{"id":7968,"date":"2022-07-26T09:21:32","date_gmt":"2022-07-26T14:21:32","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/es-usted-un-calvinista-supersticioso\/"},"modified":"2022-07-26T09:21:32","modified_gmt":"2022-07-26T14:21:32","slug":"es-usted-un-calvinista-supersticioso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/es-usted-un-calvinista-supersticioso\/","title":{"rendered":"\u00bfEs usted un calvinista supersticioso?"},"content":{"rendered":"
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Juan Calvino usa un t\u00e9rmino sorprendente para describir nuestro descuido de la doctrina de la providencia de Dios en el curso de nuestra vida diaria. \u00c9l lo llama superstici\u00f3n. <\/p>\n

Las personas supersticiosas atribuyen err\u00f3neamente poderes sobrenaturales a cosas que en realidad no poseen ese poder: un gato negro, un espejo roto, una escalera sobre tu cabeza, sal tirada sobre tu hombro, la tiza de la l\u00ednea de tercera base. <\/p>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 tiene que ver la superstici\u00f3n con la providencia? La visi\u00f3n reformada cl\u00e1sica de la providencia ense\u00f1a que Dios tiene el control final de todo en el universo, incluidas las elecciones y acciones libres (buenas y malas) de todas las personas. Si esta comprensi\u00f3n es correcta, es supersticioso pensar, sentir y actuar como si otros seres humanos tuvieran la causalidad \u00faltima<\/em> en lo que hacen. Les estamos atribuyendo el papel de Dios. <\/p>\n

\u00bfPero no es as\u00ed como a menudo pensamos, sentimos y actuamos, incluso aquellos de nosotros que somos calvinistas? Vivimos como si las personas que nos hieren y da\u00f1an estuvieran escribiendo sus propios guiones da\u00f1inos en lugar de cumplir el plan soberano de Dios.<\/p>\n

Viendo el fruto malo de la superstici\u00f3n<\/h2>\n

En sus Institutos de la religi\u00f3n cristiana<\/em>, Calvino expone el fruto malo de nuestra superstici\u00f3n: <\/p>\n

Nosotros somos supersticiosamente t\u00edmidos, digo, si cada vez que las criaturas nos amenazan o nos aterrorizan por la fuerza nos volvemos tan temerosos como si tuvieran alg\u00fan poder intr\u00ednseco para da\u00f1arnos, o pudieran herirnos inadvertidamente y accidentalmente, o no hubiera suficiente ayuda en Dios contra sus da\u00f1os. hechos. (1.XVI.3)<\/p>\n

Nuestra superstici\u00f3n nos hace t\u00edmidos y temerosos. Al principio de mi ministerio pastoral, una mujer con influencia en la congregaci\u00f3n criticaba regularmente mi predicaci\u00f3n y liderazgo. Incluso sus afirmaciones ocasionales eran desprecios ambiguos; una vez felicit\u00f3 uno de mis sermones diciendo que era mucho mejor que otro serm\u00f3n mediocre que hab\u00eda dado recientemente. <\/p>\n

Con el tiempo, desarroll\u00e9 una sensibilidad espinosa hacia ella. Ahora me doy cuenta de que estaba siendo supersticioso<\/em>, atribuy\u00e9ndole un poder que en realidad no pose\u00eda, olvidando la soberan\u00eda de Dios sobre las palabras que dijo y su intenci\u00f3n de obrar algo bueno en mi vida a trav\u00e9s de ellas. No necesitaba temer lo que ella dijo. Como dice Calvino, \u201cno hay poder, acci\u00f3n o movimiento err\u00e1tico en las criaturas, sino . . . est\u00e1n gobernados por el plan secreto de Dios de tal manera que nada sucede excepto lo que \u00e9l decreta a sabiendas y voluntariamente\u201d. El fruto de mi fracaso en vivir a la luz de este conocimiento fue el miedo.<\/p>\n

S\u00edntomas de un calvinista supersticioso<\/h2>\n

El uso de Calvino de la categor\u00eda de superstici\u00f3n no es perfecto. Podr\u00eda interpretarse err\u00f3neamente que implica que los humanos no<\/em> tienen una agencia real. Pero creo que es una forma \u00fatil de expresar un problema generalizado. Muchos de nosotros somos calvinistas supersticiosos. Creemos en la providencia exhaustiva y minuciosa de Dios, pero en nuestra experiencia real de la vida diaria, no vivimos desde esa convicci\u00f3n. Nuestra superstici\u00f3n nos convierte en:<\/p>\n

1. Evitadores de personas<\/h3>\n

Las personas supersticiosas evitan los gatos negros, los espejos rotos, las escaleras y el viernes 13. Los calvinistas supersticiosos evitan a las personas que nos intimidan con sus palabras y acciones.<\/p>\n

2. Manipuladores de personas<\/h3>\n

Las personas supersticiosas manipulan la sal ech\u00e1ndosela al hombro y la madera golpe\u00e1ndola. Los calvinistas supersticiosos tratan de manipular a la gente. Hacemos lo que creemos necesario para hacerlos felices con nosotros. Acariciamos sus egos o evitamos decir cosas duras. \u00bfPor qu\u00e9? Les estamos atribuyendo demasiado poder.<\/p>\n

3. Adoradores del Pueblo<\/h3>\n

Las personas supersticiosas dan cr\u00e9dito a las estrellas, a su pata de conejo de la suerte, a su tr\u00e9bol de cuatro hojas, oa la herradura sobre su puerta. Los calvinistas supersticiosos dan demasiadas gracias y dan demasiado cr\u00e9dito a otras personas (a veces a ellos mismos) cuando las cosas van bien, y no dan suficiente cr\u00e9dito a Dios. <\/p>\n

El problema es que estamos llamados a ministrar a las mismas personas de las que somos supersticiosos. Es como si un hombre supersticioso con los espejos rotos fuera enviado a trabajar a una f\u00e1brica de espejos. \u00bfQu\u00e9 tan bien funcionar\u00e1?<\/p>\n

Saboreando el buen fruto de la Providencia de Dios<\/h2>\n

Vencer nuestra superstici\u00f3n a trav\u00e9s de la meditaci\u00f3n sobre la verdad de la providencia de Dios trae frutos maravillosos. El Catecismo de Heidelberg pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 ventaja se obtiene al reconocer la creaci\u00f3n y la providencia de Dios?\u00bb Y responde: <\/p>\n

Aprendemos que debemos ser pacientes en la adversidad, agradecidos en medio de la bendici\u00f3n, y confiar en nuestro Dios y Padre fiel para el futuro, seguros de que ninguna criatura nos separar\u00e1 de su amor. , ya que todas las criaturas est\u00e1n tan completamente en su mano que sin su voluntad ni siquiera pueden moverse.<\/p>\n

Creer en la providencia de Dios nos hace plenamente agradecidos porque todo lo que sucede se convierte en motivo de agradecimiento. Hace algunos a\u00f1os, nuestra familia fue al lago a nadar, todos de mal humor y fuera de s\u00ed. Cuando nos detuvimos en un autoservicio para tomar un caf\u00e9, descubrimos que un amigo estaba frente a nosotros en la fila. La sorprendimos pagando su pedido, y eso cambi\u00f3 el estado de \u00e1nimo de toda nuestra familia por el resto del d\u00eda. <\/p>\n

\u00bfDios dispuso eso? Si creyera en algo que no sea la visi\u00f3n cl\u00e1sica de la providencia de Dios, no estar\u00eda seguro. Ella estaba all\u00ed por su propia elecci\u00f3n. Pero creyendo como creo en la meticulosa providencia de Dios, reconozco que su presencia en la fila delante de nosotros fue la gracia de Dios para las personas gru\u00f1onas. Entonces, se lo agradezco.<\/p>\n

Un ejemplo de la superstici\u00f3n que mata a Calvin<\/h2>\n

Creer en la providencia de Dios tambi\u00e9n nos da fuerza y confianza en la vida y el ministerio. Juan Calvino no solo escribi\u00f3 sobre los beneficios de la providencia de Dios; en realidad experiment\u00f3 esos beneficios. <\/p>\n

Calvino y su antiguo amigo Sebasti\u00e1n Castellio se involucraron en una seria disputa teol\u00f3gica en el siglo XVI. En 1558, Calvino public\u00f3 su libro Sobre la providencia secreta de Dios<\/em> (su tercera respuesta a Castellio). En su carta abierta en respuesta a Calvino, Castellio se burl\u00f3 brutalmente de \u00e9l. Dijo que los libros de Calvin eran \u00abd\u00e9biles e ineficaces\u00bb porque su razonamiento era \u00aboscuro y crudo\u00bb. <\/p>\n

Castellio termin\u00f3 su carta con este pinchazo: \u201cEspero que no te enojes por esta carta. Si eres justo y verdadero, no parecer\u00e1 temible. En primer lugar, de hecho te conviene que puedas ser amonestado por ella, y en segundo lugar, si entiendes (como dices) que todas las cosas suceden por necesidad, tambi\u00e9n debes creer que esta carta fue escrita por m\u00ed necesariamente. \u00a1Ay!<\/p>\n

Al final de su respuesta a Castellio, Calvin dice: <\/p>\n

Con respecto a la cr\u00edtica final que lanzas, que no debo enojarme por tus insultos si creo tu escrito era necesario; para m\u00ed esto es verdaderamente una seria y eficaz exhortaci\u00f3n a la resistencia. . . <\/p>\n

Calvino contin\u00faa recordando el ejemplo del rey David, quien cre\u00eda que la providencia secreta de Dios gobernaba las maldiciones e insultos de su enemigo Simei y, por lo tanto, no se veng\u00f3 personalmente de Simei. Calvino escribe: \u201cNing\u00fan hombre soportar\u00e1 jam\u00e1s los insultos del Diablo y de los malvados con tranquila moderaci\u00f3n a menos que aparte sus pensamientos de ellos y s\u00f3lo hacia Dios\u201d. <\/p>\n

\u00a1Fuera la superstici\u00f3n! A medida que desarrollamos una apreciaci\u00f3n m\u00e1s profunda de la providencia de Dios, oro para que conozcamos la actividad reconfortante, fortalecedora y liberadora de la mano paternal de Dios en cada evento de nuestras vidas.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Juan Calvino usa un t\u00e9rmino sorprendente para describir nuestro descuido de la doctrina de la providencia de Dios en el curso de nuestra vida diaria. \u00c9l lo llama superstici\u00f3n. Las personas supersticiosas atribuyen err\u00f3neamente poderes sobrenaturales a cosas que en realidad no poseen ese poder: un gato negro, un espejo roto, una escalera sobre tu … Continuar leyendo \u00ab\u00bfEs usted un calvinista supersticioso?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7968","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7968","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7968"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7968\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7968"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7968"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7968"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}