{"id":7993,"date":"2022-07-26T09:22:21","date_gmt":"2022-07-26T14:22:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-te-vaya-bien-liberty-bell\/"},"modified":"2022-07-26T09:22:21","modified_gmt":"2022-07-26T14:22:21","slug":"que-te-vaya-bien-liberty-bell","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-te-vaya-bien-liberty-bell\/","title":{"rendered":"Que te vaya bien, Liberty Bell"},"content":{"rendered":"
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El matrimonio de 350 a\u00f1os entre la teolog\u00eda cristiana protestante y la cultura popular estadounidense ha terminado. El cristianismo, se puede decir con tristeza, ya no es la influencia social preeminente en la vida estadounidense. Nosotros, los cristianos que nos atrevimos a suponer que Estados Unidos alguna vez fue todo y solo nuestro, aparte de alg\u00fan despertar ordenado por Dios, es poco probable que \u201crecuperemos nuestro pa\u00eds\u201d. De ahora en adelante viviremos y trabajaremos, como lo hacen la mayor\u00eda de los cristianos de todo el mundo, en medio de una plaza p\u00fablica hostil a nuestras creencias.<\/p>\n

Sin embargo, los ciudadanos cristianos de los Estados Unidos de Am\u00e9rica todav\u00eda tienen grandes razones este d\u00eda para celebrar la acci\u00f3n de gracias. a Dios por las bendiciones de la libertad y para celebrar de todo coraz\u00f3n el 239 aniversario de la declaraci\u00f3n de la naci\u00f3n de los derechos otorgados por Dios y la independencia de la tiran\u00eda.<\/p>\n

En el oro tambi\u00e9n confiamos<\/h2>\n

La movilizaci\u00f3n de los llamados \u00abvotantes de valores\u00bb en las elecciones estadounidenses desde 1980 gener\u00f3 todo un g\u00e9nero de historias de \u00abCity on a Hill\u00bb que retratan la fundaci\u00f3n estadounidense como la creaci\u00f3n de una naci\u00f3n cristiana, por cristianos, para cristianos. La influencia de la teolog\u00eda cristiana, y m\u00e1s espec\u00edficamente de la teolog\u00eda reformada protestante, sobre la generaci\u00f3n fundadora es indiscutible, y el favor que Dios ha mostrado a esta sociedad as\u00ed influenciada parece hist\u00f3ricamente evidente. Sin embargo, tal favor no ha llegado a Estados Unidos como naci\u00f3n cristiana; m\u00e1s bien, porque ha sido y sigue siendo una naci\u00f3n ocupada por tantos cristianos.<\/p>\n

\u201cAm\u00e9rica nunca ha sido un solo hilo, sino un cord\u00f3n de mundanalidad y santidad\u201d. <\/p>\n

La Revoluci\u00f3n Americana tuvo menos que ver con la formaci\u00f3n de una sociedad cristiana y m\u00e1s con una convergencia ordenada por Dios del pensamiento de la Ilustraci\u00f3n y las pasiones del Gran Despertar, una historia bien respaldada en Lucha por la libertad y la virtud: pol\u00edtica y Guerras culturales en la Am\u00e9rica del siglo XVIII<\/em>. Esta prenda estadounidense se teji\u00f3 con dos hilos diferentes a los que Joseph Galloway se refiri\u00f3 como \u201cpresbiterianos y contrabandistas\u201d, unos en busca de Dios, otros en busca de oro. <\/p>\n

Am\u00e9rica nunca ha sido un solo hilo, sino un cord\u00f3n de mundanalidad y santidad. Estos hilos se tejieron con tanta fuerza durante tanto tiempo que se volvi\u00f3 dif\u00edcil, ciertamente para los cristianos, verlos como dos, pero siempre han sido dos, y dos ahora est\u00e1n separados.<\/p>\n

Las Ciudades Twain<\/h2>\n

\u00bfSer\u00e1 ahora la vida del cristiano estadounidense una de poco m\u00e1s que nost\u00e1lgicos aumentos, acusaciones farisaicas, lamentaciones y separatismo? \u00a1Nunca dejes que sea as\u00ed! Tal no ser\u00eda ni americano ni cristiano. \u00bfQu\u00e9 es Estados Unidos sin el compromiso de sus ciudadanos libres? \u00bfC\u00f3mo puede un cristiano ser sal y luz en un gueto social o en una cripta separatista?<\/p>\n

No, somos, como escribi\u00f3 Agust\u00edn, ciudadanos de dos ciudades: la ciudad de Dios y la ciudad del hombre. Durante la mayor parte de la historia estadounidense, al menos culturalmente, hemos residido en un d\u00faplex con una direcci\u00f3n com\u00fan. Ahora, estaremos obligados a mantener dos cuartos en diferentes vecindarios. Pero debemos conservarlos.<\/p>\n

En nuestra residencia estadounidense, seguiremos siendo \u00abciudadanos\u00bb, un apodo revolucionario que declara nuestra liberaci\u00f3n del yugo de la tiran\u00eda humana. Este honorable nombre, \u201cciudadano\u201d, nos distingue de aquellos que son \u201cs\u00fabditos\u201d de los d\u00e9spotas terrenales. El precio de tal libertad es, como escribi\u00f3 Jefferson, la eterna vigilancia. <\/p>\n

\u201cLos cristianos son, como escribi\u00f3 Agust\u00edn, ciudadanos de dos ciudades: la ciudad de Dios y la ciudad del hombre\u201d. <\/p>\n

En nuestra residencia cristiana, nuestra direcci\u00f3n eterna, seremos esclavos, siervos alegres del sublimemente ben\u00e9fico Rey de todos los reyes. Hasta que este Rey nos convoque a su trono, los cristianos servimos como sus s\u00fabditos y, por su gracia, como ciudadanos libres de los Estados Unidos de Am\u00e9rica.<\/p>\n

Seis legados de la Reforma<\/h2>\n

Escribiendo en The Genevan Reformation and the American Founding<\/em>, David W. Hall identifica seis legados de la Reforma protestante: temas entrelazados que est\u00e1n profundamente arraigados en la idea de la ciudadan\u00eda estadounidense. Si bien es posible que estos seis legados del calvinismo ya no sean tan ampliamente aceptados por la cultura popular, permanecen en este 239 D\u00eda de la Independencia, gracias a Dios, todav\u00eda defendidos y atesorados por decenas de millones de ciudadanos estadounidenses, no todos los cuales son cristianos o incluso cristianos. sepa que las libertades que atesoran tienen ra\u00edces en la Reforma protestante, posiblemente el mayor movimiento de derechos humanos en toda la historia humana. Estas ideas ahora se conocen en todo el mundo como ideas estadounidenses:<\/p>\n