{"id":7687,"date":"2022-07-26T09:12:16","date_gmt":"2022-07-26T14:12:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-lo-sabe\/"},"modified":"2022-07-26T09:12:16","modified_gmt":"2022-07-26T14:12:16","slug":"dios-lo-sabe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dios-lo-sabe\/","title":{"rendered":"Dios lo sabe"},"content":{"rendered":"
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Al final de \u00c9xodo 2, Mois\u00e9s es un fugitivo en Madi\u00e1n, se esconde del Fara\u00f3n y el pueblo de Israel gime en Egipto, clamando por liberaci\u00f3n de los opresores y abusivos. garra mortal de la esclavitud. Y el cap\u00edtulo termina con estas palabras: \u201cDios vio al pueblo de Israel, y Dios lo supo\u201d (\u00c9xodo 2:25).<\/p>\n

Esas palabras, \u201cDios supo\u201d, est\u00e1n llenas de esperanza.<\/p>\n

Dios sab\u00eda<\/h2>\n

Dios sab\u00eda<\/em>. Dios era consciente del sufrimiento de cada persona. Entendi\u00f3 lo que les estaba pasando y c\u00f3mo les estaba afectando. <\/p>\n

Dios conoc\u00eda la degradaci\u00f3n deshumanizante y la rapi\u00f1a rutinaria que es parte integral de la experiencia de un esclavo. Conoci\u00f3 la descomposici\u00f3n prematura de los cuerpos sometidos diariamente sin piedad al trabajo manual agotador (\u00c9xodo 1:11). \u00c9l conoc\u00eda la amarga erosi\u00f3n de la esperanza que ocurre cuando todo el trabajo solo beneficia a los abusadores desagradecidos (\u00c9xodo 1:14). <\/p>\n

Dios conoc\u00eda el horror y el trauma del infanticidio legalizado y forzado (\u00c9xodo 1:16). Y conoc\u00eda el resentimiento y la ira que hierven constantemente a fuego lento en una cultura de desesperanza, a veces desbord\u00e1ndose en violencia vengativa contra los opresores (\u00c9xodo 2:11\u201312), y otras veces en violencia tr\u00e1gica dentro de la comunidad oprimida (\u00c9xodo 2:13). ). <\/p>\n

Dios lo sab\u00eda y se estaba preparando para actuar de una manera que dejar\u00eda una huella permanente e indeleble en la memoria colectiva de la raza humana.<\/p>\n

Dios sab\u00eda de antemano<\/h2>\n

Pero Dios no solo sab\u00eda esto cuando todo sucedi\u00f3. Sab\u00eda que iba a suceder mucho antes de que pareciera remotamente posible que pudiera suceder. Siglos antes, Dios le hab\u00eda dicho a Abram (m\u00e1s tarde Abraham), el fundador de la naci\u00f3n israelita, <\/p>\n

Ten por cierto que tu descendencia ser\u00e1 peregrina en una tierra que no es suya y ser\u00e1 siervo all\u00ed, y ser\u00e1n afligidos durante cuatrocientos a\u00f1os<\/em>. Pero traer\u00e9 juicio sobre la naci\u00f3n a la que sirven, y despu\u00e9s saldr\u00e1n con grandes posesiones. (G\u00e9nesis 15:13\u201314, las cursivas son m\u00edas)<\/p>\n

La naturaleza y las implicaciones de la presciencia de Dios, lo que \u00c9l sabe de antemano y cu\u00e1n cierto es este conocimiento previo, se han debatido durante milenios. Es cierto que se trata de aguas profundas para que naden los intelectos humanos. <\/p>\n

Pero en este texto tenemos una cita directa de Dios mismo sobre el tema. Y lo dice con tanta claridad que un ni\u00f1o no podr\u00eda confundirlo: \u201cSabe con certeza que tu descendencia ser\u00e1 [esclavizada] y ser\u00e1 afligida durante cuatrocientos a\u00f1os\u201d. Este no era un experto calificado haciendo una conjetura educada sobre las decisiones futuras de los agentes morales libres sobre la base de las probabilidades. Esto fue claro, espec\u00edfico, cierta previsi\u00f3n. Dios ciertamente sab\u00eda de antemano que los israelitas experimentar\u00edan un sufrimiento desesperado. <\/p>\n

Y su previsi\u00f3n revelada tambi\u00e9n revel\u00f3 claramente un prop\u00f3sito divino en esta horrible experiencia, un prop\u00f3sito cuyo alcance se extend\u00eda mucho m\u00e1s all\u00e1 de Israel. <\/p>\n

Dios sab\u00eda lo que estaba haciendo<\/h2>\n

Dos vers\u00edculos m\u00e1s adelante en G\u00e9nesis 15, Dios le dice a Abram: \u201cY [tu descendencia] volver\u00e1 aqu\u00ed [a Cana\u00e1n] en la cuarta generaci\u00f3n, porque la iniquidad de los amorreos a\u00fan no es completa<\/em>\u201d (G\u00e9nesis 15:16, cursivas m\u00edas). Esta declaraci\u00f3n sobre los amorreos es un regalo de varias capas para los santos de Dios. Desempacar sus implicaciones requerir\u00eda un libro. En \u00e9l hay un mundo de paciencia, justicia, juicio y m\u00e1s precisos de Dios.<\/p>\n

Pero con respecto al sufrimiento de Israel, vemos en la alusi\u00f3n amorrea una joya rara de la justificaci\u00f3n de Dios para su l\u00ednea de tiempo. Las oraciones del israelita esclavizado deben haber sonado mucho como las de su futuro pariente real: \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo, oh SE\u00d1OR? me olvidaras para siempre? . . . \u00bfHasta cu\u00e1ndo ser\u00e1 exaltado mi enemigo sobre m\u00ed? (Salmo 13:1\u20132). Dios rara vez da una respuesta a tal pregunta. <\/p>\n

Pero aqu\u00ed proporciona una respuesta antes de que se plantee la pregunta. <\/p>\n

\u00bfHasta cu\u00e1ndo, oh SE\u00d1OR? <\/p>\n

Cuatrocientos a\u00f1os.<\/em><\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 tanto tiempo? <\/p>\n

Porque mis prop\u00f3sitos van mucho m\u00e1s all\u00e1 de Israel y Egipto. Tambi\u00e9n implican el pecado y mi justo juicio sobre los pueblos de Cana\u00e1n. Cuando est\u00e9 maduro el tiempo para cumplir mi pacto con Abraham, tambi\u00e9n estar\u00e1 maduro para juzgar la iniquidad de los amorreos.<\/em> <\/p>\n

En la experiencia sangrienta, sudorosa, llorosa y agonizante de la esclavitud, habr\u00eda parecido que Dios se hab\u00eda olvidado. \u00c9l no ten\u00eda. \u00c9l sab\u00eda. \u00c9l lo hab\u00eda sabido de antemano. Y \u00e9l sab\u00eda exactamente lo que estaba haciendo. <\/p>\n

Dios Sabe<\/h2>\n

La realidad expresada en las palabras \u201cDios sabe\u201d es un pozo de profundo consuelo y paz para nosotros en nuestras aflicciones. S\u00ed, quedan preguntas sin respuesta. No, ellos mismos no quitan nuestro dolor. Pero en \u00c9xodo 2:25 y G\u00e9nesis 15:13\u201314 vemos por qu\u00e9 estas palabras est\u00e1n llenas de esperanza. <\/p>\n

Tu aflicci\u00f3n tiene un prop\u00f3sito. Es probable que todav\u00eda no sepas qu\u00e9 es, pero alg\u00fan d\u00eda lo sabr\u00e1s. Y tu aflicci\u00f3n tiene una l\u00ednea de tiempo. Es probable que a\u00fan no sepa qu\u00e9 es, y es probable que ya parezca demasiado largo. Pero alg\u00fan d\u00eda lo entender\u00e1s. Y comprender\u00e1s que los prop\u00f3sitos tanto de tu aflicci\u00f3n como del tiempo que tuviste que soportarla se extendieron mucho m\u00e1s all\u00e1 del alcance de tu percepci\u00f3n. Y entonces tendr\u00e1 sentido. <\/p>\n

Jesucristo ha garantizado tu \u00e9xodo. Y es un \u00e9xodo mucho mayor que el mero escape de vuestra aflicci\u00f3n. Est\u00e1 llegando el fin de su permanencia en esta tierra extranjera (Hebreos 11:13). Hay una Tierra Prometida mucho m\u00e1s grande que Cana\u00e1n. Y cuando lo alcances, no importa lo que hayas sufrido en este velo de l\u00e1grimas, no te arrepentir\u00e1s. Dios habr\u00e1 obrado todo para tal bien que te sorprender\u00e1s de haber cuestionado su juicio o su bondad (Romanos 8:28).<\/p>\n

En tu aflicci\u00f3n, clama a Dios por ayuda (\u00c9xodo 2:23). ). El escucha. Y cuando sea el momento adecuado, Dios te responder\u00e1. Porque Dios te ve, y lo sabe.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Al final de \u00c9xodo 2, Mois\u00e9s es un fugitivo en Madi\u00e1n, se esconde del Fara\u00f3n y el pueblo de Israel gime en Egipto, clamando por liberaci\u00f3n de los opresores y abusivos. garra mortal de la esclavitud. Y el cap\u00edtulo termina con estas palabras: \u201cDios vio al pueblo de Israel, y Dios lo supo\u201d (\u00c9xodo 2:25). … Continuar leyendo \u00abDios lo sabe\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7687","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7687","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7687"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7687\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7687"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7687"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7687"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}