{"id":7883,"date":"2022-07-26T09:18:41","date_gmt":"2022-07-26T14:18:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-opcion-de-sadrac\/"},"modified":"2022-07-26T09:18:41","modified_gmt":"2022-07-26T14:18:41","slug":"la-opcion-de-sadrac","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-opcion-de-sadrac\/","title":{"rendered":"La opci\u00f3n de Sadrac"},"content":{"rendered":"
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Un n\u00famero creciente de cristianos estadounidenses se est\u00e1n dando cuenta de que no estamos viviendo en la Tierra Prometida, sino en lo que cada vez m\u00e1s parece ser Babilonia. Si eso es cierto, entonces, al igual que nuestros antepasados jud\u00edos, deber\u00edamos vivir aqu\u00ed como \u201cforasteros y exiliados\u201d (1 Pedro 2:11\u201312), manteniendo nuestra conducta honorable entre los gentiles poscristianos que nos rodean, mientras proclamamos las excelencias de Cristo. quien nos ha llamado de las tinieblas a la luz.<\/p>\n

La noci\u00f3n de que debemos vivir como exiliados (no solo en Estados Unidos, sino en cualquier lugar donde nos encontremos) no es nueva. Adem\u00e1s, tiene un atractivo especial para mi propia generaci\u00f3n, los Millennials recientemente omnipresentes. En particular, los cristianos m\u00e1s j\u00f3venes se sienten atra\u00eddos por el llamado de Jerem\u00edas a sus correligionarios a \u201cbuscar el bien de la ciudad\u201d (Jerem\u00edas 29:7). El llamado m\u00e1s amplio del profeta es as\u00ed: <\/p>\n

As\u00ed dice el SE\u00d1OR de los ej\u00e9rcitos, el Dios de Israel, a todos los desterrados que he enviado al destierro de Jerusal\u00e9n a Babilonia: Edificad casas y habitad en ellas; plantad huertas y comed de sus productos. Tomar esposas y tener hijos e hijas; tomad mujeres para vuestros hijos, y dad en matrimonio a vuestras hijas, para que den a luz hijos e hijas; multipl\u00edquense all\u00ed, y no disminuyan. Mas buscad el bienestar de la ciudad adonde os he enviado al destierro, y orad al SE\u00d1OR por ella, porque en su bienestar hallar\u00e9is vuestro bienestar. (Jerem\u00edas 29:4\u20137)<\/p>\n

Esta opci\u00f3n jeremiana nos anima a comprometernos<\/em> con la sociedad estadounidense, en lugar de luchar contra ella. Construya casas, plante jardines, haga arte, tome asiento en la mesa multicultural, \u00fanase al gran guiso estadounidense que se est\u00e1 cocinando. Por supuesto, debemos hacerlo como cristianos cabales. Pero no te retires de la ciudad en la que nos encontramos. Busca el bien de la ciudad y ora por este lugar imp\u00edo, porque nuestro propio bienestar (al menos en esta vida) est\u00e1 envuelto con el bienestar de Am\u00e9rica.<\/p>\n

Si aceptamos que nuestra propia situaci\u00f3n es, en cierto modo, an\u00e1loga a la de los jud\u00edos exiliados en Babilonia y que, por lo tanto, debemos prestar atenci\u00f3n al llamado de Jerem\u00edas, entonces nos corresponde saber qu\u00e9 es lo que estamos escuchando y qu\u00e9 respuesta debemos esperar si prestamos atenci\u00f3n fielmente. Y para hacer eso, necesitamos continuar leyendo esa historia antigua. <\/p>\n

Ver los pr\u00f3ximos episodios<\/h2>\n

Afortunadamente, las Escrituras nos proporcionan el siguiente cap\u00edtulo. Se llama el libro de Daniel. La primera mitad del libro es una narraci\u00f3n b\u00e1sica sobre Daniel y tres amigos mientras buscan vivir el llamado jeremiano de \u201cbuscar el bien de la ciudad\u201d. Sin embargo, aquellos que piden a los cristianos que busquen el bien de la ciudad incorpor\u00e1ndose a sus instituciones y buscando la justicia de Dios, a menudo no tienen en cuenta el hecho de que dos de los principales ejemplos de esta bondad en la Biblia resultaron en una foso de leones y un horno de fuego. Aparentemente, algunos babilonios no consideran que nuestra bondad sea tan buena.<\/p>\n

Daniel fue arrojado al foso de los leones por desafiar el edicto del rey de que nadie deb\u00eda orar a nadie excepto al rey. En otras palabras, se le dijo que dejara de hacer exactamente lo que Jerem\u00edas le dijo que hiciera. Adem\u00e1s, Daniel no solo sigui\u00f3 orando; or\u00f3 con las ventanas abiertas, donde todos pudieran ver. \u00c9l no solo desobedeci\u00f3; \u00e9l desafi\u00f3. No se escabull\u00f3 a la esquina y busc\u00f3 el bien de la ciudad en privado; se burl\u00f3 abierta y descaradamente del edicto del rey. <\/p>\n

La historia es muy similar con Sadrac, Mesac y Abed-nego. Cuando el rey Anthony Kennedy, es decir, Nabucodonosor, orden\u00f3 al pueblo que adorara su imagen de oro cada vez que escucharan el sonido del cuerno, la flauta y la lira, los tres jud\u00edos se negaron, incluso cuando los amenazaron con el horno de fuego.<\/p>\n

\u201cOh Nabucodonosor, no tenemos necesidad de responderte en este asunto. Si esto es as\u00ed, nuestro Dios a quien servimos puede librarnos del horno de fuego ardiendo, y de tu mano, oh rey, nos librar\u00e1. Pero si no, s\u00e9palo, oh rey, que no serviremos a tus dioses ni adoraremos la estatua de oro que has erigido. (Daniel 3:16\u201318)<\/p>\n

Gran desaf\u00edo contra Dios<\/h2>\n

Lo que nos trae a nuestro presente situaci\u00f3n. El reciente decreto de la Corte Suprema sobre el matrimonio no es solo una diferencia pol\u00edtica com\u00fan y corriente. Es un acto de gran desaf\u00edo contra Dios, la naturaleza y la historia. El Estado est\u00e1 tratando de arrogarse el derecho de definir el matrimonio, de definir qu\u00e9 son los hombres y las mujeres y para qu\u00e9 sirven. Pero Dios Padre Todopoderoso no les dio esa autoridad. (Y si sirve de algo, tampoco lo hace la Constituci\u00f3n. El hecho de que la Corte encontrara un derecho al espejismo entre personas del mismo sexo bajo una penumbra rota en una de las enmiendas en alguna parte no significa que el resto de nosotros tengamos que fingir que no podemos leer.) Dios le ha dado toda la autoridad a su Hijo, el Se\u00f1or Jes\u00fas crucificado y resucitado, y nuestro sistema de gobierno otorga tales prerrogativas a la gente, no a nuestros superiores vestidos de negro, o al Estado Profundo, o incluso al presidente. Orden Ejecutiva.<\/p>\n

Lo que sugiero es que este es nuestro momento Sadrac y que, junto con otras \u00abopciones\u00bb que se est\u00e1n considerando (ya sea \u00abla Opci\u00f3n Benedict\u00bb, o Constantine, Lincoln o Buckley), necesitamos una Opci\u00f3n Sadrac. La Corte Suprema est\u00e1 tocando su m\u00fasica funky en la lira y exigiendo que todos nos volvamos mentirosos. Al igual que los emperadores romanos de los siglos II y III dC, exigen que ofrezcamos una pizca de incienso a C\u00e9sar, reconociendo su divinidad. Y debemos negarnos a jugar a la pelota. <\/p>\n

Ahora ya puedo escuchar las objeciones. \u201cNadie te est\u00e1 pidiendo que adores nada. Adora a quien y como quieras. Pero usted podr\u00e1<\/em> emitir la licencia de matrimonio. T\u00fa cocinar\u00e1s<\/em> el pastel. Si no.\u00bb Este tipo de objeci\u00f3n no tiene en cuenta lo que significa<\/em> el acto p\u00fablico, ya sea inclinarse, ofrecer incienso o emitir licencias de matrimonio mentirosas. Al final del d\u00eda, a C\u00e9sar no le importaba si los primeros cristianos lo adoraban en lo m\u00e1s profundo de sus corazones. \u201cPiensa lo que quieras detr\u00e1s de tus ojos y entre tus o\u00eddos. Pero reconocer\u00e1s el derecho divino absoluto del emperador en p\u00fablico\u201d. Si Sadrac y sus amigos se hubieran ca\u00eddo al escuchar la m\u00fasica, pero en sus mentes pensaron: \u00abEstoy realmente<\/em> adorando al Se\u00f1or Dios en este momento\u00bb, Nabucodonosor no lo habr\u00eda sabido y no lo habr\u00eda hecho. le hubiera importado<\/em>, porque habr\u00eda obtenido lo que quer\u00eda: su participaci\u00f3n en su mentira p\u00fablica y descarada.<\/p>\n

Porque Sadrac y sus amigos, junto con los primeros cristianos, reconocieron la pretensi\u00f3n id\u00f3latra de lo que lo fue, se negaron a ir. Ellos desafiaron. Ellos dijeron no.\u00bb Y aqu\u00ed est\u00e1 el factor decisivo: lo hicieron porque buscaban el bien de la ciudad<\/em>.<\/p>\n

MLK y el secretario del condado<\/h2>\n

Pero tal vez la analog\u00eda b\u00edblica no lo conmueva. No est\u00e1s realmente interesado en la opci\u00f3n Sadrac. Multa. Probemos uno m\u00e1s cerca de casa. Lo llamaremos la opci\u00f3n MLK. Baronelle Stutzman puede ser nuestra Rosa Parks, y Kim Davis puede ser la funcionaria electa blanca en el condado de Talledega, Alabama, la hipot\u00e9tica que todos imaginamos que habr\u00edamos sido si hubi\u00e9ramos vivido en ese entonces. \u00bfSabes? \u00bfEl que desafi\u00f3 a George Wallace y sus viles edictos? \u00bfEl que registr\u00f3 a los negros para votar a pesar del \u201cestado de derecho\u201d? El que se neg\u00f3 a procesar las sentadas en el mostrador del almuerzo y, al hacerlo, impuls\u00f3 a otros a resistir esa perversa tiran\u00eda racial: ese es usted en la historia que podr\u00eda haber sido, \u00bfverdad? <\/p>\n

\u201cPero estas son situaciones diferentes. El matrimonio entre personas del mismo sexo no es lo mismo que Jim Crow\u201d. Claro, no son id\u00e9nticos. Pero una de las diferencias clave es que estamos tratando de evitar<\/em> que se establezca un r\u00e9gimen legal rebelde, mientras que ellos estaban tratando de eliminar<\/em> uno que hab\u00eda hecho met\u00e1stasis. Pero no se pierda el denominador com\u00fan: ambos buscan convertir en ley la rebeli\u00f3n desp\u00f3tica y obligar a todos a participar. Ambos quieren decretar mentiras y conseguir que todo el mundo las repita. El antiguo Tribunal Supremo pretend\u00eda que pod\u00edan hacer que lo separado fuera igual. El nuevo pretende que pueden convertir a los hombres en mujeres. Pero como escribi\u00f3 Vaclav Havel: \u201cSiempre tiene sentido decir la verdad\u201d. Incluso cuando eres secretario del condado.<\/p>\n

Moxie on the Way to the Furnace<\/h2>\n

Una de las cosas que me encantan de Shadrach y sus amigos es su audacia. No se preocuparon por los posibles resultados de sus acciones, ya fueran intencionales o no. \u201cVamos a obedecer a Dios, sean cuales sean las consecuencias\u201d. Estaban parados frente a la historia, diciendo: \u00abBasta\u00bb mucho antes de que los conservadores modernos la trajeran de vuelta.<\/p>\n

Y esta respuesta no se debi\u00f3 a que estuvieran ciegos a los posibles resultados; mencionan a dos de ellos, all\u00ed mismo en el pasaje. Pero los resultados eran irrelevantes para sus funciones. Y lo que es m\u00e1s, no son conducidos al horno con una mirada avergonzada, murmurando una disculpa, \u201cLo siento mucho; Lamentablemente, tendremos que rechazar la invitaci\u00f3n del rey para arrodillarnos. Tampoco despotricaron con enojo y deliraron sobre la injusticia de todo esto. <\/p>\n

Caminaron hacia la horca con la conciencia limpia y un brillo en los ojos que dec\u00eda: \u201cAdelante. T\u00edranos en ese campo de zarzales. Nosotros sabemos en qui\u00e9n hemos cre\u00eddo, y nuestro Dios reina\u201d. <\/p>\n

Si esto es Babilonia, seamos Sadrac.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Un n\u00famero creciente de cristianos estadounidenses se est\u00e1n dando cuenta de que no estamos viviendo en la Tierra Prometida, sino en lo que cada vez m\u00e1s parece ser Babilonia. Si eso es cierto, entonces, al igual que nuestros antepasados jud\u00edos, deber\u00edamos vivir aqu\u00ed como \u201cforasteros y exiliados\u201d (1 Pedro 2:11\u201312), manteniendo nuestra conducta honorable entre … Continuar leyendo \u00abLa opci\u00f3n de Sadrac\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7883","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7883","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7883"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7883\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7883"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7883"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7883"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}