{"id":7705,"date":"2022-07-26T09:12:50","date_gmt":"2022-07-26T14:12:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/un-lugar-seguro-para-los-pecadores-sexuales\/"},"modified":"2022-07-26T09:12:50","modified_gmt":"2022-07-26T14:12:50","slug":"un-lugar-seguro-para-los-pecadores-sexuales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/un-lugar-seguro-para-los-pecadores-sexuales\/","title":{"rendered":"Un lugar seguro para los pecadores sexuales"},"content":{"rendered":"
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El a\u00f1o pasado, encuestamos a 8.000 lectores de Deseando a Dios. El estudio revel\u00f3 que el uso de la pornograf\u00eda es mayor entre los adultos m\u00e1s j\u00f3venes que entre los adultos mayores. David Mathis resume nuestros hallazgos:<\/p>\n

M\u00e1s del 15 % de los hombres cristianos mayores de 60 a\u00f1os admitieron consumirlo de manera continua. Era m\u00e1s del 20% para hombres de 50 a\u00f1os, 25% para hombres de 40 a\u00f1os y 30% para hombres de 30 a\u00f1os. Pero casi el 50% de los hombres cristianos autoproclamados, de 18 a 29 a\u00f1os, reconocieron el uso continuo de la pornograf\u00eda. (La encuesta encontr\u00f3 una tendencia similar entre las mujeres, pero en proporciones menores: 10 % de mujeres, entre 18 y 29 a\u00f1os; 5 % en la treintena; cada vez menos entre los cuarenta, los cincuenta y los sesenta y m\u00e1s).<\/p>\n<\/p>\n

El pecado sexual es una de las mayores amenazas para una vida cristiana pr\u00f3spera y vibrante. Muchos cristianos, especialmente los j\u00f3venes solteros, est\u00e1n desanimados y derrotados en su lucha por vencer el pecado sexual. <\/p>\n

Muchos est\u00e1n tan abrumados que simplemente se dan por vencidos por una temporada. Ceden a su pecado, dejan de leer sus Biblias, dejan de compartir el evangelio y eventualmente dejan de asistir a la adoraci\u00f3n corporativa. Algunos regresan, pero muchos no porque no pueden imaginar un Dios fiel y justo y dispuesto a limpiarlos de toda maldad. Otros simplemente dejan de creer en Dios por completo o crean un dios que aprueba su estilo de vida pecaminoso.<\/p>\n

Los cristianos que luchan contra el pecado sexual comienzan a temer que el cristianismo no tiene nada que ofrecer m\u00e1s que malas noticias: culpa y verg\u00fcenza. Ya sea que la lucha sea con la homosexualidad, la fornicaci\u00f3n o la pornograf\u00eda, muchos se sienten impotentes en la lucha para matar su pecado. No saben c\u00f3mo lidiar con la culpa y la verg\u00fcenza. Se sienten inseguros con los cristianos y luchan por ver algo bueno en el evangelio que presentamos, especialmente cuando la gracia del evangelio no se destaca o no se vive.<\/p>\n

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Recientemente habl\u00e9 con Rosaria Butterfield, alguien que ha pensado y escrito mucho sobre este tema. Ella reitera que el \u201cevangelio es una buena noticia para los pecadores y, francamente, no hay evangelio para las personas que piensan que est\u00e1n limpias tal como est\u00e1n\u201d.<\/p>\n

Si alguien piensa que lo est\u00e1 haciendo bien, bueno y no tiene un problema de pecado sexual, dice que est\u00e1 m\u00e1s preocupada por esa persona que por nadie. El evangelio no es una buena noticia para que podamos tener una vida sin preocupaciones. <\/p>\n

\u201cEl punto del evangelio es remodelarnos y rehacernos tan completamente para reflejar la imagen de nuestro Salvador que seamos aptos para heredar una Nueva Jerusal\u00e9n con \u00e9l. Y en esa Nueva Jerusal\u00e9n, no hay absolutamente ninguna categor\u00eda llamada ‘orientaci\u00f3n sexual’. Hay dos cosas que sobrevivir\u00e1n en la Nueva Jerusal\u00e9n: las almas de las personas y la palabra de Dios\u201d.<\/p>\n

A Rosaria le preocupa la facilidad con la que la personalidad se combina con la lucha. La tendencia actual es definir a las personas por sus pecados que los acosan. Por lo general, las personas que luchan contra la pereza, la glotoner\u00eda, el orgullo o la inmoralidad sexual se definen a s\u00ed mismas por aquello con lo que luchan. A menudo dicen: \u201cAs\u00ed es como soy. Solo soy una persona [llene el espacio en blanco]\u201d. Esto les da una falsa sensaci\u00f3n de paz, justificaci\u00f3n y rectitud. Tienen paz porque creen que se han aceptado a s\u00ed mismos por lo que realmente son. Se sienten justificados y justos porque ahora el pecado ya no es algo malo, sino un rasgo de personalidad: la forma en que nacieron.<\/p>\n

Este patr\u00f3n de pensamiento es especialmente dominante entre el movimiento LGBT en lo que respecta a la orientaci\u00f3n sexual. .<\/p>\n

\u201cLa orientaci\u00f3n sexual es un invento del siglo XIX: redefine muy claramente a las personas de almas que durar\u00e1n para siempre a personas cuyas identidades sexuales determinan qui\u00e9nes son, qui\u00e9nes son en realidad, su sentido m\u00e1s profundo de la verdad y de s\u00ed mismos. .\u201d<\/p>\n

Ella alienta a los cristianos a \u201cno comprarlo en ninguno de los dos frentes\u201d y no aceptar etiquetas de personas como \u201cgay\u201d, \u201cheterosexual\u201d, \u201clesbiana\u201d y \u201ctransg\u00e9nero\u201d porque es degradante para nuestro estatus de portador de imagen. En otras palabras, somos m\u00e1s que nuestra llamada \u201corientaci\u00f3n sexual\u201d. Seg\u00fan Butterfield, la Biblia habla directamente a los cristianos que luchan contra la homosexualidad en Marcos 10:28\u201331:<\/p>\n

Pedro comenz\u00f3 a decirle: \u201cMira, lo hemos dejado todo y te hemos seguido\u201d. Jes\u00fas dijo: \u201cDe cierto os digo que nadie que haya dejado casa, hermanos, hermanas, madre, padre, hijos o tierras por causa de m\u00ed y del evangelio, no reciba el ciento por uno ahora en este tiempo. , casas y hermanos y hermanas y madres e hijos y tierras, con persecuciones, y en el siglo venidero la vida eterna. Pero muchos primeros ser\u00e1n \u00faltimos, y los \u00faltimos primeros.\u201d<\/p>\n

\u201cEl evangelio los llama a perder familia, casas, madres, padres y granjas, su sustento. Pero te promete cien veces m\u00e1s en esta vida junto con las persecuciones, y en los d\u00edas venideros la vida eterna. Creo que ese verso est\u00e1 hecho a la medida de las personas que luchan con un deseo homosexual no solicitado, porque por un lado, nadie est\u00e1 llamado al ‘celibato de por vida’. Eso es solo una importaci\u00f3n de la Iglesia Cat\u00f3lica. As\u00ed que no agreguemos ese yugo a la gente. Pero las personas est\u00e1n llamadas a la castidad en la solter\u00eda ya la fidelidad en el matrimonio. A eso es a lo que la Biblia llama a las personas\u201d.<\/p>\n

Rosaria cree que la promesa c\u00e9ntupla a los cristianos que luchan vendr\u00e1 de la iglesia. <\/p>\n

A fines del a\u00f1o pasado, se lanz\u00f3 un video de YouTube llamado \u00abTodo lo que creemos que sabemos sobre la adicci\u00f3n\u00bb. El video fue adaptado del libro m\u00e1s vendido de Johann Hari New York Times<\/em> Chasing the Scream: The First and Last Days of the War on Drugs<\/em>, y afirma que no sabemos como por mucho que creamos que sabemos sobre la adicci\u00f3n.<\/p>\n

B\u00e1sicamente, el video dice que el aislamiento causa la adicci\u00f3n, no la droga en s\u00ed. Es importante tener en cuenta que el video no dice que el aislamiento hace que las personas consuman drogas, sino que el aislamiento es a menudo lo que hace que se enganchen. Si esto es cierto, \u00bfcu\u00e1les son las implicaciones para la iglesia y nuestro enfoque para lidiar con la adicci\u00f3n sexual?<\/p>\n

Debido a la verg\u00fcenza y la culpa, muchos se sienten aislados y solos debido a su lucha contra el pecado sexual. Muchos cristianos ponen buena cara cuando se confiesa el pecado sexual, pero a menudo falta seguimiento. Si los cristianos que luchan son solteros, el aislamiento es a\u00fan m\u00e1s f\u00e1cil y son m\u00e1s propensos a la adicci\u00f3n. Rosaria anima a los creyentes a ver a los solteros como parte de su familia. Ella quiere decir esto literalmente. <\/p>\n

\u201cSi no est\u00e1 compartiendo el evangelio con una llave de casa, especialmente con las personas para quienes la soledad aplastante los est\u00e1 matando m\u00e1s r\u00e1pido, si no est\u00e1 haciendo eso, \u00bfpor qu\u00e9 no? Porque 1 Corintios 10:13 es para todos nosotros. ‘No te ha sobrevenido ninguna tentaci\u00f3n que no sea com\u00fan al hombre. Dios es fiel, y no dejar\u00e1 que seas tentado m\u00e1s all\u00e1 de tu capacidad, pero con la tentaci\u00f3n tambi\u00e9n proveer\u00e1 la v\u00eda de escape.’ \u00bfQu\u00e9 pasa si tu casa es una forma de escape, pero est\u00e1s demasiado ocupado?\u201d<\/p>\n

Brome\u00f3 diciendo que algunos pueden llamarla hippie por eso, pero ella cree que Acts 2 exige que este tipo de hospitalidad sea normal. entre cristianos. Desafortunadamente, este tipo de hospitalidad escasea entre los cristianos y probablemente tenga mucho que ver con el miedo a la transparencia. No invitamos a la gente a nuestras casas porque tenemos miedo de que vean nuestro quebrantamiento. Usamos nuestras m\u00e1scaras que ocultan nuestro verdadero yo del mundo de nueve a cinco. No podemos soportar la idea de usarlos de cinco a nueve y el fin de semana.<\/p>\n

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Rosaria sugiere que el domingo es el d\u00eda perfecto para permitir que las personas entren en nuestras vidas sin ser invitadas.<\/p>\n

\u201c\u00bfPor qu\u00e9 hacemos que ciertos d\u00edas sean ‘d\u00edas familiares’? El domingo es el d\u00eda del Se\u00f1or. No es el ‘d\u00eda de la familia’. Es el d\u00eda del Se\u00f1or. Es el d\u00eda para que el pueblo de Dios est\u00e9 en la vida de los dem\u00e1s sin invitaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n

\u201cLas vacaciones son dif\u00edciles para las personas solteras. \u00bfPor qu\u00e9 no simplemente hacer un pacto que diga que su casa estar\u00e1 abierta y usar la habitaci\u00f3n de invitados para las personas de su iglesia que van a tener dificultades?\u201d<\/p>\n

Rosaria entiende que un cristiano que lucha con la homosexualidad deseos no es en \u00faltima instancia diferente a un cristiano que lucha con la pornograf\u00eda, la fornicaci\u00f3n, la codicia o la embriaguez. Todos somos pecadores que necesitamos arrepentirnos diariamente de c\u00f3mo hemos fallado. No existe una iglesia ideal espec\u00edficamente para los homosexuales. Pero hay una iglesia ideal para los pecadores. Es un lugar seguro para confesarse y arrepentirse.<\/p>\n

\u201cLa iglesia ideal es una iglesia donde todos se arrepienten p\u00fablicamente de algo. La iglesia ideal es donde la gente dice: ‘Lucho con esto y no quiero que me defina, pero necesito que me cubras las espaldas en oraci\u00f3n. Yo lucho. Yo fallo. He sido cristiano y quiero luchar en el Se\u00f1or.’ Esa es la iglesia ideal.\u201d<\/p>\n

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Art\u00edculo<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n
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\u00bfDeber\u00edan los evang\u00e9licos evolucionar en cuanto a la homosexualidad?<\/h2>\n
18 de diciembre de 2015<\/div>\n
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Phillip Holmes <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n
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Una voz sobre Cristo redes sociales de ian<\/h2>\n
4 de diciembre de 2015<\/div>\n
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Phillip Holmes <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El a\u00f1o pasado, encuestamos a 8.000 lectores de Deseando a Dios. El estudio revel\u00f3 que el uso de la pornograf\u00eda es mayor entre los adultos m\u00e1s j\u00f3venes que entre los adultos mayores. David Mathis resume nuestros hallazgos: M\u00e1s del 15 % de los hombres cristianos mayores de 60 a\u00f1os admitieron consumirlo de manera continua. Era … Continuar leyendo \u00abUn lugar seguro para los pecadores sexuales\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7705","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7705","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7705"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7705\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7705"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7705"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7705"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}