{"id":7749,"date":"2022-07-26T09:14:17","date_gmt":"2022-07-26T14:14:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-aguijon-de-la-soledad-que-destroza-el-alma\/"},"modified":"2022-07-26T09:14:17","modified_gmt":"2022-07-26T14:14:17","slug":"el-aguijon-de-la-soledad-que-destroza-el-alma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-aguijon-de-la-soledad-que-destroza-el-alma\/","title":{"rendered":"El aguij\u00f3n de la soledad que destroza el alma"},"content":{"rendered":"
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El video en l\u00ednea es conmovedor. Un joven, Karim, se acerca a un vagabundo de mediana edad en la calle y le ofrece dinero en efectivo. El vagabundo se sobresalta de un estado de sue\u00f1o somnoliento, se estremece en defensa propia, pero luego toma el dinero del amable joven y muestra gratitud.<\/p>\n

Empiezan a conversar.<\/p>\n

Al momento siguiente, el hombre sin hogar, Mark, le pide a Karim que espere, que se quede quieto por un momento. En un cambio de roles, Mark agarra su mochila sucia, se pone de pie y se aleja, deja a Karim solo en la calle, solo para regresar un momento despu\u00e9s con una bolsa de pl\u00e1stico con dos cajas de espuma de poliestireno.<\/p>\n

Mark us\u00f3 el dinero generoso para comprar dos cenas, una para compartir.<\/p>\n

\u201cPor favor, si\u00e9ntate y come conmigo un rato\u201d. pregunta Mark. <\/p>\n

Karim est\u00e1 de acuerdo y se sienta en el concreto.<\/p>\n

\u201cMe alegro de que est\u00e9s aqu\u00ed conmigo\u201d, dice el hombre sin hogar mientras se sientan en la acera y abren sus cenas juntos. . \u201cSe est\u00e1 solo aqu\u00ed. La gente pasa y me ignoran. No les importaba si estaba vivo o muerto\u201d.<\/p>\n

\u201cEs genial simplemente sentarse aqu\u00ed con alguien\u201d.<\/p>\n

Soledad<\/h2>\n

Uno nunca puede saber si estos videos son reales, pero el video se difundi\u00f3 viralmente este verano, y es f\u00e1cil ver por qu\u00e9. Este es el lado de la falta de vivienda que rara vez se captura m\u00e1s all\u00e1 de la necesidad de dinero y comida, y es la necesidad de amistad humana. Fuimos hechos para conectarnos con otros humanos, esto es parte de lo que significa ser hechos a la imagen del Dios trino. Y esto explica por qu\u00e9 la soledad duele como un cuchillo y, a menudo, por qu\u00e9 nuestras p\u00e9rdidas relacionales se sienten m\u00e1s intensamente en Navidad.<\/p>\n

Peter Leithart presenta una teolog\u00eda de la soledad en su nuevo libro, Traces of the Trinity: Se\u00f1ales de Dios en la creaci\u00f3n y la experiencia humana<\/em>.<\/p>\n

All\u00ed cita al difunto psiquiatra holand\u00e9s JH van den Berg, quien escribi\u00f3 la famosa frase: \u201cLa soledad es el n\u00facleo de la psiquiatr\u00eda\u201d. Este es el mismo hombre que tambi\u00e9n escribi\u00f3: \u201cSi la soledad no existiera, podr\u00edamos suponer razonablemente que las enfermedades psiqui\u00e1tricas tampoco ocurrir\u00edan\u201d. <\/p>\n

Y a esas deslumbrantes citas, Leithart agrega esta interpretaci\u00f3n: \u00abLos humanos se conectan con otros humanos a un nivel tan b\u00e1sico que cuando nos desconectamos, nuestras almas se rompen en miles de peque\u00f1os pedazos\u00bb. <\/p>\n

Palabras fuertes. <\/p>\n

Le ped\u00ed al Dr. Leithart que expusiera esto en una entrevista escrita. <\/p>\n

Dra. Leithart, gracias por su tiempo y gracias por su maravilloso libro nuevo. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 la soledad nos destroza el alma en mil pedacitos? \u00bfPor qu\u00e9 la soledad nos sacude hasta la ra\u00edz de nuestra existencia?<\/strong><\/p>\n

Robert Okin ha estudiado el sinhogarismo durante mucho tiempo. Existe la idea de que creamos un problema de personas sin hogar cuando obligamos a las personas a salir de los hospitales psiqui\u00e1tricos a las calles, pero Okin ve que la causalidad va en sentido contrario. No es que los locos no tengan hogar; es que la falta de vivienda vuelve loca a la gente. No tienen estabilidad ni tranquilidad en la vida, ning\u00fan lugar que puedan llamar propio, pocos amigos constantes.<\/p>\n

Algo similar les sucede a las personas en confinamiento solitario. Privados de la interacci\u00f3n con otras personas, a veces durante d\u00e9cadas, comienzan a dudar de todo, incluso de su propia existencia. O piense en un beb\u00e9 aislado, que nunca escucha la voz de su madre, nunca ve la sonrisa de su madre. Conozco personas que han adoptado ni\u00f1os de orfanatos rusos, y los ni\u00f1os son terrores, totalmente desorientados y, a veces, violentos. Es como si hubieran nacido en confinamiento solitario y nunca desarrollaran ning\u00fan sentido de qui\u00e9nes son.<\/p>\n

Esas son solo ilustraciones, pero resaltan la pregunta m\u00e1s profunda sobre qu\u00e9 tipo de seres somos los humanos. Los estadounidenses tienden a pensar en nosotros mismos como individuos aut\u00f3nomos que se han hecho a s\u00ed mismos. Pero eso no es realmente cierto. Dios nos llama a la existencia, nos llama. No hacemos nuestra identidad; lo recibimos \u00c9l nos cre\u00f3 al principio y nos mantiene en existencia al continuar llam\u00e1ndonos a nuevas tareas y misiones. Dependemos por completo del llamado continuo de Dios para permanecer en existencia.<\/p>\n

En otro nivel, otros seres humanos juegan un papel en mantener intacto nuestro sentido de identidad. Sabemos qui\u00e9nes somos porque nuestros padres nos dan un nombre y siguen llam\u00e1ndonos por ese nombre. A menos que sigamos siendo llamados, por nuestro nombre, nuestro sentido de identidad se disuelve. <\/p>\n

Punto interesante. As\u00ed que explica esto m\u00e1s. \u00bfC\u00f3mo un falso sentido de autonom\u00eda personal multiplica nuestra soledad (incluso si tenemos una gran red de amigos)?<\/strong><\/p>\n

El Sat\u00e1n de Milton es el gran ejemplo de la noci\u00f3n de autocreaci\u00f3n. Quiere presentarse \u201ccomo si fuera el autor de m\u00ed mismo\u201d. Eso, por supuesto, es una locura. Incluso los m\u00e1s seculares de nosotros no creemos realmente que nos creamos a nosotros mismos. Todos tenemos padres y venimos al mundo completamente desamparados y necesitados. Pero a menudo olvidamos ese hecho sobre nosotros mismos. Y las ideolog\u00edas pol\u00edticas modernas pueden seducirnos para que creamos que somos aut\u00f3nomos.<\/p>\n

Ese debe ser un factor detr\u00e1s de la peculiar soledad de las sociedades modernas. Un amigo cuenta su visita a la India, donde su introvertida esposa ten\u00eda problemas para estar sola. Intentar\u00eda irse y la gente la seguir\u00eda y querr\u00eda hablar con ella. No quer\u00edan que estuviera sola. Las sociedades modernas no son as\u00ed. Queremos nuestro espacio personal, y creamos instituciones que nos permitan estar aislados.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 nos dice la relaci\u00f3n intertrinitaria de Dios sobre la importancia del compa\u00f1erismo y la alegr\u00eda, del verdadero florecimiento? como un ser?<\/strong><\/p>\n

La raz\u00f3n por la que somos creados como seres sociales o relacionales es que somos creados a la imagen de un Dios que es un compa\u00f1erismo eterno de Personas. La vida de Dios es una vida de continuo amor, compa\u00f1erismo, comuni\u00f3n, una ronda continua de conversaci\u00f3n y comunicaci\u00f3n \u00edntima. Ese es el Dios que nos hizo, y nos hizo para parecernos a \u00e9l. Vivimos vidas plenamente humanas s\u00f3lo cuando vivimos en comuni\u00f3n con Dios y con otros seres humanos. <\/p>\n

No sorprende, a pesar del auge de las redes sociales y las comunicaciones digitales, estas tecnolog\u00edas no pueden acabar con la soledad. Siempre podr\u00edamos estar solos en una multitud, y especialmente ahora en una multitud digital. Muchos se preguntan: \u00bfC\u00f3mo podemos estar tan profundamente conectados digitalmente y, sin embargo, tan solos y aislados al mismo tiempo? \u00bfQu\u00e9 responder\u00eda?<\/strong><\/p>\n

La tecnolog\u00eda nunca es neutral. Siempre tiene un sesgo, empuj\u00e1ndonos a modelar nuestras vidas en una direcci\u00f3n u otra. Nunca deja intacto el patr\u00f3n de vida, y mucha tecnolog\u00eda moderna fomenta el aislamiento individual. Antes del auge de los peri\u00f3dicos, las noticias se obten\u00edan yendo al pub. Las noticias eran chismes. Una vez que los peri\u00f3dicos est\u00e1n disponibles, usted mismo recibe las noticias. No tienes que salir de casa porque tiran el peri\u00f3dico en tu porche delantero y no ves la cara de pap\u00e1 en la mesa del desayuno porque est\u00e1 escondido detr\u00e1s del peri\u00f3dico.<\/p>\n

Otro ejemplo: un historiador de la tecnolog\u00eda se\u00f1ala el efecto de la calefacci\u00f3n central en la vida familiar. Hubo un tiempo en que, a menos que fuera muy rico, ten\u00eda una fuente de calor en su hogar: la chimenea. Si la gente quer\u00eda calentarse, ten\u00eda que estar en la habitaci\u00f3n con la chimenea, y as\u00ed el fuego se convirti\u00f3 en un punto de reuni\u00f3n en la casa. Ahora obtenemos calor en todas las habitaciones de la casa simult\u00e1neamente y podemos mantenernos calientes solos. <\/p>\n

Nadie quiere deshacerse de los peri\u00f3dicos o de la calefacci\u00f3n central, pero estos ilustran la forma en que la tecnolog\u00eda afecta la forma en que vivimos de maneras muy espec\u00edficas. El punto no es oponerse a la innovaci\u00f3n. El punto es que necesitamos pensar y reconocer las consecuencias, y tomar medidas deliberadas para contrarrestarlas. No podemos depender del fuego para reunir a todos en la misma habitaci\u00f3n, por lo que tenemos que dise\u00f1ar conscientemente nuestras vidas para resistir este aislamiento.<\/p>\n

Las tecnolog\u00edas de la comunicaci\u00f3n tienen tipos de efectos similares. No hace mucho tiempo, la televisi\u00f3n jugaba algo as\u00ed como el papel del hogar. Era un lugar de reuni\u00f3n. No era lo ideal, ya que la televisi\u00f3n nos ordena a todos apartar la mirada unos de otros y observar pasivamente lo que sucede. No estoy en contra de la televisi\u00f3n; Disfruto de la televisi\u00f3n. Pero necesitamos dise\u00f1ar tiempos para actividades cara a cara en nuestras familias: juegos, adoraci\u00f3n, conversaciones en la mesa, etc. <\/p>\n

De todos modos, el tiempo en que la televisi\u00f3n era un punto focal se ha ido. Todos los que tengan una computadora o un tel\u00e9fono pueden ver sus propios programas, escuchar su propia m\u00fasica. Podemos crear nuestra propia cultura personal. Eso es realmente anticultural, ya que la cultura es algo compartido y compartido a lo largo del tiempo. No es una cultura en la que cada uno de nosotros cambie sus h\u00e1bitos musicales cada vez que sale un nuevo \u00e1lbum.<\/p>\n

Al mismo tiempo, es importante reconocer el lado positivo. Las tecnolog\u00edas de la comunicaci\u00f3n tambi\u00e9n nos conectan, de formas que nunca antes hab\u00edamos estado conectados. Podemos tener amigos, incluso buenos amigos, en todas partes del pa\u00eds, incluso en todas partes del mundo. Podemos mantenernos en contacto con familiares lejanos. <\/p>\n

Entonces, la clave es ser consciente de las desventajas, tomar medidas para minimizar el da\u00f1o y contrarrestarlo, para ense\u00f1ar a nuestros hijos las glorias, las limitaciones y los sesgos de nuestra destreza t\u00e9cnica. <\/p>\n

As\u00ed que realmente ya no necesitamos<\/em> estar rodeados de gente. Las redes sociales son una reuni\u00f3n de mentes que a menudo es muy poderosa. Pero, \u00bfqu\u00e9 papel juega nuestra presencia f\u00edsica en la verdadera amistad\/compa\u00f1erismo?<\/strong><\/p>\n

Hace poco le respond\u00ed por correo electr\u00f3nico (\u00bfrecuerdas el correo electr\u00f3nico?) a alguien con un comentario sarc\u00e1stico. Me contest\u00f3 preguntando si hablaba en serio o no. Todos hemos tenido ese tipo de experiencia. Cuando estamos f\u00edsicamente presentes unos con otros, nos comunicamos de muchas formas m\u00e1s all\u00e1 del contenido de nuestras palabras. Los oyentes saben que estamos siendo sarc\u00e1sticos por nuestro tono de voz. Nuestros cuerpos tambi\u00e9n se comunican. Adem\u00e1s, los seres humanos revelan la gloria de Dios, por lo que hay una fuerza, una forma de persuasi\u00f3n, cuando est\u00e1s en presencia personal de alguien que no se puede comunicar a trav\u00e9s de Internet. <\/p>\n

Todo eso tambi\u00e9n se aplica a la amistad. Piense en la diferencia entre una madre que cuida a un beb\u00e9 y una madre que se comunica con su beb\u00e9 a trav\u00e9s de una pantalla. Las madres tocan, sostienen, abrazan, besan, acarician a sus peque\u00f1os beb\u00e9s, y los beb\u00e9s necesitan eso. Sin ese contacto f\u00edsico, los beb\u00e9s no prosperan. O, para un ejemplo extremo, piense en la diferencia entre sexo y ver pornograf\u00eda. Los adultos pueden fingir prosperar mejor que los beb\u00e9s, pero tampoco prosperamos sin el contacto f\u00edsico con otras personas.<\/p>\n

En un mundo de solitarios expertos en tecnolog\u00eda y conectados digitalmente, \u00bfqu\u00e9 hace el local? oferta de la iglesia?<\/strong><\/p>\n

Una parte importante de la respuesta es que las iglesias tienen que ser mucho m\u00e1s cuidadosas con el uso de la tecnolog\u00eda. Es posible que las iglesias refuercen todos los problemas de la tecnolog\u00eda por lo que hacen en la adoraci\u00f3n y en su vida corporal. Por supuesto, como todos, las iglesias se benefician de las tecnolog\u00edas de la comunicaci\u00f3n. Pero debemos asegurarnos de usarlos sabiamente. <\/p>\n

El tama\u00f1o tambi\u00e9n puede ser un factor. Las personas solitarias pueden perderse en iglesias enormes. Las iglesias m\u00e1s grandes saben esto y ponen mucho \u00e9nfasis en el ministerio de grupos peque\u00f1os. <\/p>\n

La respuesta m\u00e1s b\u00e1sica es que las pr\u00e1cticas b\u00e1sicas de la iglesia contrarrestan el aislamiento de la cultura moderna. La adoraci\u00f3n es el centro de ella. En la adoraci\u00f3n, Jes\u00fas viene a estar presente por el Esp\u00edritu para hablarnos y ofrecerse como alimento. Est\u00e1 presente con su pueblo, e \u00edntimamente. Mientras escuchamos juntos y comemos juntos, somos formados en un cuerpo, cada miembro es un \u00f3rgano esencial del cuerpo, dotado por el Esp\u00edritu para contribuir al bien com\u00fan. Fuera del culto, las iglesias pueden y brindan todo tipo de oportunidades para conexiones personales \u00edntimas, oportunidades para el ministerio compartido. Incorporan a las personas en una misi\u00f3n m\u00e1s grande que ellos mismos, una misi\u00f3n tan grande como el cosmos. <\/p>\n

Gracias Dr. Leithart. Leithart es el autor del excelente libro nuevo, Traces of the Trinity: Signs of God in Creation and Human Experience.<\/strong><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El video en l\u00ednea es conmovedor. Un joven, Karim, se acerca a un vagabundo de mediana edad en la calle y le ofrece dinero en efectivo. El vagabundo se sobresalta de un estado de sue\u00f1o somnoliento, se estremece en defensa propia, pero luego toma el dinero del amable joven y muestra gratitud. Empiezan a conversar. … Continuar leyendo \u00abEl aguij\u00f3n de la soledad que destroza el alma\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7749","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7749","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7749"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7749\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7749"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7749"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7749"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}