{"id":7922,"date":"2022-07-26T09:20:01","date_gmt":"2022-07-26T14:20:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dolor-un-jardin-secreto-de-orgullo\/"},"modified":"2022-07-26T09:20:01","modified_gmt":"2022-07-26T14:20:01","slug":"dolor-un-jardin-secreto-de-orgullo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/dolor-un-jardin-secreto-de-orgullo\/","title":{"rendered":"Dolor: un jard\u00edn secreto de orgullo"},"content":{"rendered":"
\n

El dolor puede ser un jard\u00edn secreto de orgullo.<\/p>\n

No hablamos de \u00e9l a menudo porque es muy sensible, por lo que vulnerable, tan doloroso. Sin embargo, a pesar de lo delicado que es el tema del dolor, es igualmente peligroso andar de puntillas alrededor de \u00e9l. John Piper escribe esto acerca de nuestro dolor, <\/p>\n

Satan\u00e1s usa el placer y el dolor para tratar de destruir nuestra fe. \u00c9l ejerce el placer para hacernos dudar de la grandeza satisfactoria de Dios, y el dolor para hacernos dudar de la bondad soberana de Dios.<\/p>\n

El dolor puede ser un arma poderosa para el bien en el coraz\u00f3n de la fe. Puede producir una humildad m\u00e1s profunda y sincera y una mayor dependencia de Dios. Y<\/em> el dolor puede infligir heridas mucho peores y m\u00e1s duraderas que cualquier agon\u00eda f\u00edsica. En el peor de los casos, puede hacernos dudar de la bondad de Dios, revolcarnos en la autocompasi\u00f3n y aislarnos de \u00e9l, as\u00ed como de los dem\u00e1s. <\/p>\n

El dolor se enorgullece porque cree que nadie m\u00e1s lo comprende. Nadie siente lo que yo siento. Y as\u00ed el dolor se distancia de cualquiera que intente hablar de su sufrimiento. Pero los afligidos se infligen tanto m\u00e1s cuanto m\u00e1s se separan de los dem\u00e1s. Dios se ha dado a s\u00ed mismo, a su palabra y a cada uno de nosotros para producir fe, e incluso alegr\u00eda, en medio del dolor, incluso del dolor m\u00e1s severo y \u00fanico.<\/p>\n

Una prueba para determinar si nuestro dolor est\u00e1 produciendo el orgullo es preguntar c\u00f3mo respondemos al aliento de los dem\u00e1s, quiz\u00e1s especialmente de otros creyentes que no<\/em> entienden nuestro dolor. \u00bfEstamos dispuestos a escuchar la palabra y la esperanza de Dios de alguien que no ha experimentado o no puede comprender nuestro sufrimiento actual? Si no estamos dispuestos, entonces el dolor nos ha llevado al aislamiento y Satan\u00e1s est\u00e1 teniendo \u00e9xito en su prop\u00f3sito para tu sufrimiento.<\/p>\n

Estudio de caso: El dolor de la solter\u00eda no deseada<\/h2>\n

Estoy aprendiendo esta lecci\u00f3n sobre m\u00ed mismo a partir de mi propia experiencia con el sufrimiento. Desde muy joven anhelaba el afecto, la seguridad y la intimidad que anticip\u00e9 con una esposa. Mucho antes de que pudiera conducir, estaba apasionadamente en busca del matrimonio. Por lo tanto, cuando Dios me retuvo la boda mucho despu\u00e9s de que la mayor\u00eda de mis amigos se casaran, experiment\u00e9 el dolor y la soledad de una solter\u00eda no deseada. No es ni remotamente tan insoportable o intenso como muchos otros sufrimientos y p\u00e9rdidas, pero fue real y me dur\u00f3 diez a\u00f1os o m\u00e1s.<\/p>\n

\u201cTodos somos propensos a utilizar nuestro dolor para rechazar las buenas nuevas de Dios para nosotros. .\u201d <\/p>\n

Hace un par de a\u00f1os, escrib\u00ed un pu\u00f1ado de art\u00edculos relacionados con la solter\u00eda cuando a\u00fan no estaba casado, y parec\u00eda que fueron bien recibidos. Supongo que a muchos les gustaban y compart\u00edan, en parte, porque yo mismo era un hombre soltero que reflexionaba sobre las dificultades (y las bondades) de la solter\u00eda no deseada. <\/p>\n

Este abril, despu\u00e9s de un par de d\u00e9cadas de intentarlo, fallar y madurar, finalmente me cas\u00e9 con mi novia. Solo cuatro meses despu\u00e9s, me sorprende lo r\u00e1pido que parece haber perdido toda credibilidad con algunos de los que a\u00fan no est\u00e1n casados. Yo, ahora apenas casado, publiqu\u00e9 un art\u00edculo titulado \u201cEsperanza para los solteros infelices\u201d. El art\u00edculo se extrajo de un cap\u00edtulo que escrib\u00ed para un libro sobre la masculinidad y la feminidad, Dise\u00f1ado para la alegr\u00eda. Si bien muchos expresaron su aprecio por el art\u00edculo, un nuevo coro de voces cant\u00f3 en contra de mi escrito:<\/p>\n

\u201cEsto no pretende ser una falta de respeto, pero es dif\u00edcil tomar en serio un art\u00edculo sobre la solter\u00eda de alguien que est\u00e1 casado.\u201d<\/em><\/p>\n

\u201cS\u00e9 que las palabras de su art\u00edculo son ciertas, pero usted est\u00e1 casado. Es f\u00e1cil hablar as\u00ed cuando ya est\u00e1s casado.\u201d<\/em><\/p>\n

\u201cEsto es simplemente ofensivo. Solo las personas que ya est\u00e1n casadas escriben cosas como esta.\u201d<\/em><\/p>\n

\u201cSiempre son las personas casadas las que te dan el consejo de estar satisfecho con Jes\u00fas. Es muy f\u00e1cil para ellos decirlo\u201d.<\/em><\/p>\n

La iron\u00eda es que escrib\u00ed el art\u00edculo hace m\u00e1s de un a\u00f1o, cuando todav\u00eda estaba soltero. Decidimos publicarlo ahora para ayudar a correr la voz sobre el nuevo libro. Estaba diciendo las mismas verdades con la misma voz, pero las palabras encontraron una nueva resistencia, incluso rechazo.<\/p>\n

Los comentarios anteriores no fueron la respuesta dominante, as\u00ed que no escribo para reivindicar el art\u00edculo o mi punto de vista. De hecho, estoy seguro de que pens\u00e9 y dije algunas de las mismas cosas que un hombre soltero infeliz sobre el \u201c\u00e1nimo\u201d que recib\u00ed de amigos casados. <\/p>\n

La revelaci\u00f3n para m\u00ed, sin embargo, fue la facilidad con la que todos somos propensos a usar nuestro dolor para rechazar las buenas noticias de Dios para nosotros. Lo veo en m\u00ed mismo, y est\u00e1 corroborado en la lucha honesta de varios con los que he dialogado sobre la solter\u00eda en la \u00faltima semana. Rechazaremos cualquier cosa que alguien diga sobre nuestro dolor, incluso cuando se trata simplemente de repetir las palabras de Dios<\/em>, simplemente porque no creemos que esa persona (autor, pastor, amigo) pueda relacionarse con lo que estamos pasando. .<\/p>\n

El libro lo suficientemente grande para nuestro quebrantamiento<\/h2>\n

Pero ese sentimiento sobre nuestro sufrimiento traiciona la belleza de c\u00f3mo la Biblia nos ministra en nuestro quebrantamiento. A Satan\u00e1s le encanta ver que el dolor y el sufrimiento nos separan del cuerpo de Cristo. Se enorgullece de ver c\u00f3mo el orgullo se arraiga en nosotros cuando somos m\u00e1s d\u00e9biles y vulnerables, y crece como un gran muro, aisl\u00e1ndonos del amor y el aliento de otros cristianos.<\/p>\n

\u201cDios puede hablar con tanta verdad y profundidad a nuestro dolor a trav\u00e9s de la simpat\u00eda, como \u00e9l puede hacerlo a trav\u00e9s de la empat\u00eda\u201d. <\/p>\n

La verdad es que las personas en su vida seguramente no<\/em> entienden su dolor. Afortunadamente, no necesitan depender de lo que saben sobre tu dolor particular para que sea una bendici\u00f3n para ti, porque Dios escribi\u00f3 un libro para vencer toda nuestra inevitable ignorancia e insensibilidad. Con la Biblia, las personas pueden brindarle la sabidur\u00eda y la esperanza siempre relevantes de un Dios que todo lo sabe, todo lo ama y todo el poder. <\/p>\n

Cuando recibimos la palabra de Dios para nosotros de los dem\u00e1s, escuchamos al Creador del mundo, el que dise\u00f1\u00f3 cada cent\u00edmetro de nuestro cuerpo y fue el autor de cada segundo de nuestra historia, incluido nuestro dolor. El Dios que habla de todo nuestro dolor a trav\u00e9s de la Biblia es el Artista que pint\u00f3 todas las luces m\u00e1s brillantes y todas las sombras m\u00e1s oscuras en nuestras vidas. \u00c9l conoce perfectamente tu dolor, y si conf\u00edas en \u00e9l y recibes su palabra de esperanza, venga como venga, te promete el bien en lo que sea que est\u00e9s enfrentando.<\/p>\n

El poder de la simpat\u00eda<\/h2>\n

Ahora bien, innegablemente Dios nos ha bendecido al darnos hermanos y hermanas en Cristo que han<\/em> sufrido como nosotros ( o mejor, que est\u00e1n<\/em> sufriendo como nosotros incluso ahora). Existe un v\u00ednculo sagrado de consuelo y aliento entre aquellos que han experimentado el mismo dolor, ya sea una solter\u00eda no deseada, un diagn\u00f3stico de c\u00e1ncer, un aborto espont\u00e1neo, el desempleo o lo que sea que est\u00e9s sufriendo. Dios, en su gracia, nos ha dado compa\u00f1eros de sufrimiento que a menudo brindan un consuelo \u00fanico y significativo.<\/p>\n

Pero la empat\u00eda no es un requisito para el ministerio. Dios puede hablar tan verdadera y profundamente de nuestro dolor a trav\u00e9s de la simpat\u00eda<\/em>, como puede hacerlo a trav\u00e9s de la empat\u00eda. Si le hacemos caso. La Biblia, como libro para los afligidos y desconsolados, habla sobre todo de nuestro sufrimiento, sea vivido con alguien o no. El orgullo puede tratar de negarlo, pero Dios puede hablar poderosamente a trav\u00e9s de un amigo lleno del Esp\u00edritu que sabe poco acerca de su experiencia de sufrimiento, pero que tiene el libro de Dios abierto ante usted.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El dolor puede ser un jard\u00edn secreto de orgullo. No hablamos de \u00e9l a menudo porque es muy sensible, por lo que vulnerable, tan doloroso. Sin embargo, a pesar de lo delicado que es el tema del dolor, es igualmente peligroso andar de puntillas alrededor de \u00e9l. John Piper escribe esto acerca de nuestro dolor, … Continuar leyendo \u00abDolor: un jard\u00edn secreto de orgullo\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7922","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7922","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7922"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7922\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7922"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7922"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7922"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}