{"id":769,"date":"2022-07-25T21:35:07","date_gmt":"2022-07-26T02:35:07","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-representa-el-numero-14-en-la-biblia-referencia\/"},"modified":"2022-07-25T21:35:07","modified_gmt":"2022-07-26T02:35:07","slug":"que-representa-el-numero-14-en-la-biblia-referencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-representa-el-numero-14-en-la-biblia-referencia\/","title":{"rendered":"\u00bfQu\u00e9 representa el n\u00famero 14 en la Biblia? \u00bfReferencia?"},"content":{"rendered":"<div class=\"post-content\">\n<p>Antes de abordar el simbolismo del n\u00famero <strong>catorce<\/strong> en la Biblia, consideremos primero el n\u00famero <strong>siete<\/strong>, ya que catorce es m\u00faltiplo de siete. En hebreo, la palabra para <strong>siete<\/strong> es <strong>sheba<\/strong> (<strong>shibah<\/strong>), pero esta palabra tambi\u00e9n significa <strong>promesa<\/strong>, <strong>juramento, <\/strong>o<strong> pacto. <\/strong>Por lo tanto, en G\u00e9nesis 22:15, 16, encontramos a Dios <strong>jurando<\/strong> (o literalmente <strong>siete<\/strong>) a Abraham que, por cuanto \u00e9ste no vacil\u00f3 en su fe en el Se\u00f1or y estuvo dispuesto a sacrificar a su hijo Isaac, Dios multiplicar\u00eda grandemente su simiente y bendecir\u00eda a todas las familias de la tierra a trav\u00e9s de ella. De manera similar, en G\u00e9nesis 21:29-31, Abraham ofrece <strong>siete<\/strong> ovejas a Abimelec para asegurar un <strong>juramento<\/strong> hecho entre ellos: \u201cPor eso llam\u00f3 a aquel lugar Beer<strong> seba<\/strong>, porque all\u00ed los dos hicieron <strong>juramento<\/strong>. As\u00ed que hicieron un <strong>pacto<\/strong> en Beer<strong>seba<\/strong>\u2026\u201d<\/p>\n<p>El n\u00famero <strong>siete<\/strong> en la Biblia denota perfecci\u00f3n, finalizaci\u00f3n, tambi\u00e9n La seguridad o el juramento de Dios de que Su palabra y prop\u00f3sitos se mantienen firmes. En consecuencia, el n\u00famero <strong>catorce<\/strong>, el segundo m\u00faltiplo de <strong>siete,<\/strong> simplemente refuerza esta integridad, o la sella en concreto duplic\u00e1ndola. Jacob trabaj\u00f3 para Lab\u00e1n <strong>siete<\/strong> a\u00f1os, recibi\u00f3 a Lea mediante enga\u00f1o y luego trabaj\u00f3 otros <strong>siete<\/strong> a\u00f1os o <strong>catorce<\/strong> a\u00f1os en total para obtener a Raquel como su esposa. . Cuando se termin\u00f3 el primer templo de Salom\u00f3n, la fiesta de dedicaci\u00f3n dur\u00f3 \u201c<strong>siete<\/strong> d\u00edas y <strong>siete<\/strong> d\u00edas m\u00e1s, incluso <strong>catorce<\/strong> d\u00edas. El octavo d\u00eda (octavo despu\u00e9s del segundo per\u00edodo de siete d\u00edas) despidi\u00f3 al pueblo y bendijeron al rey\u201d (I Reyes 8: 65, 66).<\/p>\n<p>El uso m\u00e1s significativo del n\u00famero <strong>catorce<\/strong> se encuentra en la fecha Nis\u00e1n 14; en esta fecha ocurri\u00f3 la liberaci\u00f3n de Israel de la esclavitud de Egipto, as\u00ed como la liberaci\u00f3n de los primog\u00e9nitos de la muerte por medio de la sangre de un cordero rociada en los dinteles de las puertas. Este evento de suma importancia prefigur\u00f3 la futura liberaci\u00f3n del mundo entero de la humanidad de la esclavitud al pecado y la muerte a trav\u00e9s del sacrificio de nuestro Se\u00f1or Jes\u00fas. A los jud\u00edos se les orden\u00f3 guardar esta observancia llamada Pascua hasta la venida de Cristo, el Mes\u00edas, \u201cel Cordero de Dios que quita el pecado del mundo\u201d (Juan 1: 29).<\/p>\n<p>Adem\u00e1s , encontramos en el primer cap\u00edtulo de Mateo referencias adicionales al n\u00famero <strong>catorce<\/strong>. Al abordar la genealog\u00eda de Cristo, Mateo escribe: \u201cAs\u00ed que todas las generaciones desde Abraham hasta David son <strong>catorce<\/strong> generaciones; desde David hasta la deportaci\u00f3n a Babilonia, <strong>catorce<\/strong> generaciones; y desde la deportaci\u00f3n a Babilonia hasta el Mes\u00edas, <strong>catorce<\/strong> generaciones\u201d (Mateo 1: 17). Los tres lapsos de generaci\u00f3n son m\u00faltiplos del n\u00famero perfecto <strong>siete<\/strong>. Por esta delineaci\u00f3n simb\u00f3lica del tiempo que conduce al advenimiento de Cristo, el Redentor, estamos seguros de que el plan de Dios avanza inquebrantablemente hacia su cumplimiento. (Tambi\u00e9n cabe destacar que el nombre David, desglosado en sus consonantes <strong>DVD<\/strong> en hebreo tiene un valor num\u00e9rico de <strong>4-6-4<\/strong>, totalizando <strong>14<\/strong>.) Por lo tanto, al repetir el n\u00famero 14, Mateo est\u00e1 demostrando que Jes\u00fas es, de hecho, el Hijo de David (Mateo 22: 42, 44).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Antes de abordar el simbolismo del n\u00famero catorce en la Biblia, consideremos primero el n\u00famero siete, ya que catorce es m\u00faltiplo de siete. En hebreo, la palabra para siete es sheba (shibah), pero esta palabra tambi\u00e9n significa promesa, juramento, o pacto. Por lo tanto, en G\u00e9nesis 22:15, 16, encontramos a Dios jurando (o literalmente siete) &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-representa-el-numero-14-en-la-biblia-referencia\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00ab\u00bfQu\u00e9 representa el n\u00famero 14 en la Biblia? \u00bfReferencia?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-769","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/769","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=769"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/769\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=769"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=769"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=769"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}