{"id":7849,"date":"2022-07-26T09:17:35","date_gmt":"2022-07-26T14:17:35","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-sutil-arte-de-destruccion-de-satanas\/"},"modified":"2022-07-26T09:17:35","modified_gmt":"2022-07-26T14:17:35","slug":"el-sutil-arte-de-destruccion-de-satanas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-sutil-arte-de-destruccion-de-satanas\/","title":{"rendered":"El sutil arte de destrucci\u00f3n de Satan\u00e1s"},"content":{"rendered":"
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En los \u00faltimos meses, me he encontrado reflexionando sobre veinte a\u00f1os de ministerio en la iglesia. La reflexi\u00f3n me ha inspirado a reflexionar sobre los pr\u00f3ximos a\u00f1os de ministerio, si Dios me debe sostener en \u00e9l. Las lecciones que contin\u00faa ense\u00f1\u00e1ndome son, creo, no solo para pastores y aquellos comprometidos en el ministerio vocacional, sino para todos los cristianos. Espero ofrecer algunas de estas lecciones y advertencias de una manera similar a c\u00f3mo CS Lewis expres\u00f3 sus preocupaciones en The Screwtape Letters<\/em>. <\/p>\n

Lewis escribi\u00f3 a trav\u00e9s de la lente del ficticio t\u00edo Screwtape, un demonio mayor que fue mentor de su sobrino, Wormwood, para tentar y destruir al paciente cristiano de Wormwood. Si bien podemos estar seguros de que no hay condenaci\u00f3n para los que est\u00e1n en Cristo Jes\u00fas (Romanos 8:1), el que est\u00e1 en nosotros es mayor que el que est\u00e1 en el mundo (1 Juan 4:4), tambi\u00e9n sabemos que nuestro enemigo el diablo ronda como le\u00f3n rugiente buscando a quien devorar (1 Pedro 5:8). Por lo tanto, ofrezco los siguientes pensamientos con el fin de que no seas enga\u00f1ado por Satan\u00e1s, ni seas ignorante de sus maquinaciones, mientras pones tus ojos en Cristo, el autor y consumador de tu fe (Hebreos 12:1).<\/p>\n

My Dear Wormwood<\/h2>\n

Primero, anime a su paciente a hacerse un nombre y construir su propio reino. Insp\u00edralo a creer en su propia prensa: acaricia todo lo bueno que escuche sobre \u00e9l y su ministerio, especialmente los halagos. No deber\u00eda ser demasiado dif\u00edcil, ya que casi hemos ganado la batalla en este frente. Ahora se acepta casi universalmente que los cristianos, y especialmente los pastores, deben tratar de hacerse un nombre, construir sus propios reinos y cultivar seguidores similares a los de un culto, siempre elogiando sus propios libros y actividades ministeriales, elogi\u00e1ndose a s\u00ed mismos y haciendo que otros lo hagan. hazlo tambi\u00e9n. En resumen, convenza a su paciente de que nuestro Enemigo realmente no quiso decir lo que parece cuando dijo: \u201cCu\u00eddate de practicar tu justicia delante de los dem\u00e1s para ser visto por ellos\u201d (Mateo 6:1).<\/p>\n

Segundo, trate de persuadir a su paciente cristiano de que ser cool, vestirse cool, hablar cool y actuar cool realmente importa. Que el peinado correcto y la apariencia correcta es lo que puede marcar la diferencia en la iglesia y el ministerio, y que ser santo y modesto no es bueno. Actuar, vestirse y hablar de una manera que no llame la atenci\u00f3n adicional es para la gente com\u00fan, para la gente que no est\u00e1 de moda; en resumen, para los perdedores.<\/p>\n

Tercero, haga todo lo que est\u00e9 a su alcance para mantener su paciente de la comuni\u00f3n regular con nuestro Enemigo, y convencerlo de que estar ocupado en la vida y el ministerio es una excusa aceptable para no dedicar tiempo regular a la oraci\u00f3n. Si puede, h\u00e1gale razonar que debido a que ofrece oraciones cortas al Enemigo a lo largo del d\u00eda, no necesita tener un tiempo de oraci\u00f3n dedicado y disciplinado. Y si puedes llevarlo hasta el punto en que le dice a la gente que or\u00f3 por ellos, sin realmente orar por ellos, a\u00fan mejor.<\/p>\n

Cuarto, nuestro Enemigo se llama a s\u00ed mismo el \u00abpastor principal\u00bb, y ha llamado nuestro paciente para ser un pastor, un pastor, pero debes quitarle esta noci\u00f3n de la cabeza. El Enemigo lo ha llamado al pastoreo, y debemos distraerlo de ello. Si es posible, haz que desprecie el trabajo mundano. Conv\u00e9ncelo de que solo necesita ser un \u00abpulpitero\u00bb o cabeza parlante, no un pastor. Conv\u00e9nzalo de que \u201cpredicador\u201d es un oficio leg\u00edtimo en la iglesia, y que el arduo trabajo diario de pastorear es algo de lo que puede graduarse con solo un poco de \u00e9xito en el ministerio. H\u00e1gale pensar que alg\u00fan d\u00eda podr\u00e1 ir m\u00e1s all\u00e1 de tratar con cosas peque\u00f1as y personas peque\u00f1as en la vida y el ministerio.<\/p>\n

Quinto, use todos los esquemas disponibles para ayudar a su paciente a racionalizar los pecados en su vida que nadie ve Haz que piense que mantener las apariencias es lo que importa: no cuidar su coraz\u00f3n, no preocuparse por lo que hace cuando est\u00e1 solo o no considerar c\u00f3mo trata a su esposa. Conv\u00e9nzalo de que su cristianismo p\u00fablico, su ministerio p\u00fablico, es en realidad solo una obra de teatro. Conv\u00e9ncelo de que es un actor y que simplemente necesita actuar santo, humilde, amoroso y arrepentido. Necesita actuar como si realmente orara por las personas, actuar como si realmente le importaran los problemas de las personas y actuar como si estuviera apasionado por el Enemigo. Si puedes hacer todo esto, lo tienes justo donde quieres. H\u00e1gale pensar que no tiene que examinar su coraz\u00f3n y que todo lo que tiene que preocuparse es no quedar atrapado en un pecado secreto. Despu\u00e9s de todo, \u00e9l es uno de los \u00abespeciales\u00bb del Enemigo, seg\u00fan \u00e9l piensa, y es demasiado grande e importante para caer. La racionalizaci\u00f3n garantiza nuestro \u00e9xito a largo plazo en este sentido.<\/p>\n

Sexto, persuadirlo de que la vida cristiana ordinaria y la vida cristiana radical son mutuamente excluyentes, y que necesita elegir un lado. Conv\u00e9ncelo de que lo ordinario es aburrido y que lo radical es excesivo. Conv\u00e9ncelo de que ser ordinario est\u00e1 por debajo de \u00e9l, y luego conv\u00e9ncelo de que ser apasionado es un aficionado. Por lo tanto, d\u00e9jalo un poco desconcertado y vacilante. Al final, conv\u00e9ncelo de que necesita actuar y verse como el mundo para encajar en el mundo y ganar el mundo. Ocultarle la verdad de que una vida radicalmente ordinaria es una gran amenaza para nuestro prop\u00f3sito y misi\u00f3n.<\/p>\n

S\u00e9ptimo, convencerlo de que la gracia es para otras personas, pero no para \u00e9l, que la gracia es para las personas realmente malas. , pero no para los pastores. Hazlo pomposo para que no solo piense que tiene toda la gracia que necesita de Dios, sino tambi\u00e9n que est\u00e1 por encima de recibir la gracia de los dem\u00e1s, particularmente de aquellos a quienes sirve. Persu\u00e1delo para que deje de luchar por el gozo en su vida, de que deje de orar por el gozo y de que piense que a Dios no le importa si \u00e9l est\u00e1 gozoso porque, al fin y al cabo, la vida es dura y est\u00e1 llena de complejidades y miserias. Aseg\u00farese de ayudarlo a darse cuenta de que no estar alegre es en realidad una forma de enga\u00f1ar a las personas para que piensen que \u00e9l es realmente muy santo y sabio.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En los \u00faltimos meses, me he encontrado reflexionando sobre veinte a\u00f1os de ministerio en la iglesia. La reflexi\u00f3n me ha inspirado a reflexionar sobre los pr\u00f3ximos a\u00f1os de ministerio, si Dios me debe sostener en \u00e9l. Las lecciones que contin\u00faa ense\u00f1\u00e1ndome son, creo, no solo para pastores y aquellos comprometidos en el ministerio vocacional, sino … Continuar leyendo \u00abEl sutil arte de destrucci\u00f3n de Satan\u00e1s\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7849","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7849","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7849"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7849\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7849"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7849"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7849"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}