{"id":8012,"date":"2022-07-26T09:22:58","date_gmt":"2022-07-26T14:22:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-la-gracia-y-la-paz-os-sean-multiplicadas\/"},"modified":"2022-07-26T09:22:58","modified_gmt":"2022-07-26T14:22:58","slug":"que-la-gracia-y-la-paz-os-sean-multiplicadas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/que-la-gracia-y-la-paz-os-sean-multiplicadas\/","title":{"rendered":"Que la gracia y la paz os sean multiplicadas"},"content":{"rendered":"
\n

El ap\u00f3stol Pablo comienza todas sus cartas con la oraci\u00f3n de que \u00abla gracia y la paz\u00bb lleguen al lector. Pero nunca usa un verbo. \u00c9l nunca dice: \u201cGracia y paz sean<\/em> a vosotros\u201d, o \u201cGracia y paz vengan<\/em> a vosotros\u201d. \u00c9l asume el verbo. <\/p>\n

Pedro lo hace expl\u00edcito. \u00c9l comienza sus dos cartas, \u00abQue la gracia y la paz sean multiplicadas<\/em> para ti\u00bb. Pablo estar\u00eda muy contento con este verbo. Es lo que quiere decir cuando dice trece veces: \u201cGracia y paz a vosotros\u201d. El verbo detr\u00e1s de multiplicarse<\/em> se usa doce veces en el Nuevo Testamento y siempre significa aumentar<\/em>, pasar de menor a mayor.<\/p>\n

Hay al menos siete implicaciones importantes en estas palabras para nuestras vidas.<\/p>\n

1. Se experimenta la gracia y la paz.<\/h2>\n

La gracia y la paz no son solo el estado objetivo que disfrutamos ante Dios. Tambi\u00e9n son el disfrute experiencial de ese estado. Es gloriosamente cierto que Dios hizo una paz objetiva<\/em> entre \u00e9l y nosotros por la sangre de Cristo (Efesios 2:14\u201315). Y lo hizo por un acto hist\u00f3rico de la gracia divina que fue firme e inmutable (Efesios 2:8).<\/p>\n

Pero Pedro dice que la gracia y la paz nos son \u201cmultiplicadas\u201d. No son est\u00e1ticos. No son solo<\/em> un estado. Pedro nos ofrece y ora por nosotros, para que experimentemos<\/em> un aumento de gracia y paz. <\/p>\n

\u201cCada d\u00eda, necesitamos nuevas medidas de gracia y paz para nuevos momentos\u201d. <\/p>\n

\u00c9l no quiere decir que Dios es variable, como si fuera un Dios misericordioso algunos d\u00edas y otros no. Tampoco quiere decir que el estado objetivo de paz entre nosotros y Dios va y viene. Si permanecemos firmes en la inconmovible gracia de Dios (Romanos 5:2), y si somos reconciliados con Dios en paz inmutable (Romanos 5:1), entonces lo que se multiplica<\/em> para nosotros es un aumento y experiencia<\/em> m\u00e1s profunda de gracia y paz. Esta realidad no es simplemente estatus. Es el desbordamiento del estatus en serenidad, fuerza y dulzura. <\/p>\n

2. La gracia y la paz var\u00edan en medida en nuestras vidas.<\/h2>\n

Eso es lo que significa la palabra \u201cmultiplicar\u201d. \u201cGracia y paz os sean multiplicadas<\/em>\u201d. Que haya un aumento<\/em> de gracia y paz en tu experiencia. La gracia y la paz no son est\u00e1ticas. Suben y bajan en nuestras vidas. <\/p>\n

Hora tras hora, y d\u00eda tras d\u00eda, cambia nuestro disfrute de la gracia y la paz. Fluye y refluye. En un momento somos llevados por una ola de gracia a un puerto de paz. Una hora m\u00e1s tarde, despu\u00e9s de una dolorosa llamada telef\u00f3nica, somos arrojados por una tormenta fuera de la vista de la tierra nuevamente. Esa es la realidad. Necesitamos reconocerlo y buscar continuamente recibir el regalo de estas palabras: \u201cGracia y paz os sean multiplicadas\u201d. Nuevas medidas para nuevos momentos.<\/p>\n

3. Siempre hay m\u00e1s gracia y paz para disfrutar.<\/h2>\n

Pablo y Pedro nunca asumen que su experiencia actual de gracia y paz no puede o no debe aumentar. Ellos asumen lo contrario. No dicen, ni dan a entender, \u201cGracia y paz os sean multiplicadas, a menos que teng\u00e1is todo lo que hay que tener<\/em>\u201d. Nunca tienes todo lo que hay que tener. Por eso esta oraci\u00f3n est\u00e1 al principio de cada carta. Usted siempre<\/em> necesita m\u00e1s gracia, m\u00e1s paz.<\/p>\n

Dado que Pablo no usa un verbo (\u00abgracia a ustedes y paz\u00bb), podr\u00eda tratar de diluir su significado para algo as\u00ed como: \u201cOro para que ahora est\u00e9s disfrutando de la gracia y la paz\u201d. Sin aumento impl\u00edcito. Lo intentar\u00edas en vano. La palabra \u201ca vosotros\u201d implica movimiento. La gracia y la paz est\u00e1n en camino. Vienen m\u00e1s.<\/p>\n

Con Peter, no hay duda de lo que quiere decir. \u00c9l asume que necesitamos m\u00e1s gracia y paz. Y lo hacemos. En esta vida nunca podremos decir: \u201cHe llegado. Tengo toda la gracia y la paz que puedo usar\u201d. No, no lo haces. Si hay m\u00e1s por venir, puedes tener m\u00e1s. Y necesitas m\u00e1s.<\/p>\n

\u201cNo que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto, sino que prosigo para hacerlo m\u00edo, porque Cristo Jes\u00fas me ha hecho suyo\u201d (Filipenses 3:12) . La vida cristiana no es est\u00e1tica. es movimiento Estamos creciendo en gracia y paz, o estamos retrocediendo. <\/p>\n

La vida real en un mundo ca\u00eddo es un r\u00edo. Vas r\u00edo arriba con el crecimiento, o vas r\u00edo abajo. No hay que quedarse quieto. Su ancla no est\u00e1 directamente hacia abajo. Est\u00e1 en el cielo (Hebreos 6:19), las cabeceras. Y te est\u00e1 atrayendo.<\/p>\n

4. Dios multiplica la gracia y la paz.<\/h2>\n

Pedro usa la voz pasiva: \u201cGracia y paz os sean multiplicadas<\/em>\u201d. El actor impl\u00edcito es Dios. Somos mayordomos de \u201cla multiforme gracia de Dios<\/em>\u201d (1 Pedro 4:10). La gracia no sucede por casualidad, viene de Dios. \u201cDios<\/em> da gracia a los humildes\u201d (1 Pedro 5:5). La paz es un fruto del Esp\u00edritu Santo (G\u00e1latas 5:22). La oraci\u00f3n de Pedro es que Dios<\/em> act\u00fae. \u201c\u00a1Que Dios<\/em> os multiplique la gracia y la paz!\u201d<\/p>\n

5. La gracia y la paz son multiplicadas por Dios por medios humanos.<\/h2>\n

Si Dios hiciera esta multiplicaci\u00f3n sin respeto por los medios humanos, Pedro no dir\u00eda estas palabras. Ser\u00edan in\u00fatiles. Las dice porque cree que sus palabras son el medio de Dios para multiplicar la gracia y la paz.<\/p>\n

\u201cLa vida cristiana no es est\u00e1tica. Estamos creciendo en gracia y paz, o estamos retrocediendo\u201d. <\/p>\n

Necesitamos ver esta verdad debido a lo com\u00fan que es hoy en d\u00eda pensar en la gracia solo como incondicional. Hay gracia incondicional y hay gracia condicional. Pablo habla de aquellos que son \u201celegidos por gracia\u201d (Romanos 11:5). Esa gracia es incondicional. La elecci\u00f3n de Dios no es una respuesta a las condiciones que podemos enfrentar.<\/p>\n

Pero hay<\/em> gracia que es una respuesta a las condiciones que encontramos: \u201cVest\u00edos todos de humildad hacia unos a otros, porque ‘Dios se opone a los soberbios, pero da gracia a los humildes<\/em>‘\u201d (1 Pedro 5:5). Dios responde a la humildad con m\u00e1s gracia. La humildad es una condici\u00f3n<\/em> para recibir esta gracia. <\/p>\n

Por supuesto, la humildad en s\u00ed misma es un fruto del Esp\u00edritu (G\u00e1latas 5:23). Pero el hecho de que \u201cDios est\u00e1 obrando en vosotros para hacer su buena voluntad\u201d (Filipenses 2:13) no disminuye tu responsabilidad de \u201cocuparte en tu propia salvaci\u00f3n\u201d (Filipenses 2:12). En otras palabras, decir que recibir alguna gracia tiene condiciones no significa que se nos deje cumplir las condiciones por nosotros mismos. \u201cManda lo que quieras, y concede lo que mandas\u201d (San Agust\u00edn).<\/p>\n

Pero es un grave error introducir la doctrina de la justificaci\u00f3n en este punto de una manera que dice: \u201cCristo cumpli\u00f3 las condiciones de la bendici\u00f3n de Dios, para que no tengamos que hacerlo\u201d. Cristo realiz\u00f3 algunas<\/em> condiciones en nuestro lugar, a saber, las necesarias para que Dios sea 100 por ciento para nosotros a pesar de nuestro pecado. Pero cuando muri\u00f3, tambi\u00e9n obtuvo para nosotros el don del Esp\u00edritu por el cual cumplimos otras condiciones para multiplicar<\/em> la gracia y la paz. Eso es por lo que Pedro y Pablo est\u00e1n orando. <\/p>\n

6. Uno de los medios para multiplicar la gracia y la paz es la oraci\u00f3n.<\/h2>\n

Lo \u00fanico de una bendici\u00f3n hablada es que es bidireccional. Se dirige tanto al hombre como a Dios. Cuando decimos, \u201cEl Se\u00f1or te bendiga y te guarde\u201d (N\u00fameros 6:24), estamos pidiendo al Se\u00f1or<\/em> (verticalmente) que te bendiga te<\/em> (horizontalmente). Lo mismo ocurre con las palabras de Pedro: \u201cGracia y paz os sean multiplicadas (por Dios<\/em>) a vosotros<\/em>\u201d. Se est\u00e1 dirigiendo a Dios. Y la iglesia est\u00e1 siendo dirigida. <\/p>\n

Y estas palabras no son dichas en vano. Peter las habla porque cree que son importantes. Son un medio para lograr lo que pretenden. Apuntan a m\u00e1s gracia y m\u00e1s paz. Entonces, Pedro cree que pedirle a Dios que haga esta obra ser\u00e1, de hecho, un instrumento para llevarla a cabo. Dios responde la oraci\u00f3n. Debemos creer eso tambi\u00e9n cuando decimos estas palabras sobre nosotros mismos o sobre otros.<\/p>\n

7. Otro medio de gracia y paz multiplicadas es la ep\u00edstola que introducen estas palabras.<\/h2>\n

Es sorprendente que Pablo comience cada carta con alguna forma de \u00abgracia sea a<\/em> vosotros\u00bb y termine cada carta con alguna forma de \u00abgracia sea con<\/em> usted\u00bb. A ti<\/em> al principio. Contigo<\/em> al final. Este patr\u00f3n es invariable. \u00bfPor qu\u00e9? <\/p>\n

\u201cEn esta vida nunca podremos decir: ‘He llegado. Tengo toda la gracia y la paz que puedo usar’\u201d. <\/p>\n

Mi sugerencia es que al principio la carta est\u00e9 a punto de ser le\u00edda. Y al ser le\u00eddos, la gracia y la paz vendr\u00e1n a<\/em> nosotros. La letra misma<\/em>, la palabra de Dios, ser\u00e1 el medio para multiplicarnos la gracia y la paz. Luego, al final de la carta, Pablo nos ve dejar nuestro encuentro con la palabra y salir al mundo, y ora para que la gracia vaya con<\/em> nosotros.<\/p>\n

Pedro confirma esta comprensi\u00f3n. En 2 Pedro 1:2, dice expl\u00edcitamente que la gracia y la paz vendr\u00e1n \u201cen el conocimiento de Dios y de Jesucristo\u201d. \u201cGracia y paz os sean multiplicadas en el conocimiento de Dios y de Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or<\/em>\u201d (2 Pedro 1:2). En otras palabras, no solo estoy orando para que la gracia y la paz aumenten, estoy escribiendo una carta para dar conocimiento de Dios y de Jesucristo como le\u00f1a para el fuego de este aumento.<\/p>\n

Dios siempre tiene m\u00e1s gracia y m\u00e1s paz para que experimentes. \u00c9l ha designado que lo experimentes \u201cen el conocimiento de Dios y de Jesucristo\u201d. \u00c9l ha inspirado las Escrituras para traerte esta gracia y paz multiplicadas. Por lo tanto, para experimentar estos aumentos desbordantes de gracia y paz en tu vida, entr\u00e9gate a este libro. Y mientras lo escuchas, ora.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El ap\u00f3stol Pablo comienza todas sus cartas con la oraci\u00f3n de que \u00abla gracia y la paz\u00bb lleguen al lector. Pero nunca usa un verbo. \u00c9l nunca dice: \u201cGracia y paz sean a vosotros\u201d, o \u201cGracia y paz vengan a vosotros\u201d. \u00c9l asume el verbo. Pedro lo hace expl\u00edcito. \u00c9l comienza sus dos cartas, \u00abQue … Continuar leyendo \u00abQue la gracia y la paz os sean multiplicadas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8012","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8012","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8012"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8012\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8012"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8012"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8012"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}