{"id":7873,"date":"2022-07-26T09:18:21","date_gmt":"2022-07-26T14:18:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/un-gran-dios-eclipsara-todo-dolor\/"},"modified":"2022-07-26T09:18:21","modified_gmt":"2022-07-26T14:18:21","slug":"un-gran-dios-eclipsara-todo-dolor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/un-gran-dios-eclipsara-todo-dolor\/","title":{"rendered":"Un gran Dios eclipsar\u00e1 todo dolor"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>A menudo, los momentos de la vida en los que nos sentimos m\u00e1s \u00fatiles son cuando nos sentamos con amigos o familiares que est\u00e1n sufriendo. \u00bfQu\u00e9 es lo primero que le dice a alguien en su vida que est\u00e1 pasando por un duelo significativo o que ha recibido noticias tr\u00e1gicas? \u00bfC\u00f3mo le hablas a un ser querido que se siente herido, fr\u00e1gil o amenazado? \u00bfPor d\u00f3nde empiezas?<\/p>\n<p>Pedro escribi\u00f3 a amigos que enfrentaban intenso sufrimiento y oposici\u00f3n (1 Pedro 1:6; 2:18\u201319; 3:8\u20139). Estaban dolidos, y aparentemente hab\u00eda m\u00e1s dolor en camino. Entonces, \u00bfc\u00f3mo comenz\u00f3 Pedro su carta?<\/p>\n<p>\u00a1Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo! Seg\u00fan su gran misericordia, nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de entre los muertos, para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, que por el poder de Dios siendo guardados por la fe para la salvaci\u00f3n que est\u00e1 preparada para ser manifestada en el tiempo postrero. (1 Pedro 1:3\u20135)<\/p>\n<p>Pedro no comienza con simpat\u00eda compasiva o tristeza, sino con un fuerte grito de victoria y un canto de adoraci\u00f3n. \u00c9l minimiza el dolor, al parecer, elevando los ojos de sus lectores m\u00e1s all\u00e1 de su sufrimiento hacia Dios y su plan para rescatarlos y satisfacerlos para siempre.<\/p>\n<p>Para las conciencias del siglo XXI, eso podr\u00eda parecer insensible. Nuestro asesoramiento y condicionamiento de sensibilidad dicen que debemos estar callados, sombr\u00edos y disculparnos en esta situaci\u00f3n. Peter presenta un enfoque diferente. De hecho, sus siguientes palabras son: \u201cEn esto os alegr\u00e1is, aunque ahora <em>por un poco de tiempo<\/em>, si es necesario, hab\u00e9is sido afligidos en diversas pruebas\u201d (1 Pedro 1:6). Peter toma el potencial del dolor de por vida, tal vez violento, incluso fatal, y la persecuci\u00f3n, y lo hace sonar como un mal d\u00eda, tal vez una semana, \u00abun poco de tiempo\u00bb.<\/p>\n<h2 id=\"no- play-with-dolor\" data-linkify=\"true\">No juegues con dolor<\/h2>\n<p>Algunos de nosotros necesitamos desesperadamente que se nos diga que seamos lentos para hablar (Santiago 1:19) y amables al hablar (Tito 3:2), y lentos para declarar respuestas o soluciones (Proverbios 18:13). Las personas entre nosotros que son r\u00e1pidas para hablar y lentas para sentir necesitan ayuda para evitar reabrir las heridas o profundizar los cortes con insensibilidad o falta de compasi\u00f3n. El dolor, del tipo que sea, es real, vulnerable y delicado. Las buenas intenciones, la buena teolog\u00eda e incluso las buenas noticias pueden ser armas peligrosas en manos de los irreflexivos, inconscientes o desconsiderados.<\/p>\n<p>Debemos andar con cuidado con los quebrantados y magullados. Necesitamos que el Esp\u00edritu nos ayude a determinar qu\u00e9 decir, cu\u00e1ndo, con qu\u00e9 tono y en qu\u00e9 contexto. <\/p>\n<p>Pero Peter todav\u00eda escribi\u00f3 su carta de la manera en que lo hizo, no t\u00edmido y cauteloso, sino audaz, confiado y definitivo. Y todos sabemos que <em>en \u00faltima instancia<\/em> el camino a seguir para sufrir dolor no es darle mucha importancia al dolor en s\u00ed, sino darle mucha importancia a la cura.<\/p>\n<h2 id=\"un-infinito- futuro-para-los-fr\u00e1giles\" data-linkify=\"true\">Un Futuro Infinito para los Fr\u00e1giles<\/h2>\n<p>Si vamos a seguir el ejemplo de Pedro, necesitamos ver c\u00f3mo \u00e9l atiende a los que sufren. \u00bfC\u00f3mo se ve el amor cristiano ante un dolor terrible? En amor, Pedro dirige con una adoraci\u00f3n sincera, luego ensaya la promesa de un tesoro eterno y luego se\u00f1ala una perspectiva m\u00e1s amplia del prop\u00f3sito de Dios en el dolor, todo destinado a reducir el control aterrador y paralizante del dolor sobre los creyentes.<\/p>\n<p> \u201c\u00a1Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Se\u00f1or Jesucristo!\u201d es m\u00e1s que un grito de adoraci\u00f3n; es un grito de guerra contra la oscuridad, la oposici\u00f3n y el dolor de este mundo. Es un recordatorio enf\u00e1tico de la supremac\u00eda de Dios para los creyentes que pueden quedar cegados por el sufrimiento en sus vidas. Es un llamado a despertar del estupor del dolor a la esperanza y la adoraci\u00f3n.<\/p>\n<p>Y el grito de batalla viene con una promesa: Tienes un tesoro infinito m\u00e1s all\u00e1 de tu imaginaci\u00f3n (1 Pedro 1:4). Esta herencia nunca morir\u00e1 o expirar\u00e1 (\u201cimperecedera\u201d). No se puede agotar. No est\u00e1 manchado ni contaminado de ninguna manera (\u00absin mancha\u00bb). Ser\u00e1 perfectamente cierto y seguro y puro y bueno. Y es inmarcesible. Nuestra esperanza en la eternidad es viva, vibrante y llena de amor, gozo y paz siempre renovados para siempre, siempre m\u00e1s fuertes, siempre m\u00e1s profundas, nunca desvaneci\u00e9ndose. Y esta gloriosa herencia no viene en dinero, bienes ra\u00edces o propiedades, sino en m\u00e1s de Dios mismo (Salmo 16:5\u20136).<\/p>\n<h2 id=\"el-prop\u00f3sito-oculto-en-nuestro -pain\" data-linkify=\"true\">El Prop\u00f3sito Oculto en Nuestro Dolor<\/h2>\n<p>Habiendo dado su apasionado y convincente grito de guerra a la adoraci\u00f3n, y habiendo anclado la esperanza de cada creyente en un infinito, imperecedero, inmaculado y tesoro futuro inmarcesible en el cielo, Pedro se aleja del dolor de estos creyentes. \u00bfQu\u00e9 est\u00e1 haciendo realmente Dios en todo lo que sufrimos?<\/p>\n<p>En esto os alegr\u00e1is, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, hab\u00e9is sido afligidos por diversas pruebas, <em>para que<\/em> la autenticidad probada de su fe, m\u00e1s preciosa que el oro que perece aunque sea probado por fuego, puede resultar en alabanza, gloria y honor en la revelaci\u00f3n de Jesucristo. (1 Pedro 1:6\u20137)<\/p>\n<p>Pedro no minimiza su dolor sugiriendo que no es gran cosa, sino mostr\u00e1ndoles que Dios est\u00e1 obrando <em>en<\/em> su dolor y tiene un prop\u00f3sito m\u00e1s grande de lo que pueden ver en este momento. Como cristianos, no minimizamos el dolor tom\u00e1ndolo a la ligera, sino dando mucha importancia a Dios y todo lo que planea y promete hacer a trav\u00e9s del sufrimiento. A medida que vemos m\u00e1s a Dios y recordamos m\u00e1s el bien que est\u00e1 haciendo en cada herida, el dolor pierde su poder para paralizarnos y desanimarnos. Todav\u00eda duele, pero el da\u00f1o de repente es significativo y, en comparaci\u00f3n con la eternidad, moment\u00e1neo.<\/p>\n<h2 id=\"un-enfoque-popular-del-dolor\" data-linkify=\"true\">Un enfoque popular para Dolor<\/h2>\n<p>Pedro no es el \u00fanico ap\u00f3stol que trata el dolor de esta manera en la Biblia. Pablo, hablando a los creyentes corintios que sufr\u00edan oposici\u00f3n en el mundo y aflicci\u00f3n en sus cuerpos, dice:<\/p>\n<p>No desmayamos. Aunque nuestro yo exterior se est\u00e1 desgastando, nuestro yo interior se renueva d\u00eda tras d\u00eda. Porque esta leve aflicci\u00f3n moment\u00e1nea nos prepara un eterno peso de gloria m\u00e1s all\u00e1 de toda comparaci\u00f3n. (2 Corintios 4:16\u201317)<\/p>\n<p>\u00c9l llama a su aflicci\u00f3n \u201cligera\u201d y \u201cmoment\u00e1nea\u201d (2 Corintios 4:17). \u00bfC\u00f3mo pudo decir eso? Algunos de los corintios pueden haber sufrido enfermedades, alienaci\u00f3n o calumnias <em>toda su vida<\/em>. Puede hablar de esa manera <em>en comparaci\u00f3n<\/em>. Todo el mal y la angustia que han sufrido es como nada, ligero y moment\u00e1neo, en comparaci\u00f3n con todo lo que les llega en gloria, el gozo sin fin de un Dios infinito.<\/p>\n<p>En Romanos, conociendo de nuevo algo de su los lectores estaban experimentando un dolor insoportable \u2014pruebas, persecuci\u00f3n, el deterioro de sus propios cuerpos\u2014 Pablo dice: \u201cPorque considero que los sufrimientos de este tiempo presente no son comparables con la gloria que nos ha de ser revelada\u201d (Romanos 8:18). ). El sufrimiento se siente enorme, insoportable e interminable en el momento, pero ni siquiera registra una medida contra la promesa de una eternidad con Dios.<\/p>\n<p>Pedro y Pablo quiz\u00e1s nos den un nuevo camino a seguir. en medio del dolor. S\u00ed, debemos ser lentos para hablar, amables y compasivos, sin presumir nunca. Pero la verdadera compasi\u00f3n y el amor nunca se averg\u00fcenzan ni se averg\u00fcenzan de las nuevas que Dios nos ha dado para cada dolor. Debemos conocer la grandeza de nuestro Dios, las alturas de su amor y las formas detalladas en que se preocupa por nosotros si vamos a soportar el dolor con una brillante e inquebrantable esperanza y alegr\u00eda ante el mundo que nos rodea.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A menudo, los momentos de la vida en los que nos sentimos m\u00e1s \u00fatiles son cuando nos sentamos con amigos o familiares que est\u00e1n sufriendo. \u00bfQu\u00e9 es lo primero que le dice a alguien en su vida que est\u00e1 pasando por un duelo significativo o que ha recibido noticias tr\u00e1gicas? \u00bfC\u00f3mo le hablas a un &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/un-gran-dios-eclipsara-todo-dolor\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abUn gran Dios eclipsar\u00e1 todo dolor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7873","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7873","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7873"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7873\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7873"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7873"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7873"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}