{"id":7619,"date":"2022-07-26T09:10:03","date_gmt":"2022-07-26T14:10:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-buenos-matrimonios-dicen-no-a-las-cosas-buenas\/"},"modified":"2022-07-26T09:10:03","modified_gmt":"2022-07-26T14:10:03","slug":"los-buenos-matrimonios-dicen-no-a-las-cosas-buenas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-buenos-matrimonios-dicen-no-a-las-cosas-buenas\/","title":{"rendered":"Los buenos matrimonios dicen no a las cosas buenas"},"content":{"rendered":"
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Uno de los escollos sutiles en los matrimonios cristianos es la incapacidad, cuando es necesario, de priorizar el ministerio en el hogar sobre el ministerio a los dem\u00e1s. Puede ser una tentaci\u00f3n en cualquier lugar, pero especialmente para los c\u00f3nyuges o parejas que sirven en el ministerio en alguna capacidad oficial. Es peligroso porque las esposas, los esposos y los ni\u00f1os realmente sufren. Es sutil porque la tensi\u00f3n y el dolor a menudo vienen en nombre de algo que vale la pena, incluso algo que glorifica a Dios.<\/p>\n

Llevo casado diez meses, as\u00ed que todav\u00eda no estoy calificado para decir mucho de nada. , pero esta es una lecci\u00f3n que he estado aprendiendo de la manera m\u00e1s dif\u00edcil desde el primer d\u00eda: el verdadero amor regularmente deja de lado sus propias preferencias y agenda, incluso las buenas oportunidades para servir, por el bien de la persona amada. El amor conoce sus propias limitaciones y, por lo tanto, tiene que elegir cu\u00e1ndo y c\u00f3mo entregarse a los dem\u00e1s. Esto es especialmente importante cuando una pareja est\u00e1 construyendo confianza y h\u00e1bitos en su primer a\u00f1o de matrimonio.<\/p>\n

Algunas personas tienen dificultades para decir que no porque tienen un gran coraz\u00f3n, siempre sintiendo simpat\u00eda o empat\u00eda por las necesidades que los rodean. a ellos. Me imagino que a m\u00e1s personas les resulta dif\u00edcil rechazar las oportunidades de hacer el bien porque temen que otros se sientan decepcionados o frustrados con ellos. Porque tememos a los hombres.<\/p>\n

Los minutos importan en el matrimonio<\/h2>\n

El primer a\u00f1o de matrimonio me ha hecho preguntarme : \u00bfEstar\u00eda dispuesto a decir que no a algo bueno por cuidar a mi esposa? En mis a\u00f1os de solter\u00eda, dec\u00eda que s\u00ed la mayor\u00eda de las veces porque ten\u00eda mucho m\u00e1s tiempo y energ\u00eda de sobra. El matrimonio trajo una nueva y permanente segunda prioridad (detr\u00e1s de mi b\u00fasqueda de Dios). En lugar de cortar el pastel de mi vida en muchos pedazos peque\u00f1os despu\u00e9s de Dios y el trabajo, ahora tengo tres rebanadas tama\u00f1o king. Y por lo tanto menos pastel para andar por ah\u00ed en otros lugares. El matrimonio (y m\u00e1s adelante, la paternidad, me imagino) correctamente nos pone en una dieta diferente.<\/p>\n

Esto ni siquiera habla de las formas menos que buenas en las que podemos gastar (perder) nuestro tiempo. En la solter\u00eda, era f\u00e1cil pasar un par de horas viendo televisi\u00f3n, navegando por Netflix, revisando las redes sociales o pasando el rato con los chicos sin que nadie pareciera pagar el precio. En el matrimonio, esos minutos se suman r\u00e1pidamente y parecen importar m\u00e1s.<\/p>\n

Principios y prioridades<\/h2>\n

Paul reconoce que el matrimonio viene con nuevas prioridades. Su argumento a favor de la vida cristiana no casada<\/em> se relaciona con las fuertes demandas de la vida cristiana casada. \u00c9l dice: \u201cEl hombre casado se preocupa por las cosas mundanas, por c\u00f3mo complacer a su esposa, y sus intereses est\u00e1n divididos. . . . La mujer casada se preocupa por las cosas mundanas, por c\u00f3mo agradar a su marido\u201d (1 Corintios 7:33\u201334). Paul puede sentir la pesada carga de los deberes maritales, pero no los descarta. Son simplemente una realidad para un esposo o esposa (o padre o madre).<\/p>\n

Podr\u00edas llamar a esta realidad el principio de especialmente<\/em>. Pablo le escribe a Timoteo: \u201cSi alguno no provee para los suyos, y especialmente para los de su casa<\/em>, ha negado la fe y es peor que un incr\u00e9dulo\u201d (1 Timoteo 5:8). \u00bfEstamos proveyendo primero para nuestro primer llamado, nuestra propia casa? \u00bfEstamos priorizando correctamente nuestras donaciones: nuestro tiempo, energ\u00eda y finanzas? \u00c9l escribe en otra parte: \u201cHagamos bien a todos, y especialmente a los de la familia de la fe<\/em>\u201d (G\u00e1latas 6:10). M\u00e1s all\u00e1 de nuestra familia, \u00bfnos preocupamos primero por los creyentes y luego por los que est\u00e1n fuera de la iglesia? \u00bfPriorizamos nuestro ministerio fuera del hogar?<\/p>\n

El principio de especialmente no es un principio de solo<\/em>. Un cristiano se preocupa por todas las necesidades que lo rodean y regularmente se preocupa por las necesidades de los dem\u00e1s cuando surgen, ya sea dentro o fuera de su hogar, amigos cercanos o completos extra\u00f1os. De esa manera, somos libres de ayudar a quien lo necesite en un d\u00eda determinado. Otra forma importante en que el matrimonio cristiano puede salir mal es permitir que el matrimonio o la familia dominen la vida de tal manera que el esposo o la esposa, o ambos, nunca o rara vez est\u00e9n disponibles para ayudar a otros en necesidad. <\/p>\n

Pero toda nuestra vida, y la suma de nuestros amores, debe estar marcada por una priorizaci\u00f3n humilde, desinteresada y b\u00edblica. Necesitamos preguntarnos si hay un hilo de especialmente<\/em> en nuestro horario y toma de decisiones en el ministerio.<\/p>\n

Encontrar la redenci\u00f3n en la disfunci\u00f3n<\/h2>\n

Para cualquiera que haya estado casado, incluso por un par de semanas, esta necesidad no nos sorprender\u00e1. Desde el d\u00eda de la boda en adelante, los cables pueden cruzarse de innumerables maneras. Atar a dos personas pecaminosas tan juntas duplica con creces el riesgo de disfunci\u00f3n. Con Cristo, la disfunci\u00f3n puede ser abordada, perdonada y redimida de manera rutinaria y hermosa, pero no sin tiempo, energ\u00eda e intencionalidad significativos y consistentes. Y ese ministerio casi nunca encaja convenientemente en las grietas de los horarios ocupados.<\/p>\n

Tenemos que estar dispuestos a apartar tiempo, regularmente y<\/em> espont\u00e1neamente, para invertir intencionalmente en nuestros c\u00f3nyuges e hijos. . Es probable que requiera m\u00e1s tiempo al principio, especialmente en el primer a\u00f1o de matrimonio o crianza, pero la necesidad nunca termina de este lado del cielo. Es un esfuerzo diario, un esfuerzo semanal, un esfuerzo anual, un esfuerzo de por vida<\/em>. <\/p>\n

Y este tipo de esfuerzo incluye estar dispuesto a decir no incluso<\/em> a las cosas buenas por el bien de nuestros hogares.<\/p>\n

\u00bfNo dijo Jes\u00fas que odi\u00e1ramos a nuestro c\u00f3nyuge?<\/h2>\n

Jes\u00fas dijo<\/em>: \u201cSi alguien viene a m\u00ed y no aborrece a su padre, a su madre, a su mujer, a sus hijos, a sus hermanos, a sus hermanas, y aun a su propia vida, no puede ser mi disc\u00edpulo\u201d (Lucas 14:26). \u00bfQu\u00e9 quiso decir Jes\u00fas con esto? \u00bfSignifica que servir a los dem\u00e1s en la iglesia siempre debe estar antes que nuestra familia?<\/p>\n

El contexto m\u00e1s amplio de la ense\u00f1anza de Jes\u00fas deja en claro que las palabras de Jes\u00fas no son un llamado a abandonar a la familia, o incluso a tratarlos como todos los dem\u00e1s. Reprendi\u00f3 a los fariseos por crear lagunas en el mandato de cuidar de nuestras familias (Mateo 15:3\u20136). No, las palabras de Jes\u00fas se refieren a nuestro amor y lealtad a \u00e9l<\/em>. Para que podamos amar bien a alguien en esta vida, primero debemos amar a Jes\u00fas. Si comenzamos a priorizar a nuestro c\u00f3nyuge, hijos o nietos sobre nuestro Rey, insultamos al Rey y da\u00f1amos a nuestras familias. <\/p>\n

Sin embargo, el compromiso con este Rey viene con un llamado a priorizar a nuestras familias, no<\/em> en \u00faltima instancia y en todas las circunstancias, sino desinteresada y consistentemente.<\/p>\n

Service Starts at Home<\/h2>\n

La verdad dif\u00edcil, pero cr\u00edtica, es que nuestros No a menudo predican el evangelio m\u00e1s claramente que nuestros S\u00ed. Nuestro firme compromiso de servir primero en el hogar, de someternos y sacrificarnos los unos por los otros en el hogar primero<\/em>, destaca la relaci\u00f3n \u00edntima entre Cristo y su iglesia (Efesios 5:21\u201333). Mi esposa necesita escucharme decir regularmente que no a los dem\u00e1s por su bien, por lo que le dice acerca de Jes\u00fas<\/em>. Mis amigos y compa\u00f1eros en el ministerio necesitan escucharme decirles que no regularmente por el bien de ella, por lo que les dice acerca de Jes\u00fas<\/em>.<\/p>\n

El testimonio de esta pareja a los diez meses de casados y ministrar juntos es que cuando priorizamos bien, nos volcamos con m\u00e1s entusiasmo y eficacia en las necesidades fuera de nuestro hogar. Habiendo creado ritmos de cuidado mutuo, hemos sentido viento fresco en nuestras velas para so\u00f1ar con invertir en los dem\u00e1s y acogerlos m\u00e1s en nuestro hogar. A medida que hemos aprendido a decir no a las cosas buenas, Dios ha comenzado a multiplicar las oportunidades (y la energ\u00eda) para hacer el bien.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Uno de los escollos sutiles en los matrimonios cristianos es la incapacidad, cuando es necesario, de priorizar el ministerio en el hogar sobre el ministerio a los dem\u00e1s. Puede ser una tentaci\u00f3n en cualquier lugar, pero especialmente para los c\u00f3nyuges o parejas que sirven en el ministerio en alguna capacidad oficial. Es peligroso porque las … Continuar leyendo \u00abLos buenos matrimonios dicen no a las cosas buenas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7619","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7619","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7619"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7619\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7619"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7619"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7619"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}