{"id":7641,"date":"2022-07-26T09:10:45","date_gmt":"2022-07-26T14:10:45","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/siete-razones-por-las-que-los-hombres-tienen-derecho-a-hablar-en-contra-del-aborto\/"},"modified":"2022-07-26T09:10:45","modified_gmt":"2022-07-26T14:10:45","slug":"siete-razones-por-las-que-los-hombres-tienen-derecho-a-hablar-en-contra-del-aborto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/siete-razones-por-las-que-los-hombres-tienen-derecho-a-hablar-en-contra-del-aborto\/","title":{"rendered":"Siete razones por las que los hombres tienen derecho a hablar en contra del aborto"},"content":{"rendered":"
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En la lucha por el aborto, algunos afirman que los hombres<\/em> no tienen derecho a opinar sobre el tema. Se trata de la elecci\u00f3n y la salud de una mujer, dicen; los hombres no tienen motivos para hablar sobre el tema como las mujeres.<\/p>\n

Sin embargo, desde un punto de vista b\u00edblico, tal afirmaci\u00f3n carece de fundamento. El deber moral no es una construcci\u00f3n social arbitraria sino que se basa en los mandatos y el car\u00e1cter de Dios, y los juicios que debemos hacer basados en estos no tienen nada que ver con si somos hombres o mujeres. Si el aborto califica como asesinato (y lo hace), entonces tanto hombres como mujeres tienen la responsabilidad de oponerse a \u00e9l. Abstenerse de tener una opini\u00f3n sobre el asunto no es una opci\u00f3n.<\/p>\n

En la sociedad actual, el atractivo emocional superficial de este argumento es comprensible. Apela a nuestro sentido de tolerancia, libertad y de ocuparnos de nuestros propios asuntos. Sin embargo, profundice m\u00e1s y el sentimiento se derrumba. Incluso sin una referencia expl\u00edcita a la realidad b\u00edblica, hay buenas razones por las que los hombres deber\u00edan opinar cuando se trata de pol\u00edticas p\u00fablicas sobre el aborto. Aqu\u00ed hay siete razones por las que los hombres tienen derecho a hablar y no deben capitular en el silencio.<\/p>\n

1. Los hombres tienen una gran parte de la responsabilidad de crear una cultura del aborto.<\/h2>\n

Los hombres\/padres negligentes son un factor enorme detr\u00e1s de las tasas astron\u00f3micas de aborto, y por lo tanto, parte del arrepentimiento p\u00fablico masculino debe implicar hablar en contra y asumir gran parte de la responsabilidad. la responsabilidad del aborto. Los hombres tienen un papel que desempe\u00f1ar en el aborto, al menos en la medida en que su falta de compromiso y apoyo a los hijos que han engendrado hace que muchas mujeres sientan que el aborto es su \u00fanica opci\u00f3n. Estos hombres deber\u00edan arrepentirse y mostrar el fruto del arrepentimiento oponi\u00e9ndose al aborto y cuidando a sus hijos y a las madres de sus hijos.<\/p>\n

2. Todos estuvimos una vez en el \u00fatero.<\/h2>\n

Los hombres no son simplemente \u00abmasculinos\u00bb. Su masculinidad es s\u00f3lo un aspecto de su ser. Tambi\u00e9n son humanos: padres, hijos, hermanos, ni\u00f1os, adultos y ex infantes. No est\u00e1 claro por qu\u00e9 este aspecto de la masculinidad deber\u00eda prevalecer sobre otros aspectos, que pueden ser relevantes. Por ejemplo, todos los machos alguna vez fueron beb\u00e9s en el \u00fatero. Todos los hombres alguna vez fueron v\u00edctimas potenciales del aborto, y muchas v\u00edctimas del aborto son, de hecho, hombres. \u00bfPor qu\u00e9 estas<\/em> realidades no deber\u00edan otorgar a los hombres el derecho a hablar sobre el asunto? \u00bfPor qu\u00e9 deber\u00eda ser solo que su masculinidad los excluye?<\/p>\n

3. Todo ni\u00f1o abortado tiene un padre.<\/h2>\n

Un ni\u00f1o es una extensi\u00f3n tanto del padre como de la madre. Esto es cierto objetiva y cient\u00edficamente en cuanto a la fuente de la gen\u00e9tica y del ADN, y se reconoce social y jur\u00eddicamente en cuanto a apellidos, dependencia, custodia, herencia, entre otros. La Biblia tambi\u00e9n asume y afirma esta realidad (G\u00e9nesis 5:3; G\u00e9nesis 44:30; Miqueas 6:7). El ni\u00f1o a abortar no es una unidad aislada sino el fruto de una madre y un padre. Seguramente el padre deber\u00eda tener algo que decir sobre lo que le sucede al beb\u00e9. <\/p>\n

4. Somos parte de una sociedad que se est\u00e1 viendo privada, anualmente, de cientos de miles de personas.<\/h2>\n

La vida humana nunca existe en el vac\u00edo, somos inherentemente seres sociales en relaci\u00f3n unos con otros. M\u00e1s de cincuenta millones de beb\u00e9s han sido abortados en Estados Unidos desde 1973, cerca de una sexta parte de la poblaci\u00f3n estadounidense. Hay un valor y una dignidad inherentes en cada uno de estos individuos, y es alucinante pensar en todas las contribuciones potenciales a la sociedad y la cultura que representa esta falta. Si la sociedad en general es de inter\u00e9s p\u00fablico (y claramente lo es), entonces los hombres deber\u00edan tener algo que decir sobre si un n\u00famero tan masivo de personas que ingresan a ella deber\u00eda simplemente ser eliminado o permitir que participen.<\/p>\n

5. Quitar una vida humana es siempre un asunto p\u00fablico hasta cierto punto (homicidio, homicidio involuntario, guerra, pena capital). No hay una buena raz\u00f3n por la que el aborto deba ser diferente.<\/h2>\n

Si el aborto es en verdad quitar una vida humana, ese hecho exige un juicio de la sociedad en general. Quitar una vida humana puede implicar un homicidio, que exige un juicio p\u00fablico y responsabilidad ante las autoridades civiles. Puede ser homicidio negligente, que tambi\u00e9n exige evaluaci\u00f3n y juicio p\u00fablicos. Puede ser la guerra, que requiere una declaraci\u00f3n de la autoridad p\u00fablica. Puede ser la pena capital, que es una pena p\u00fablica y civil. Puede ser un puro accidente, que a\u00fan requiere alg\u00fan tipo de determinaci\u00f3n de terceros para discernir. <\/p>\n

En cualquier caso, quitar la vida humana nunca puede ser un asunto puramente privado, y no hay ninguna buena raz\u00f3n para impedir que los hombres participen en su juicio.<\/p>\n

6. Parte de la masculinidad es hablar por los vulnerables.<\/h2>\n

Nuestra sociedad actual estar\u00e1 menos persuadida por los llamados a la masculinidad. Cada vez m\u00e1s, toda la idea de \u201cmasculino\u201d se ve como una construcci\u00f3n de g\u00e9nero arbitraria. Este es un tema importante en s\u00ed mismo, pero al menos deber\u00edamos poder estar de acuerdo en que los m\u00e1s fuertes deben proteger a los m\u00e1s d\u00e9biles. Ninguno es tan d\u00e9bil como los que est\u00e1n en el \u00fatero, y la decencia com\u00fan (caballer\u00eda, como algunos la llaman) exige su protecci\u00f3n de cualquiera que pueda, incluidos los hombres. <\/p>\n

7. La posesi\u00f3n de un \u00fatero no tiene nada que ver con hacer juicios morales.<\/h2>\n

Un \u00faltimo punto a considerar es que la objeci\u00f3n de que los hombres no tienen derecho a hablar en contra del aborto porque no tienen \u00fatero es completamente arbitraria. \u00bfQu\u00e9 relevancia tiene eso? \u00bfC\u00f3mo afecta el tener o no tener \u00fatero a la capacidad de hacer juicios morales v\u00e1lidos?<\/p>\n

El pecado encuentra refugio en la sinraz\u00f3n. La afirmaci\u00f3n de que los hombres deben abstenerse de condenar el aborto simplemente porque son hombres no es una afirmaci\u00f3n razonable. Es m\u00e1s bien una fachada, que puede parecer iluminada a primera vista, pero es, de hecho, una negativa a honrar a Dios y su imagen en el hombre y oscurece el entendimiento (Romanos 1:21).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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