{"id":7731,"date":"2022-07-26T09:13:42","date_gmt":"2022-07-26T14:13:42","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-cristianismo-y-el-ateismo\/"},"modified":"2022-07-26T09:13:42","modified_gmt":"2022-07-26T14:13:42","slug":"el-cristianismo-y-el-ateismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-cristianismo-y-el-ateismo\/","title":{"rendered":"El cristianismo y el ate\u00edsmo"},"content":{"rendered":"
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Esta es una \u00e9poca del a\u00f1o en la que se exhiben doctrinas de la fe cristiana que suenan extra\u00f1as. De hecho, son cantadas por estrellas pop pasadas y presentes en estaciones de radio y en los sistemas de sonido de los centros comerciales. Y la Navidad les da a algunos ateos materialistas la oportunidad de ridiculizar la tonta credulidad de los cristianos para creer tales cosas.<\/p>\n

La extra\u00f1a historia cristiana<\/h2>\n

Es cierto: la historia de Navidad es humanamente extra\u00f1a. Una joven virgen palestina concibe milagrosamente un ni\u00f1o cuyo Padre es Dios, el Creador del universo. Este ni\u00f1o-ni\u00f1o nace en una ignominia ir\u00f3nica, pero anunciado por una estrella milagrosa y huestes angelicales, recibido por pastores y astr\u00f3logos persas, y perseguido por un rey homicida paranoico.<\/p>\n

La extra\u00f1eza contin\u00faa a lo largo de la vida sin pecado de Jes\u00fas, milagroso ministerio p\u00fablico, su traici\u00f3n y horrible crucifixi\u00f3n, y luego su resurrecci\u00f3n de entre los muertos. A esto le sigue su ascensi\u00f3n despu\u00e9s de que afirma su promesa de regresar y comisiona a su peque\u00f1o grupo de seguidores a predicar su evangelio en todo el mundo. Sus seguidores llevan a cabo esta comisi\u00f3n y lanzan la fe religiosa m\u00e1s influyente y multi\u00e9tnica que el mundo jam\u00e1s haya visto.<\/p>\n

El cristianismo forma un sistema de creencias coherente, pero ciertamente suena tonto para los no creyentes (1 Corintios 1 :23\u201325). Y los ateos son como, \u00bfen serio?<\/p>\n

Los ateos tambi\u00e9n creen cosas extra\u00f1as<\/h2>\n

Pero para ser justos , los ateos tambi\u00e9n adoptan sus propias creencias extra\u00f1as e inveros\u00edmiles.<\/p>\n

Ser ateo es casi con certeza ser materialista (es decir, solo existen la materia y las leyes que la gobiernan). Y los materialistas tambi\u00e9n creen en una concepci\u00f3n y nacimiento milagrosos del universo. Evitan el t\u00e9rmino \u00abmilagroso\u00bb, ya que los milagros \u00abno ocurren\u00bb. Pero ll\u00e1malo como quieras, creen que en alg\u00fan momento del pasado antiguo el universo (o universos) naci\u00f3 sin padre(s). Esto no fue simplemente un nacimiento virginal: el universo se dio a luz a s\u00ed mismo, completamente sin querer.<\/p>\n

Tal vez el universo naci\u00f3 de la nada, lo cual es bastante dif\u00edcil de creer. Al principio, la Nada cre\u00f3 los cielos y la tierra. Por muchos miles de millones de a\u00f1os que le agregues, la imposibilidad de la existencia proveniente de la no existencia no se vuelve m\u00e1s posible. Tal doctrina hace que la encarnaci\u00f3n sea mansa en comparaci\u00f3n. <\/p>\n

Los ateos a menudo se\u00f1alan la existencia del mal como un enigma para los cristianos. Pero la existencia de la existencia es un enigma mayor para los ateos. El origen del mal presenta preguntas del tama\u00f1o de Dios. Pero a\u00fan as\u00ed, nada que produzca algo es mucho m\u00e1s improbable que algo que sale mal. <\/p>\n

Los ateos pueden quejarse. Podr\u00eda haber existido algo<\/em> que caus\u00f3 el G\u00e9nesis universal que simplemente no conocen todav\u00eda. De acuerdo, una cosa no inteligente y sin vida existi\u00f3 eternamente y de alguna manera explot\u00f3 sin querer en todo<\/em> que existe, lo que result\u00f3 en nuestra contemplaci\u00f3n de esto ahora mismo. Eso tambi\u00e9n es bastante para creer. Si eso no suena al menos tan improbable como que Dios exista y lleve a cabo el plan de redenci\u00f3n humana que llamamos cristianismo, realmente no lo hemos pensado. <\/p>\n

Darwinismo desesperado<\/h2>\n

A los materialistas les gusta pensar que la ciencia est\u00e1 de su lado. Pero el triunfalismo materialista, que cobr\u00f3 fuerza a finales del siglo XIX, estaba decayendo a mediados del siglo XX. Durante un tiempo, los descubrimientos cient\u00edficos parec\u00edan respaldar las respuestas materialistas a las preguntas sobre los or\u00edgenes. Pero a medida que avanzaba el siglo XX, la ciencia no demostr\u00f3 ser el aliado confiable que los materialistas pensaban que era. <\/p>\n

Por ejemplo, la ciencia revel\u00f3 que todos los factores combinados necesarios para que la vida org\u00e1nica sobreviva en cualquier lugar<\/em> del universo deben ajustarse con tanta precisi\u00f3n que la probabilidad matem\u00e1tica de que esto ocurra al azar es imposible a todos los efectos. <\/p>\n

Y eso es solo el comienzo de las improbabilidades. Una vez que los factores para la supervivencia de la vida est\u00e1n imposiblemente en su lugar, entonces comienzan las imposibilidades de que la vida realmente emerja, luego sobreviva de manera imposible y luego maneje, sin una inteligencia gu\u00eda, para evolucionar de manera imposible hacia un organismo tan complejo como un ser humano.<\/p>\n

Para los materialistas darwinianos, el Monte Improbable sigue haci\u00e9ndose m\u00e1s y m\u00e1s grande.<\/p>\n

Esto ha obligado a algunos materialistas a formular hip\u00f3tesis sobre multiversos para hacer frente al problema de la probabilidad. La teor\u00eda del multiverso, de la cual no hay evidencia cient\u00edfica alguna, postula que existen potencialmente miles de millones de universos, la mayor\u00eda de ellos probablemente desprovistos de vida. Pero, siempre que surjan suficientes miles de millones de universos, uno de ellos est\u00e1 obligado a obtener la f\u00f3rmula estad\u00edsticamente muy, muy, muy, muy improbable (por decirlo suavemente) correctamente y \u00a1bingo! \u00a1el nuestro resulta ser el afortunado (o desafortunado) ganador de la loter\u00eda multic\u00f3smica! <\/p>\n

Empieza a sonar bastante tonto. Y yo digo, \u00bfen serio? Esto es darwinismo metaf\u00edsico. Quiz\u00e1s deber\u00edamos llamarlo darwinismo desesperado. <\/p>\n

Si alguien no quiere creer en Dios, que as\u00ed sea. Son libres de creer lo que elijan. Pero no hablemos con condescendencia sobre la credulidad de las personas religiosas para creer cosas extra\u00f1as e inveros\u00edmiles.<\/p>\n

Elige tu rareza<\/h2>\n

La existencia es un fen\u00f3meno muy extra\u00f1o. Independientemente de c\u00f3mo creamos que el universo o nosotros mismos llegamos a existir, fue, desde cualquier punto de vista, m\u00e1s extra\u00f1o que cualquier ficci\u00f3n que hayamos concebido. No es nada menos que milagroso.<\/p>\n

Y las extra\u00f1as doctrinas cristianas de la Encarnaci\u00f3n, los milagros, la expiaci\u00f3n y la resurrecci\u00f3n son realmente tontas si se acepta la premisa de que Dios no existe. Pero esta es una premisa que ni la evidencia cient\u00edfica ni ning\u00fan otro indicador objetivo nos da una raz\u00f3n clara para conceder. M\u00e1s bien, si hay un Dios, tales doctrinas son eminentemente razonables.<\/p>\n

El materialismo, por otro lado, aunque tambi\u00e9n es un sistema de creencias coherente, requiere que suprimamos nuestra raz\u00f3n para asignar sin sentido a esencialmente todo eso. da sentido a la vida humana. Todo lo que esencialmente hace que valga la pena vivir la vida son ilusiones creadas por nuestros genes no inteligentes para evitar el cuchillo despiadado de la selecci\u00f3n natural. Los materialistas deben abrazar la creencia de que la realidad es, en \u00faltima instancia, absurda, y eso es muy, muy dif\u00edcil de creer. Cuando los humanos realmente<\/em> creen eso, el resultado a menudo no es bueno. Es mucho m\u00e1s probable que genere nihilismo, depresi\u00f3n e incluso desesperaci\u00f3n suicida. El materialismo no es una buena pareja para el ser humano, me atrevo a decirlo, el alma. Sugiero que hay una pista para tener en cuenta aqu\u00ed.<\/p>\n

La extra\u00f1a historia cristiana que celebramos en Navidad resulta alinearse mucho mejor con la condici\u00f3n y la experiencia humana. Sus temas del bien y del mal, del prop\u00f3sito, la providencia, el amor sacrificial, la justicia, la misericordia, la gracia, la redenci\u00f3n, el perd\u00f3n y la inmortalidad resuenan profundamente dentro de nosotros. Y los encontramos entretejidos en todas las historias m\u00e1s grandes y queridas que los humanos jam\u00e1s hayan contado. Sugiero que hay una pista a tener en cuenta aqu\u00ed.<\/p>\n

Los materialistas pueden afirmar que la historia cristiana es solo el cumplimiento de un deseo. Pero si fuera simplemente eso, parece poco probable que los elementos extra\u00f1os se hayan incorporado, siendo obst\u00e1culos innecesarios para la credibilidad. <\/p>\n

Y la extra\u00f1eza de la historia cristiana difiere de la extra\u00f1eza del materialismo. El materialismo tiene la extra\u00f1a extra\u00f1eza de la imposibilidad estad\u00edstica fr\u00eda, dura y salvaje. La extra\u00f1eza del cristianismo tiene los marcadores idiosincr\u00e1sicos de la personalidad, como si los elementos extra\u00f1os hubieran sido dise\u00f1ados intencionalmente, pero no de la forma en que los humanos hubieran pensado dise\u00f1arlos. De hecho, una vez que los entendemos, descubrimos que estos extra\u00f1os elementos coinciden con lo que m\u00e1s necesitamos y comenzamos a ver el poder y la sabidur\u00eda en ellos (1 Corintios 1:24). <\/p>\n

La extra\u00f1a historia de la Navidad nos ofrece \u201cuna buena noticia de gran gozo que ser\u00e1 para todo el pueblo\u201d (Lc 2,10). La extra\u00f1a historia del materialismo nos ofrece malas noticias de una gran desesperanza que ser\u00e1 para todos los universos. <\/p>\n

As\u00ed que elige tu extra\u00f1eza. Y elige con cuidado, porque mucho depende de la elecci\u00f3n. Yo digo, elige gran alegr\u00eda.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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