{"id":7796,"date":"2022-07-26T09:15:49","date_gmt":"2022-07-26T14:15:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/eres-un-santo-pecador-y-sufridor\/"},"modified":"2022-07-26T09:15:49","modified_gmt":"2022-07-26T14:15:49","slug":"eres-un-santo-pecador-y-sufridor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/eres-un-santo-pecador-y-sufridor\/","title":{"rendered":"Eres un santo, pecador y sufridor"},"content":{"rendered":"
\n

\u201cNo puedo imaginar que nadie sufra m\u00e1s dolor en su vida que yo\u201d, me dijo entre l\u00e1grimas de ira. Viniendo de la mayor\u00eda, esto podr\u00eda parecer dram\u00e1tico. Pero viniendo de \u00e9l, era casi cre\u00edble. Abusado sist\u00e9micamente desde la infancia, m\u00faltiples relaciones fallidas como adulto, hijos separados y dolor f\u00edsico cr\u00f3nico hicieron que el sufrimiento de este hombre fuera monumental. Sin embargo, incluso en casos como estos, Hebreos 4:15\u201316 no deja de ser cierto: <\/p>\n

Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que en todo ha sido tentado seg\u00fan nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerqu\u00e9monos, pues, con confianza al trono de la gracia, para que alcancemos misericordia y hallemos gracia para el oportuno socorro.<\/p>\n

Por mucho que suframos, no hay nadie que conozca nuestro sufrimiento. mejor que Cristo. Est\u00e1 m\u00e1s familiarizado con ellos que nosotros. El hombre sentado frente a m\u00ed hab\u00eda permitido que uno de los aspectos de su identidad como cristiano (sufridor) tomara precedencia y de precedencia se convirti\u00f3 en idolatr\u00eda.<\/p>\n

Como cristianos, todos somos una combinaci\u00f3n de santo, pecador y sufriente (CrossTalk<\/em>, Mike Emlet). Esto no quiere decir que hay porciones de nosotros que son salvas y porciones que no son salvas. Hay partes de nosotros que enfatizan un aspecto de nuestra identidad, pero los tres son necesarios para un andar cristiano equilibrado.<\/p>\n

Demasiado \u00bfMuy santo?<\/h2>\n

Sabemos que aquellos que conf\u00edan en Jesucristo y solo en \u00e9l para la salvaci\u00f3n son descritos como santos (Efesios 1:1; 1 Corintios 1:2, 6:11) y est\u00e1n llamados a actuar como santos (1 Pedro 1:15\u201316). Es el aspecto santo de nuestra identidad cristiana que encuentra gozo y paz en la santidad de nuestro Dios y se esfuerza por ser m\u00e1s como \u00e9l en nuestras palabras, pensamientos y obras. Nos recuerda las riquezas inagotables de la palabra de Dios y la seguridad de permanecer en su ley. Sin embargo, cuando se enfatiza demasiado este aspecto, perdemos de vista nuestra necesidad de gracia o el hecho de que a\u00fan somos pecadores que lastimamos a quienes nos rodean con nuestros pecados. <\/p>\n

Olvidamos la necesidad de arrepentirnos tanto ante el Se\u00f1or como entre nosotros y nos irrita la sugerencia de que debemos pedir perd\u00f3n. Cuando este aspecto de la identidad cristiana se convierte en el \u00eddolo de uno, afirmaciones como \u00abS\u00e9 que no soy perfecto, pero\u00bb se convierten en la norma, y el desprecio, en lugar de la compasi\u00f3n, por los dem\u00e1s pecadores se convierte en nuestra pr\u00e1ctica.<\/p>\n

\u00bfDemasiado pecador?<\/h2>\n

Del mismo modo, nuestra identidad como pecador sirve a los prop\u00f3sitos de Dios. Las Escrituras nos confirman que todo hombre, mujer y ni\u00f1o, incluso aquellos que est\u00e1n seguros de las promesas de la salvaci\u00f3n de Dios, siguen siendo pecadores (1 Juan 1:8; Romanos 7:19\u201320). S\u00ed, estamos llamados a ser aquellos que obstinadamente matan el pecado d\u00eda a d\u00eda.<\/p>\n

Sin embargo, darse cuenta de que algo de pecado permanece en nosotros hasta la gloria es de vital importancia. Es ese aspecto de nosotros mismos el que nos ayuda a correr hacia las fuentes de la gracia y sentirnos tan refrescados por ellas, conociendo la profundidad de la inmundicia que necesita limpieza. Nos recuerda que nosotros tambi\u00e9n tenemos una gran necesidad de la misericordia de Dios. Por lo tanto, el perd\u00f3n debe ser algo que nos apresuremos a dar a los dem\u00e1s (Efesios 4:32). Sin ver nuestros propios pies de barro, el pecado de los dem\u00e1s parece ante todo una ofensa contra nosotros y no contra Dios. <\/p>\n

Nos frustramos, confundimos y nos lastimamos con demasiada facilidad por las deficiencias de los dem\u00e1s. Sin embargo, as\u00ed como algunos cristianos idolatran su sentido de santidad, algunos idolatran su pecaminosidad. Cuando la b\u00fasqueda de la piedad personal se etiqueta como \u201clegalismo\u201d o cuando tratar de matar el propio pecado se convierte en sin\u00f3nimo de futilidad, es muy probable que estemos adorando a los pies de nuestra propia naturaleza pecaminosa. <\/p>\n

\u00bfDemasiado sufridor?<\/h2>\n

No solo somos santos y pecadores, sino que tambi\u00e9n sufrimos . Incluso Cristo, el Hijo perfecto de Dios, que no conoci\u00f3 pecado (Hebreos 4:15) y, por lo tanto, no merec\u00eda nada m\u00e1s que gloria, tuvo que sufrir. Por tanto, los cristianos son tambi\u00e9n los que sufren. Este es uno de los puntos principales de Pedro en su primera ep\u00edstola:<\/p>\n

Porque a esto hab\u00e9is sido llamados, porque tambi\u00e9n Cristo padeci\u00f3<\/em> por vosotros, dej\u00e1ndoos ejemplo, para que pod\u00e1is sigue sus pasos. (1 Pedro 2:21)<\/p>\n

El sufrimiento es normativo para la experiencia cristiana, no una rareza. Y no es solo sufrimiento f\u00edsico o psicol\u00f3gico, sino que nuestras propias almas claman angustiadas, anhelando ser lo que fueron dise\u00f1adas para ser en lugar de ser distorsionadas por el pecado (Romanos 8:22\u201323). Aunque no deseamos sufrir, es este aspecto de nuestra identidad cristiana el que nos permite comprender el verdadero costo del pecado. Conoce \u00edntimamente el dolor de haber pecado contra \u00e9l y el impacto de pecar contra otros. A trav\u00e9s de nuestra propia angustia podemos compadecernos de los dem\u00e1s y ofrecer palabras de consuelo b\u00edblicas tal como Pablo exhorta:<\/p>\n

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo, Padre de misericordias y Dios de todo consuelo , que nos consuela en toda nuestra aflicci\u00f3n, para que podamos consolar a los que est\u00e1n en cualquier aflicci\u00f3n<\/em>, con el consuelo con que nosotros mismos somos consolados por Dios. (2 Corintios 1:3\u20134)<\/p>\n

Sin embargo, esta identidad tambi\u00e9n puede encontrarse en el trono de nuestros afectos. Cuando nuestro sufrimiento se vuelve fuera de los l\u00edmites, incapaz de soportar el escrutinio de las Escrituras, o cuando se vuelve tan abrumador y \u00fanico que nadie puede entendernos, existe una buena posibilidad de que nuestro sufrimiento nos haya convertido en sus sirvientes. <\/p>\n

Esforzarse por la armon\u00eda<\/h2>\n

A decir verdad, ninguno de nosotros tiene en perfecto estado estos tres aspectos de nuestra identidad cristiana. armon\u00eda. Todos tendemos a priorizar uno sobre los dem\u00e1s o negar que uno de ellos exista. Pero debemos esforzarnos por tener una visi\u00f3n bien equilibrada de nuestra identidad en Jes\u00fas. Santo, pecador, sufriente: los tres deben tener su voz, los tres deben ser ministrados y los tres deben ministrar a los dem\u00e1s.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cNo puedo imaginar que nadie sufra m\u00e1s dolor en su vida que yo\u201d, me dijo entre l\u00e1grimas de ira. Viniendo de la mayor\u00eda, esto podr\u00eda parecer dram\u00e1tico. Pero viniendo de \u00e9l, era casi cre\u00edble. Abusado sist\u00e9micamente desde la infancia, m\u00faltiples relaciones fallidas como adulto, hijos separados y dolor f\u00edsico cr\u00f3nico hicieron que el sufrimiento de … Continuar leyendo \u00abEres un santo, pecador y sufridor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7796","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7796","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7796"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7796\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7796"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7796"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7796"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}