{"id":8029,"date":"2022-07-26T09:23:28","date_gmt":"2022-07-26T14:23:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-curriculum-mas-alla-de-su-alcance\/"},"modified":"2022-07-26T09:23:28","modified_gmt":"2022-07-26T14:23:28","slug":"el-curriculum-mas-alla-de-su-alcance","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-curriculum-mas-alla-de-su-alcance\/","title":{"rendered":"El curr\u00edculum m\u00e1s all\u00e1 de su alcance"},"content":{"rendered":"
\n

Una noche, me sent\u00e9 con las piernas cruzadas en el techo de mi edificio de apartamentos de cinco pisos para orar. De repente me volv\u00ed consciente de m\u00ed mismo y de mi entorno. Inmediatamente, una serie de descubrimientos aplastantes llegaron en r\u00e1pida sucesi\u00f3n.<\/p>\n

Primero, debido a que pod\u00eda escuchar docenas de conversaciones a trav\u00e9s de las ventanas del apartamento debajo de m\u00ed, me di cuenta de que no estaba orando en voz alta como lo hab\u00eda hecho. mucho tiempo ha sido mi pr\u00e1ctica. Si puedo escucharlos, ellos pueden escucharme<\/em>. <\/p>\n

Luego me di cuenta de que mis mejores esfuerzos para alejarme del ruido y el bullicio de la Ciudad de M\u00e9xico, incluso sentarme en la parte superior de un tanque de agua de cemento sobre el techo de mi edificio de apartamentos, fueron in\u00fatiles. <\/p>\n

Finalmente, me di cuenta de que no pod\u00eda pensar en un solo espacio dentro de las 600 millas cuadradas a mi alrededor donde podr\u00eda estar fuera del alcance del o\u00eddo o la vista de alguien<\/em>.<\/p>\n

Estaba devastado. Me derrumb\u00e9. El estr\u00e9s del idioma y la cultura ya me estaba agobiando. Y esta ciudad loca era demasiado. Fue la \u00faltima gota. Or\u00e9, casi fren\u00e9ticamente, \u201cNo puedo hacer esto. no puedo hacer esto Se supone que debo ser un misionero y plantador de iglesias, y no puedo hacerlo\u201d. Una y otra vez repet\u00ed: \u00abNo puedo hacer esto\u00bb.<\/p>\n

The Untangling Comenz\u00f3<\/h2>\n

Este episodio en la azotea ocurri\u00f3 hace m\u00e1s de una d\u00e9cada, pero el recuerdo sigue siendo visceral porque fue all\u00ed donde el nudo del desorden de mi coraz\u00f3n comenz\u00f3 a desenredarse. \u00bfPor qu\u00e9 estaba tan aplastado? \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda algo como la cultura o la geograf\u00eda provocarme la desesperaci\u00f3n? \u00bfY qu\u00e9 se puede hacer al respecto?<\/p>\n

Lo que experiment\u00e9 no es raro. Mi desesperaci\u00f3n fue el resultado de mi identidad fuera de lugar, y una identidad fuera de lugar inevitablemente concluye con una de dos opciones: desesperaci\u00f3n u orgullo. As\u00ed como alguien puede experimentar desesperaci\u00f3n ante circunstancias sobre las que no tiene poder (como me pas\u00f3 a m\u00ed en la azotea de la Ciudad de M\u00e9xico), alguien tambi\u00e9n puede experimentar orgullo en medio de circunstancias favorables.<\/p>\n

La carta a los filipenses ofrece una perspectiva excelente para cualquiera que se encuentre desorientado ante el \u00e9xito o el fracaso, y la subsiguiente autocomplacencia o autoflagelaci\u00f3n.<\/p>\n

M\u00e1s all\u00e1 del \u00e9xito o el fracaso<\/h2>\n

En Filipenses 1, Pablo celebra de manera famosa (o infame) la proclamaci\u00f3n del mensaje cristiano incluso si esa proclamaci\u00f3n est\u00e1 motivada ego\u00edstamente<\/em> (vers\u00edculos 15\u2013 18). As\u00ed que de inmediato, la carta se refiere a personas que son profesionalmente<\/em> exitosas, pero que est\u00e1n fallando en un importante nivel personal<\/em>. Pablo trae a colaci\u00f3n este tema en otra carta, cuando dice que no quiere ser uno de esos tipos que predican las buenas nuevas pero \u00e9l mismo est\u00e1 \u201cdescalificado\u201d (1 Corintios 9:27). En Filipenses, hay quienes est\u00e1n predicando el mensaje cristiano, aparentemente lo suficientemente bien como para merecer elogios por la proclamaci\u00f3n misma, pero lo hacen por \u201cambici\u00f3n ego\u00edsta\u201d, \u201cenvidia\u201d y \u201crivalidad\u201d, no por motivaciones dignas de elogio, para por lo menos.<\/p>\n

A diferencia del \u00e9xito de estos predicadores, Pablo hace referencia a sus propias circunstancias: est\u00e1 encarcelado (Filipenses 1:7, 13), \u201cturbado\u201d y \u201cabatido\u201d (Filipenses 4:12, 14), y bajo amenaza de muerte (Filipenses 1:19\u201325). Seg\u00fan pr\u00e1cticamente cualquier medida tradicional, estas condiciones podr\u00edan llamarse \u00abfracaso\u00bb.<\/p>\n

Entonces, en una breve carta, hay ejemplos de \u00ab\u00e9xito\u00bb vocacional y de \u00abfracaso\u00bb vocacional, pero ninguno es exactamente lo que parece. ser.<\/p>\n

Luego, en el cap\u00edtulo 3, Pablo descarga un curr\u00edculum personal que seguramente impresionar\u00e1 (Filipenses 3:1\u20138). El ap\u00f3stol Pablo, mientras estaba en prisi\u00f3n<\/em>, cita su propia carrera augusta. Y luego, justo cuando el lector anticipa que suspirar\u00e1 por los buenos viejos tiempos, o apelar\u00e1 a su pedigr\u00ed, Paul lo llama todo \u00abbasura\u00bb. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9? Porque la identidad de Paul no se basa en su propio \u00e9xito profesional, sue\u00f1os profesionales o estatus profesional. <\/p>\n

La basura de tres palabras importantes<\/h2>\n

Una mirada r\u00e1pida al lenguaje que Paul Los usos aqu\u00ed ayudan a traer esta realidad a casa para nosotros en Estados Unidos, en el siglo XXI. La mayor\u00eda de la gente, fuera del contexto de la iglesia o de la Biblia, no usa algo de este lenguaje. En consecuencia, el peso completo de este pasaje se pierde un poco en el lector occidental promedio de hoy en d\u00eda. Destacan tres t\u00e9rminos en particular: regocijarse<\/em>, ley<\/em> y justicia<\/em>. Para muchos de nosotros, el problema com\u00fan que enfrentamos es \u201cquerer ser maravillosos\u201d, como recientemente escuch\u00e9 describirlo a un plantador de iglesias. Todo el mundo quiere ser incre\u00edble. Todo el mundo quiere que la gente piense que son geniales, que los perciban como geniales, que hablen de su genialidad a sus espaldas. <\/p>\n

Aqu\u00ed en Filipenses 3, si pensamos en la palabra justicia<\/em> en el sentido de que, como otra forma de decir \u00abser asombrosos\u00bb, ayuda a despojar a algunos de nuestros eclesi\u00e1sticos. ness que asociamos con la palabra. Entonces, cuando lea \u00abjusticia\u00bb aqu\u00ed, piense en \u00abser asombroso\u00bb, y observe, entonces, que Pablo dice que todo su esfuerzo por ser asombroso<\/em> fue en \u00faltima instancia in\u00fatil. \u00bfEs porque lo intent\u00f3 y fracas\u00f3? No. Recuerde, Paul ofrece esta cr\u00edtica incluso despu\u00e9s de un \u00e9xito inequ\u00edvoco<\/em>. \u00bfPorqu\u00e9 entonces? Porque hab\u00eda otro est\u00e1ndar de asombro por el cual el propio (muy bueno) est\u00e1ndar de Paul palidec\u00eda en comparaci\u00f3n. El \u00abasombroso\u00bb de Paul era, de hecho, basura<\/em> en comparaci\u00f3n. <\/p>\n

Otra palabra a tener en cuenta es \u00abley\u00bb. La ley en la Biblia puede significar la Escritura misma, el pacto mosaico espec\u00edficamente o, de manera m\u00e1s general, la m\u00e9trica e instrucci\u00f3n \u00e9tica de Dios. Pero al poner esta idea de ley en la lengua vern\u00e1cula actual, la palabra \u201cejecuci\u00f3n\u201d puede ser m\u00e1s \u00fatil. Contamos con evaluaciones de desempe\u00f1o en nuestras organizaciones, empresas e iglesias. Y aqu\u00ed nos enteramos de que el ap\u00f3stol que sistem\u00e1ticamente super\u00f3 todas las revisiones de desempe\u00f1o dice que encontr\u00f3 a alguien mucho mejor que, en comparaci\u00f3n, su desempe\u00f1o es basura<\/em>. Pablo dice que una de las mejores actuaciones humanas, la suya propia, no logr\u00f3 nada en comparaci\u00f3n con la actuaci\u00f3n final de otro.<\/p>\n

Finalmente, el primer vers\u00edculo del cap\u00edtulo 3 contiene una de las acciones m\u00e1s repetidas de todo el letra: \u201cregocijo\u201d. Aunque el significado es claro (gozarse, deleitarse en), regocijarse<\/em> todav\u00eda sufre el mismo destino de uso exclusivo en la iglesia que \u00abley\u00bb y \u00abjusticia\u00bb. Entonces, traduciendo la idea del Nuevo Testamento a las palabras que se usan com\u00fanmente ahora, reemplacemos \u00abregocijarse\u00bb con \u00abencontrar la felicidad\u00bb. <\/p>\n

Y luego, junt\u00e1ndolo todo, captemos lo que Pablo dice de una manera nueva: <\/p>\n

Nunca encontrar\u00e1s la m\u00e1xima felicidad<\/em> en tu propio rendimiento<\/em>, porque nunca puedes ser lo suficientemente incre\u00edble<\/em>.<\/p>\n

Becoming Maravillosamente Libre<\/h2>\n

Es una declaraci\u00f3n llamativa en nuestro entorno contempor\u00e1neo de autorrealizaci\u00f3n a toda costa y autoservicio. Paul aprovecha su propio curr\u00edculum estelar para aplicar los fundamentos del mensaje cristiano en t\u00e9rminos pr\u00e1cticos del mundo real. La felicidad es expulsada de la quimera cultural com\u00fan de algo que puedo lograr y dentro de la realidad de que solo viene por lo que Dios ha hecho. \u201cNunca encontrar\u00e1s la m\u00e1xima felicidad en tu propio desempe\u00f1o, porque nunca puedes ser lo suficientemente asombroso\u201d. <\/p>\n

Entonces, ya no debo ser personalmente destruido por mis defectos personales. Entonces, ya no debo estar sujeto a la arrogancia o la arrogancia por el \u00e9xito personal. Estoy libre de ambas consecuencias de una identidad fuera de lugar.<\/p>\n

Paul cita otro resumen (de alg\u00fan tipo) en el muy estimado himno del cap\u00edtulo anterior. Sin embargo, el curr\u00edculum no es suyo. Se refiere m\u00e1s bien a Cristo,<\/p>\n

el cual, siendo en forma de Dios, no estim\u00f3 el ser igual a Dios como cosa a qu\u00e9 aferrarse, sino que se despoj\u00f3 a s\u00ed mismo, tomando forma de siervo, naciendo a semejanza de los hombres. Y estando en la condici\u00f3n de hombre, se humill\u00f3 a s\u00ed mismo haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte, y muerte de cruz. (Filipenses 2:6\u20138)<\/p>\n

Aqu\u00ed est\u00e1 el curr\u00edculum que cambi\u00f3 el mundo, no el de Pablo, no el nuestro.<\/p>\n

Es el hombre detr\u00e1s de esto<\/em> curr\u00edculum, el que se someti\u00f3 a las circunstancias m\u00e1s nefastas, el que es infinitamente capaz de trascender y dominar cualquiera de nuestras circunstancias. La conclusi\u00f3n de Pablo es l\u00f3gica: \u00bfPor qu\u00e9 encontrar mi identidad en mi propia actuaci\u00f3n cuando se me ofrece gratuitamente la actuaci\u00f3n preeminente del mismo Dios?<\/p>\n

Tal era la dura y maravillosa realidad a la que me enfrentaba en esa azotea. Y mi oraci\u00f3n desesperada \u2014\u201cNo puedo hacer esto\u201d\u2014 fue la puerta para cambiar la autoidentificaci\u00f3n en mis propios \u00e9xitos por la identidad en Aquel que ha triunfado en todas las cosas. Incluso mis mejores esfuerzos, en las mejores circunstancias, fueron basura en comparaci\u00f3n con la actuaci\u00f3n resucitadora de Cristo. <\/p>\n

Por supuesto, \u00abyo\u00bb como medida de \u00abimpresionante\u00bb se qued\u00f3 corto. Por supuesto, no logr\u00e9 encontrar la felicidad m\u00e1s profunda en mi propia actuaci\u00f3n. Por supuesto, estaba desesperado; de hecho, orar: \u00abNo puedo hacer esto\u00bb, fue lo m\u00e1s sincero que hab\u00eda orado en mucho tiempo, porque no pod\u00eda<\/em> hazlo. <\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 no confiar, entonces, en Aquel que ya lo ha hecho todo?<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una noche, me sent\u00e9 con las piernas cruzadas en el techo de mi edificio de apartamentos de cinco pisos para orar. De repente me volv\u00ed consciente de m\u00ed mismo y de mi entorno. Inmediatamente, una serie de descubrimientos aplastantes llegaron en r\u00e1pida sucesi\u00f3n. Primero, debido a que pod\u00eda escuchar docenas de conversaciones a trav\u00e9s de … Continuar leyendo \u00abEl curr\u00edculum m\u00e1s all\u00e1 de su alcance\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8029","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8029","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8029"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8029\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8029"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8029"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8029"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}