{"id":7798,"date":"2022-07-26T09:15:53","date_gmt":"2022-07-26T14:15:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/redes-no-sociales\/"},"modified":"2022-07-26T09:15:53","modified_gmt":"2022-07-26T14:15:53","slug":"redes-no-sociales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/redes-no-sociales\/","title":{"rendered":"Redes no sociales"},"content":{"rendered":"
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Los tel\u00e9fonos inteligentes y las redes sociales curar\u00e1n la epidemia de soledad generalizada. O eso pens\u00e1bamos. Todos estar\u00edamos conectados, todos juntos, todo el tiempo, y ninguno de nosotros se sentir\u00eda solo. Pero la dura verdad es que siempre podemos sentirnos solos, incluso solos en una multitud, y ahora solos en una multitud digital. <\/p>\n

Enviamos textos e im\u00e1genes y videos y tweets y actualizaciones de Facebook y actualizamos y esperamos. . . a menudo a una pantalla en blanco. Ninguna respuesta, o muy pocas. Pero en alg\u00fan momento, cuando presionamos actualizar y miramos una pantalla sin nuevas actualizaciones, puede parecer que nadie est\u00e1 al otro lado de la l\u00ednea. Sentimos soledad en medio de la conexi\u00f3n en l\u00ednea.<\/p>\n

En realidad, \u201ces un negocio solitario, deambular por los laberintos de las identidades proyectadas de nuestros amigos y pseudo-amigos, tratando de descubrir qu\u00e9 parte de nosotros mismos deber\u00eda proyectar, qui\u00e9n escuchar\u00e1 y qu\u00e9 escuchar\u00e1\u201d (Marche, \u201c\u00bfFacebook nos est\u00e1 volviendo solos?\u201d).<\/p>\n

Pero es una pregunta del huevo y la gallina. \u00bfFacebook atrae a los solitarios o Facebook nos vuelve solitarios? Ese es un debate que no puedo resolver. Lo que est\u00e1 claro es que hemos renunciado a pensar que Facebook acabar\u00e1 con nuestra soledad. <\/p>\n

Tecnolog\u00eda y aislamiento<\/h2>\n

En general, la tecnolog\u00eda nos ofrece muchos beneficios, pero con un lado serio para nuestro aislamiento, escribe Stephen Marche. \u201cEl problema es que invitamos a la soledad, aunque nos haga sentir miserables. La historia de nuestro uso de la tecnolog\u00eda es una historia de aislamiento deseado y logrado\u201d. <\/p>\n

Exactamente. La larga historia del aislamiento deseado y logrado es una historia contada por Giles Slade en su libro The Big Disconnect: The Story of Technology and Loneliness<\/em> (2012). Muestra muchos aspectos de c\u00f3mo la tecnolog\u00eda y la soledad se han desarrollado juntas en la historia de varias innovaciones, desde vendedores ambulantes hasta tel\u00e9fonos, televisi\u00f3n y m\u00fasica.<\/p>\n

A medida que la tecnolog\u00eda mejora, las personas son reemplazadas por la automatizaci\u00f3n. Los vendedores ambulantes dan paso a las m\u00e1quinas expendedoras. Las entregas de leche dan paso a los frigor\u00edficos. Los banqueros dan paso a los cajeros autom\u00e1ticos. La calefacci\u00f3n central significa que ya no nos congregamos alrededor de una chimenea. Los peri\u00f3dicos significaban absorber noticias protegi\u00e9ndonos, no reuni\u00e9ndonos para escuchar el \u00faltimo boca a boca en un pub. La tecnolog\u00eda nos separa.<\/p>\n

El aislamiento fue posible gracias a los avances en video. El cine comunitario dio paso a una gran televisi\u00f3n compartida en el hogar de cada familia, que dio paso a televisores port\u00e1tiles, y ahora televisores LED personales en cada dormitorio.<\/p>\n

iPods y Earbuds<\/h2>\n

Cuando se trata de m\u00fasica, esta trayectoria tecnol\u00f3gica es a\u00fan m\u00e1s clara. La sinfon\u00eda en vivo de un s\u00e1bado por la noche fue, para muchas personas, reemplazada por el fon\u00f3grafo (tocadiscos) estacionario en la sala de estar, que fue reemplazado por una gran radio de transistores, que luego fue reemplazada por una radio de transistores port\u00e1til, que fue reemplazada por un boombox con parlantes abiertos sobre el hombro, que fue reemplazado por un Walkman sujeto a la cintura, que fue reemplazado por un peque\u00f1o iPod sujeto a la manga. La m\u00fasica pas\u00f3 de ser una experiencia comunitaria social a una experiencia familiar compartida y ahora a una experiencia personal con aud\u00edfonos. <\/p>\n

Muchas l\u00edneas diferentes de innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica se han unido en el tel\u00e9fono inteligente: la invenci\u00f3n suprema del aislamiento personal. Nuestros tel\u00e9fonos inteligentes son un escudo port\u00e1til que llevamos en p\u00fablico para impedir el contacto y la interacci\u00f3n humana. Entramos en un ascensor con un extra\u00f1o, y \u00bfcu\u00e1l es nuestro impulso inmediato?<\/p>\n

Y los auriculares ergon\u00f3micos son una extensi\u00f3n del mismo principio. \u201cEn el siglo XXI, los llamativos auriculares blancos de Apple informan a todos aquellos que nos observan en p\u00fablico que somos personas desinteresadas, con inclinaciones musicales y que no amenazan, mientras que los auriculares Bluetooth Wi-Fi transmiten un mensaje ligeramente diferente y m\u00e1s agresivo: lejos demasiado ocupado, no te atrevas a molestar\u201d, escribe Slade. \u201cUna vez m\u00e1s, la interacci\u00f3n con un dispositivo previene y es preferible a las interacciones arriesgadas y que consumen energ\u00eda con extra\u00f1os. Hemos sido condicionados durante m\u00e1s de cien a\u00f1os para arriesgarnos al contacto interpersonal solo a trav\u00e9s de la mediaci\u00f3n de las m\u00e1quinas. Confiamos en las m\u00e1quinas mucho m\u00e1s de lo que confiamos en los seres humanos\u201d (The Big Disconnect<\/em>, 160).<\/p>\n

Esto es lo que ahora esperamos de nuestra tecnolog\u00eda digital y nuestros tel\u00e9fonos inteligentes: aislamiento. <\/p>\n

Esto no es casual. \u201cPara los fabricantes y comercializadores, los seres humanos son mejores cuando est\u00e1n solos, ya que los individuos se ven obligados a comprar un art\u00edculo de consumo cada uno, mientras que los miembros de la familia o la comunidad comparten\u201d, escribe Slade. \u201cEl movimiento de la tecnolog\u00eda hacia la miniaturizaci\u00f3n cumple este fin al hacer que los dispositivos electr\u00f3nicos personales sean adecuados para usuarios individuales. Para los consumidores cuidadosamente entrenados de hoy, compartir es una intrusi\u00f3n en el espacio personal\u201d (Slade, 10).<\/p>\n

Las consecuencias relacionales de estas desconexiones no son peque\u00f1as.<\/p>\n

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12 formas en las que tu tel\u00e9fono te est\u00e1 cambiando<\/h2>\n
Tony Reinke <\/div>\n
Nunca fuera de l\u00ednea, siempre al alcance de la mano, ahora empu\u00f1amos en nuestras manos una varita m\u00e1gica de poder tecnol\u00f3gico que reci\u00e9n comenzamos a comprender. Pero tambi\u00e9n plantea nuevos enigmas. Nunca m\u00e1s conectados, parecemos estar cada vez m\u00e1s distantes. Nunca m\u00e1s eficientes, nunca hemos estado m\u00e1s distra\u00eddos. <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n

Losing Trust<\/h2>\n

Esta miniaturizaci\u00f3n y personalizaci\u00f3n de la tecnolog\u00eda (la direcci\u00f3n de muchos de nuestros avances tecnol\u00f3gicos) nos ha llevado a estar aislados de los dem\u00e1s en la interacci\u00f3n diaria ordinaria. Confiamos menos en las personas y confiamos m\u00e1s en nuestros dispositivos. Todo lo cual lleva a una pregunta fundamental: \u00bfPodemos construir relaciones saludables y generar confianza mientras estamos solos con nuestros tel\u00e9fonos? <\/p>\n

Esta pregunta es m\u00e1s grande que las redes sociales. Sabemos que muchas de las comedias de situaci\u00f3n m\u00e1s populares siempre han girado en torno a las amistades. Las tramas son cada vez m\u00e1s complejas a medida que los espectadores modernos pueden manejar historias cada vez m\u00e1s complejas que se desarrollaron con el tiempo, desde Cheers<\/em> a Seinfeld<\/em> a Friends<\/em> a C\u00f3mo conoc\u00ed a vuestra madre<\/em>. Cada programa exige m\u00e1s coeficiente intelectual relacional de los espectadores. Entonces, estas historias cada vez m\u00e1s complejas entre amigos (amigos en pantalla) nos hacen m\u00e1s adaptables relacionalmente<\/em> en el mundo real, o nos hacen menos adaptables socialmente<\/em> y, por lo tanto, m\u00e1s aislados y m\u00e1s solo? Por un lado, Slade llama a estos programas \u00absustitutos de compa\u00f1\u00eda\u00bb. Vac\u00edan la vida de la verdadera compa\u00f1\u00eda. Por otro lado, Steven Johnson, en su libro, Todo lo malo es bueno para ti<\/em>, afirma que estas comedias de situaci\u00f3n, junto con los reality shows, de hecho aumentan nuestro coeficiente intelectual social y nos hacen m\u00e1s identificables y m\u00e1s socialmente. en sinton\u00eda con los dem\u00e1s en el mundo real y mejorando nuestras relaciones. <\/p>\n

Ese debate no puede resolverse aqu\u00ed. Simplemente me dirigir\u00e9 a las redes sociales y preguntar\u00e9 si nuestro tejido social se est\u00e1 fortaleciendo o deshilachando. En realidad, todos los indicadores muestran que la tierra de las redes sociales es un lugar duro y abrasivo; todos sabemos esto Por las razones que sean, las personas pierden el tacto cuando escriben opiniones en l\u00ednea. Una teor\u00eda del por qu\u00e9: \u201cEntre los nativos cibern\u00e9ticos, la baja autoestima, la depresi\u00f3n y el aislamiento contribuyen a la irritabilidad responsable de las cr\u00edticas, el acoso cibern\u00e9tico y la falta generalizada de empat\u00eda y habilidades interpersonales\u201d (Slade, 238). \u00bfQu\u00e9 pasa si la soledad es lo que nos hace duros en l\u00ednea?<\/p>\n

Esto es lo que se\u00f1al\u00f3 el autor Umair Haque cuando dijo recientemente que el discurso abusivo est\u00e1 matando a Twitter. Twitter permite que los trolls rudos y groseros acechen y se enconen en las conversaciones, en gran parte sin control. Si esta negatividad no se puede detener, envenena toda la plataforma y las conversaciones eventualmente se extinguir\u00e1n. <\/p>\n

La soluci\u00f3n de Haque: \u201cTenemos que empezar con humildad, gratitud, realidad<\/em> \u2014 no arrogancia, privilegio, ceguera. El abuso no es una molestia, una trivialidad, una molestia menor que ‘esa gente’ tiene que soportar por el gran privilegio de tener nuestras cosas que cambiar\u00e1n el mundo en sus sucias manos. Enfriar\u00e1, detendr\u00e1 y matar\u00e1 el crecimiento de las redes, el florecimiento de las comunidades y el florecimiento de las vidas. Si su prop\u00f3sito es la interacci\u00f3n social, el abuso es tan central como lo es la infecci\u00f3n bacteriana para vender carne\u201d (\u201cPor qu\u00e9 Twitter est\u00e1 muriendo\u201d).<\/p>\n

La salud de las redes sociales depende de las habilidades sociales que no pueden proporcionar. La soluci\u00f3n es ponerse en contacto con la realidad, lo que, en mi opini\u00f3n, significa que la soluci\u00f3n a la dureza de las redes sociales no se encuentra en nuestras comedias de situaci\u00f3n. La soluci\u00f3n a la dureza de las redes sociales solo se encuentra en la construcci\u00f3n de relaciones cara a cara sanas y confiables. <\/p>\n

Twitter morir\u00e1 si permanecemos solos.<\/p>\n

Generar confianza cara a cara<\/h2>\n

Confiamos en nuestras m\u00e1quinas, pero no en las personas. En esta cultura de pesimismo relacional, Dios ha colocado a los cristianos, con una maravillosa oportunidad de mostrar honestidad y confianza. Y la confianza se construye mejor cuando se construye cara a cara. Dios lo dise\u00f1\u00f3 de esta manera. Ser real y ser digno de confianza son caracteres esenciales que todos debemos tener en nuestras vidas. Ninguna cantidad de comunicaci\u00f3n en l\u00ednea puede superar la falta de integridad real. <\/p>\n

Debemos ser reales con las personas que Dios ha puesto en nuestras vidas. Debemos decir la verdad. Debemos ser honestos en el trabajo. Debemos ser honestos con nuestro dinero. No debemos dejarnos llevar por la codicia. Debemos ser amigos de confianza. Debemos ser confiables. El mundo necesita lo que debemos ser: ejemplos vivos de hombres y mujeres centrados en Dios y alegres que viven su confiabilidad. Nuestro objetivo es recuperar la desconfianza del pecador. No somos perfectos, somos arrepentidos. No somos perfectos, estamos comprometidos a vivir una humanidad aut\u00e9ntica en uni\u00f3n con Cristo.<\/p>\n

El evangelio se extiende desde la autenticidad de un pueblo (ver 1 Tesalonicenses 1:2\u201310). Los cristianos se relacionan con el mundo cara a cara, un punto clave que los padres deben tener en cuenta. \u201cConozco a m\u00e1s y m\u00e1s ni\u00f1os que no saben c\u00f3mo hablar con la gente y que ni siquiera quieren levantar la vista de la pantalla\u201d, me dijo Francis Chan. \u201cDuele al reino cuando criamos ni\u00f1os socialmente inc\u00f3modos. Estamos criando soldados. Estamos criando misioneros. Nuestro trabajo es llevar a estos ni\u00f1os a donde puedan llegar al mundo y comenzar conversaciones con la gente y llevarles la luz de Jes\u00fas y el mensaje del evangelio\u201d (\u201cPap\u00e1s y liderazgo familiar\u201d). La autenticidad cara a cara es la clave para la confianza, y la confianza es la habilidad social clave que nuestros hijos deben desarrollar.<\/p>\n

Proteger la soledad<\/h2>\n

Entonces, \u00bfde d\u00f3nde viene esa autenticidad cara a cara? <\/p>\n

Una de las psic\u00f3logas m\u00e1s respetadas de la era digital, Sherry Turkle, dice: \u201cLa capacidad de conversaci\u00f3n emp\u00e1tica va de la mano con la capacidad de soledad. En la soledad nos encontramos; nos preparamos para entablar una conversaci\u00f3n con algo que decir que sea aut\u00e9ntico\u201d (\u201cDeja de googlear. Hablemos\u201d).<\/p>\n

La soledad es un regalo precioso: todos la queremos, todos la necesitamos. La soledad es la sutil promesa de marketing detr\u00e1s de muchos de nuestros avances tecnol\u00f3gicos. La soledad fue incluso una prioridad durante el ministerio de Jes\u00fas. <\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 hacemos con nuestra soledad una vez que la tenemos?<\/p>\n

La buscamos a tientas. <\/p>\n

En nuestro estudio de 8000 lectores habituales de desiringGod.org, preguntamos si es m\u00e1s probable que consulte el correo electr\u00f3nico y las redes sociales antes<\/em> o despu\u00e9s<\/em> de su disciplinas espirituales en una ma\u00f1ana t\u00edpica. El setenta y tres por ciento de ustedes dijo antes<\/em>. Tal estad\u00edstica no nos sorprender\u00e1 a ninguno de nosotros. No apreciamos nuestra soledad.<\/p>\n

Como explic\u00f3 John Piper, desde su propia experiencia, en las ma\u00f1anas somos inmediatamente tentados por la vanidad en seis direcciones. Agarramos nuestros tel\u00e9fonos como agarramos comida chatarra: para alimentarnos de los dulces de nuestro propio ego\u00edsmo y para alimentarnos de novedades y entretenimiento. Tambi\u00e9n buscamos impulsivamente nuestros tel\u00e9fonos para escapar: para evitar el aburrimiento de la vida, las responsabilidades de la vida y las dificultades de la vida. Tentaciones como estas hacen que el tel\u00e9fono sea atractivo inmediatamente por la ma\u00f1ana (\u00abSeis razones equivocadas para revisar tu tel\u00e9fono por la ma\u00f1ana\u00bb).<\/p>\n

Es dif\u00edcil resumir el problema resultante mejor que esto: \u00abEl peligro real con Facebook no es que nos permita aislarnos, sino que al mezclar nuestro apetito por el aislamiento con nuestra vanidad, amenaza con alterar la naturaleza misma de la soledad\u201d (Marche).<\/p>\n

Las ecuaciones parecen ser ciertas para nuestras primeras horas de la ma\u00f1ana:<\/p>\n

Aislamiento + alimentarse de la vanidad = soledad que mata el alma<\/p>\n

Aislamiento + comuni\u00f3n con Dios = soledad que alimenta el alma<\/p>\n

El resultado final : La tecnolog\u00eda es casi siempre centr\u00edpeta, alej\u00e1ndonos naturalmente de los dem\u00e1s hacia un h\u00e1bitat de soledad. Parad\u00f3jicamente, la soledad habitual es lo que mata a las redes sociales. Como cristianos, rechazamos nuestros tel\u00e9fonos por la ma\u00f1ana para proteger nuestra soledad y convertirnos en personas aut\u00e9nticas. Y hacemos retroceder nuestros tel\u00e9fonos durante el d\u00eda para generar una aut\u00e9ntica confianza cara a cara con las personas en nuestras vidas. Sin estos dos retrocesos en su lugar, la misi\u00f3n del evangelio se estanca. Con estos retrocesos en su lugar, la misi\u00f3n del evangelio puede florecer. Con relaciones aut\u00e9nticas entre nosotros, estamos posicionados para vivir como luces, recargados para difundir palabras de la gracia de Jesucristo a trav\u00e9s de nuestros pulgares en l\u00ednea.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Los tel\u00e9fonos inteligentes y las redes sociales curar\u00e1n la epidemia de soledad generalizada. O eso pens\u00e1bamos. Todos estar\u00edamos conectados, todos juntos, todo el tiempo, y ninguno de nosotros se sentir\u00eda solo. Pero la dura verdad es que siempre podemos sentirnos solos, incluso solos en una multitud, y ahora solos en una multitud digital. Enviamos textos … Continuar leyendo \u00abRedes no sociales\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7798","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7798","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7798"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7798\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7798"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7798"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7798"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}