{"id":7880,"date":"2022-07-26T09:18:36","date_gmt":"2022-07-26T14:18:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-gloria-de-cristo-hace-posible-conocer-a-dios\/"},"modified":"2022-07-26T09:18:36","modified_gmt":"2022-07-26T14:18:36","slug":"la-gloria-de-cristo-hace-posible-conocer-a-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-gloria-de-cristo-hace-posible-conocer-a-dios\/","title":{"rendered":"La gloria de Cristo hace posible conocer a Dios"},"content":{"rendered":"
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Cuando hablamos de la gloria de Dios, b\u00e1sicamente hay dos formas en las que podemos hablar. Primero, la gloria esencial de Dios: la suma de sus atributos lo convierte en el \u201cDios de la gloria\u201d (Hechos 7:2). Su gloria es el \u201cchisporroteo de la deidad\u201d. La vida de Dios reside en su gloria, y su gloria no puede aumentar ni disminuir, porque su gloria es infinita, inmutable, eterna, etc. Esta gloria pertenece al Padre, al Hijo y al Esp\u00edritu Santo porque cada persona participa de la esencia divina. En segundo lugar, hay una gloria que se atribuye a Dios en t\u00e9rminos de lo que sus criaturas pretenden traerle (1 Cr\u00f3nicas 16:29). Esta \u00faltima gloria tiene en vista nuestra alabanza, adoraci\u00f3n, obediencia y deleite mientras santificamos el nombre del Se\u00f1or en todo lo que hacemos (Mateo 6:9). <\/p>\n

En t\u00e9rminos del ser esencial de Dios, debemos reconocer que, incluso separados del pecado, los seres humanos no pueden contemplar la gloria de Dios y vivir. La gloria infinita del trino Dios es demasiado alta, ilustre y maravillosa para nosotros. Est\u00e1 totalmente m\u00e1s all\u00e1 de nuestros poderes, e incluso una peque\u00f1a gota de su gloria, por as\u00ed decirlo, nos consumir\u00eda por completo. Con la entrada del pecado en el mundo, esta realidad es a\u00fan m\u00e1s pronunciada (ver \u00c9xodo 33:20).<\/p>\n

Por consiguiente, contemplamos la gloria de Dios en la persona de Jesucristo (2 Corintios 3:18). ; 4:6), no s\u00f3lo en esta vida, sino tambi\u00e9n en la venidera! Cristo tiene tres glorias distintas, todas las cuales debemos conocer si deseamos comprender la fe cristiana. Cristo, por ser Dios, tiene una gloria esencial. Pero tambi\u00e9n tiene otras dos glorias que es vital que conozcamos y entendamos.<\/p>\n

Gloria personal: la gloria del Dios-hombre<\/h2>\n

Jes\u00fas tiene una gloria peculiar que es \u00fanica para \u00e9l, y solo para \u00e9l. Incluso el Padre y el Esp\u00edritu no poseen esta gloria espec\u00edfica, porque no son completamente Dios y completamente hombre, sino simplemente completamente Dios. Cristo es el Dios-hombre, lo que los te\u00f3logos llaman una \u201cpersona compleja\u201d. Por lo tanto, tiene una gloria distinta, tambi\u00e9n llamada \u201cgloria personal\u201d por los te\u00f3logos. <\/p>\n

La uni\u00f3n del Hijo a la naturaleza humana es, seg\u00fan el te\u00f3logo puritano Thomas Goodwin, \u201cla m\u00e1s alta manifestaci\u00f3n de la Divinidad que podr\u00eda haber sido comunicada a las criaturas\u201d. <\/p>\n

Como resultado, \u201cm\u00e1s de la gloria de Dios resplandecer\u00e1 instant\u00e1neamente en . . . el hombre, Cristo Jes\u00fas, teniendo la Deidad morando en \u00e9l personalmente, que por Dios haciendo millones de mundos. . . adornado con glorias.\u201d Es decir, Cristo hace la gloria de Dios no s\u00f3lo posible, sino tambi\u00e9n visible. John Arrowsmith, un famoso te\u00f3logo durante la era puritana, se\u00f1ala que as\u00ed como Dios es invisible, su gloria ser\u00eda \u201cdemasiado deslumbrante para nuestros d\u00e9biles ojos\u201d. Como no podemos contemplar el sol en su esfera, sin embargo podemos contemplar el sol en una palangana de agua. Cristo es el \u201crecipiente\u201d que nos permite contemplar la gloria de Dios.<\/p>\n

Si no podemos contemplar los atributos de Dios directamente, \u00bfc\u00f3mo vamos a entender un pasaje como Isa\u00edas 6? \u00bfIsaias no vio a Yahweh? \u00bfNo contempl\u00f3 Isa\u00edas la santidad (\u201cSanto, santo, santo es el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos; toda la tierra est\u00e1 llena de su gloria!\u201d) de Yahv\u00e9? De hecho, Isa\u00edas no vio a Dios directamente (y vivo), sino que Isa\u00edas vio a Cristo. Y as\u00ed es precisamente como el ap\u00f3stol Juan interpreta la experiencia de Isa\u00edas. Despu\u00e9s de citar palabras de Isa\u00edas 6 (ver Juan 12:40), Juan escribe: \u201cEstas cosas dijo Isa\u00edas porque vio su gloria y habl\u00f3 de \u00e9l\u201d (Juan 12:41; v\u00e9ase tambi\u00e9n Hechos 7:55\u201356).<\/p>\n

Isa\u00edas vio la gloria de Dios. Pero vio la gloria de Dios en la persona de Cristo, no la gloria de Dios como Dios ve y conoce su propia gloria. Isa\u00edas vio lo que le conven\u00eda como pecador (ver Isa\u00edas 6:5). Como pecadores, debemos estar agradecidos de ver la gloria de Dios en la persona de su Hijo, porque esa gloria, cuando se contempla por fe, nos salva en lugar de consumirnos. <\/p>\n

Gloria mediadora: La gloria de su novia<\/h2>\n

Cristo tambi\u00e9n tiene otra gloria adem\u00e1s de su gloria personal: una gloria mediadora. Esta gloria es \u201cadquirida, comprada y merecida\u201d por su obra (en obediencia al Padre) a favor de los pecadores (Goodwin). <\/p>\n

Podemos llamar a esto una \u00abgloria supera\u00f1adida\u00bb. Esta gloria involucra al pueblo de Cristo porque ellos son, despu\u00e9s de todo, su novia. Y la esposa de Cristo es, naturalmente, su gloria, as\u00ed como la mujer es la gloria del hombre (1 Corintios 11:7). Nosotros, que somos su cuerpo, somos \u201cla plenitud de aquel que todo lo llena en todo\u201d (Efesios 1:23).<\/p>\n

Como la novia de Cristo recibe las bendiciones de su obra a favor de ellos, Cristo es as\u00ed glorificado. \u00c9l ve el fruto de su trabajo. Cuantas m\u00e1s bendiciones derrama Cristo desde el cielo como el rey de gloria resucitado, m\u00e1s glorificado es. De hecho, cuanto m\u00e1s amor muestra Cristo a la iglesia, m\u00e1s amor se muestra a s\u00ed mismo. Porque el hombre que ama a su mujer, a s\u00ed mismo se ama (Efesios 5:28). <\/p>\n

As\u00ed es glorificado Cristo en su esposa:<\/p>\n

En cuanto a Tito, \u00e9l es mi socio y colaborador para vuestro beneficio. Y en cuanto a nuestros hermanos, ellos son mensajeros de las iglesias, la gloria de Cristo. (2 Corintios 8:23)<\/p>\n

Jes\u00fas or\u00f3: \u201cTodo lo m\u00edo es tuyo, y lo tuyo es m\u00edo, y yo soy glorificado en ellos\u201d. (Juan 17:10)<\/p>\n

Puesto que el gran fin de Dios es la gloria de su Hijo (Colosenses 1:16), Cristo necesariamente debe ser glorificado en aquellos por quienes muri\u00f3. Cristo hace que la iglesia sea pura, hermosa y santa, lo que significa que \u201cel Se\u00f1or Cristo es y ser\u00e1 glorioso por toda la eternidad\u201d (Owen). <\/p>\n

Si el pastor John Piper ha acu\u00f1ado la frase, \u00abDios es m\u00e1s glorificado en nosotros cuando estamos m\u00e1s satisfechos en \u00e9l\u00bb, entonces me gustar\u00eda (a modo de complemento) acu\u00f1ar la frase, \u00abDios es m\u00e1s satisfecho en s\u00ed mismo cuando Cristo es m\u00e1s glorificado en nosotros\u201d. En otras palabras, en los prop\u00f3sitos de Dios para su Hijo, el mundo y su pueblo, est\u00e1 \u201cmuy satisfecho\u201d cuando su Hijo es glorificado por aquellos por quienes dio al Hijo. <\/p>\n

Aplicaci\u00f3n<\/h2>\n

Cada una de las glorias descritas anteriormente tiene relevancia para nosotros. <\/p>\n

Primero, en t\u00e9rminos de su gloria divina, nos enfrentamos al hecho de que Dios es demasiado grande para nosotros. Su majestad, santidad, poder y conocimiento est\u00e1n m\u00e1s all\u00e1 de nuestra comprensi\u00f3n. Lejos de causar desesperaci\u00f3n, esta verdad deber\u00eda consolarnos. No queremos un dios que podamos manejar; necesitamos que nos digan una y otra vez que Dios est\u00e1 m\u00e1s all\u00e1 de nuestra capacidad de comprensi\u00f3n. <\/p>\n

En segundo lugar, porque esta realidad es verdadera, y porque Dios desea tener comuni\u00f3n con sus criaturas, se condesciende en la persona de su Hijo, Jesucristo. La gloria personal de Cristo es la gloria principal por la cual llegamos a conocer, amar y disfrutar a Dios. La \u00fanica forma en que podemos tener alg\u00fan acceso a Dios, alguna visi\u00f3n de Dios, alg\u00fan conocimiento de Dios, alg\u00fan fruto de Dios, es en ya trav\u00e9s del Dios-hombre, Jesucristo. Cristo hace posible la teolog\u00eda; \u00e9l hace posible la adoraci\u00f3n; hace posible la comuni\u00f3n con Dios; y hace posible el cielo en la tierra. Aparte de Cristo no hay posibilidad de ninguna relaci\u00f3n divino-humana. <\/p>\n

Tercero, la perspectiva de la visi\u00f3n beat\u00edfica, por la cual seremos semejantes a \u00e9l porque lo veremos (cara a cara) tal como \u00e9l es (1 Juan 3:2), despierta nuestra fe, esperanza y el amor en esta vida. Y la fe, la esperanza y el amor nos permiten dar gloria a Cristo en la tierra como su novia. Nuestro deseo de ser santos y de abstenernos del pecado tiene como meta principal no nuestra felicidad personal, por importante que \u00e9sta sea, sino la gloria de Cristo. Nuestro principal negocio en la tierra es glorificar al glorioso, que es glorioso, glorioso, glorioso.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Cuando hablamos de la gloria de Dios, b\u00e1sicamente hay dos formas en las que podemos hablar. Primero, la gloria esencial de Dios: la suma de sus atributos lo convierte en el \u201cDios de la gloria\u201d (Hechos 7:2). Su gloria es el \u201cchisporroteo de la deidad\u201d. La vida de Dios reside en su gloria, y su … Continuar leyendo \u00abLa gloria de Cristo hace posible conocer a Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7880","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7880","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7880"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7880\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7880"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7880"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7880"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}