{"id":8046,"date":"2022-07-26T09:24:00","date_gmt":"2022-07-26T14:24:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/conflictos-nuestros-laboratorios-de-amor\/"},"modified":"2022-07-26T09:24:00","modified_gmt":"2022-07-26T14:24:00","slug":"conflictos-nuestros-laboratorios-de-amor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/conflictos-nuestros-laboratorios-de-amor\/","title":{"rendered":"Conflictos: Nuestros laboratorios de amor"},"content":{"rendered":"
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Tengo una familia cristiana modelo.<\/p>\n

No quiero decir que seamos modelos de madurez espiritual, excelencia moral y disciplina. No eran. Lo que quiero decir es que mi familia es un microcosmos de la iglesia. Si desea ver c\u00f3mo se ve la zona de construcci\u00f3n desordenada de la santificaci\u00f3n en proceso, somos un gran modelo. Pero si vienes, te sugiero que traigas tu casco. <\/p>\n

Una familia cristiana modelo<\/h2>\n

Siete pecadores viven juntos en nuestro hogar. Somos pecadores de mediana edad, adolescentes y preadolescentes, cada uno de los cuales tiene la suposici\u00f3n de la naturaleza pecaminosa de que estamos desempe\u00f1ando el papel principal en el drama de la existencia. Todos tenemos diferentes temperamentos, talentos, deseos, intereses, preferencias, inclinaciones, aspiraciones, fortalezas y debilidades infectados por el pecado. Tenemos diferentes prioridades y diferentes presiones. Tenemos diferentes miedos, ansiedades y tentaciones y, a medida que los enfrentamos de diferentes maneras y en diferentes niveles de desarrollo y madurez espiritual, tenemos la tendencia a no ser conscientes de los miedos, ansiedades y tentaciones de los dem\u00e1s. <\/p>\n

No tengo que decirte lo que esto significa: todo termina como abono para el conflicto pecaminoso que estalla de alguna forma casi todos los d\u00edas. <\/p>\n

Lo que todas las iglesias tienen en comun<\/h2>\n

Somos una familia cristiana modelo porque la Los mismos tipos de conflictos que suceden en nuestro hogar han ocurrido en todas las iglesias de las que he sido parte. <\/p>\n

He sido miembro de una iglesia grande m\u00e1s peque\u00f1a, una mega-iglesia, una iglesia en casa y una iglesia mediana-peque\u00f1a. Dos han sido en contextos urbanos y dos en contextos suburbanos. Uno llega a los muy ricos; uno llega a las minor\u00edas del centro de la ciudad; uno llega a los altamente educados; y se llega a la clase media estadounidense. Las iglesias han tenido diferentes orientaciones teol\u00f3gicas, estructuras eclesi\u00e1sticas, misionolog\u00edas y metodolog\u00edas. Pero una cosa que todos han tenido en com\u00fan: conflicto. <\/p>\n

Y los tipos de conflicto han sido muy similares. Dondequiera que he estado, he sido testigo y he cometido el mismo tipo de ofensas, decepciones, fracasos, farise\u00edsmo, malentendidos, sospechas, celos, codicia, insensibilidad, ambiciones ego\u00edstas, chismes, calumnias, impaciencia y juicios pecaminosos. . <\/p>\n

Dondequiera que dos, siete, trescientos o cinco mil o m\u00e1s cristianos se re\u00fanan en el nombre de Jes\u00fas, habr\u00e1 entre ellos un conflicto pecaminoso. Y esa es una de las razones por las que necesitamos desesperadamente la presencia de Jes\u00fas en la forma del Esp\u00edritu Santo con nosotros cuando nos reunimos. Es importante tener en cuenta que cuando Jes\u00fas dijo: \u201cPorque donde dos o tres est\u00e1n reunidos en mi nombre, all\u00ed estoy yo en medio de ellos\u201d (Mateo 18:20), se intercala en el contexto de lidiar con el pecado, el conflicto y la disciplina en la iglesia.<\/p>\n

Por que Dios permite los conflictos en la iglesia<\/h2>\n

Esta es la malas noticias: no escapar\u00e1s del conflicto huyendo a otro lugar. Estar\u00e1 all\u00ed cuando llegue, en parte porque algunos se empaquetar\u00e1n en su propio equipaje. Si huir del conflicto se convierte en tu patr\u00f3n, saltar\u00e1s de una iglesia (o familia) a otra hasta que, desilusionado, te rindas con todos los \u201chip\u00f3critas\u201d e \u201cidiotas\u201d (sin ver la iron\u00eda en tus juicios). Incluso podr\u00eda concluir que el cristianismo no es real porque los cristianos no aman, cuando lo que realmente sucedi\u00f3 es que huy\u00f3 antes de que pudiera ver el amor del evangelio en acci\u00f3n. <\/p>\n

Esta es la buena noticia: el conflicto es el laboratorio en el que crece el amor (agap\u0113<\/em>). El conflicto es el \u00e1mbito de construcci\u00f3n donde se construye la humildad. El conflicto es el departamento de radiolog\u00eda donde se expone el orgullo. El conflicto es el campo donde se desentierra nuestro tesoro. El conflicto es una disciplina que Dios usa para santificarnos y dar frutos apacibles de justicia (Hebreos 12:10\u201311). <\/p>\n

Dios no ha quitado el conflicto de la iglesia porque, como el mensajero de Satan\u00e1s que acos\u00f3 a Pablo, Dios usa el conflicto como un medio para evitar que seamos vanidosos (2 Corintios 12:7). Dios no es glorificado por nuestro pecado actual en conflicto, pero es glorificado cuando vemos nuestro pecado, nos humillamos, nos arrepentimos por medio de Cristo, ponemos fin a nuestras rivalidades, buscamos la reconciliaci\u00f3n y nos esforzamos por considerar a otros m\u00e1s importantes que nosotros mismos (Filipenses 2:3\u2013 4). Todos los cristianos hacen esta obra de manera imperfecta, algunos la ejercen m\u00e1s eficazmente que otros porque se encuentran en diferentes etapas de santificaci\u00f3n y madurez espiritual. <\/p>\n

La belleza del amor indulgente<\/h2>\n

El conflicto es uno de los mejores lugares donde aprendemos que \u201c el amor lo soporta todo\u201d (1 Corintios 13:7). Es donde aprendemos a \u201candar de una manera digna de la vocaci\u00f3n a que hemos sido llamados, con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soport\u00e1ndoos unos a otros en amor\u201d (Efesios 4:1\u20132). <\/p>\n

El evangelio se presenta cada vez que somos indulgentes con alguien enamorado, porque lo estamos amando como Cristo nos am\u00f3 (Colosenses 3:13). El amor tolerante pone de manifiesto la belleza del amor misericordioso de Jes\u00fas por nosotros, raz\u00f3n por la cual ese amor es digno de nuestro llamado. Es una de las formas en que el mundo sabe que somos disc\u00edpulos de Jes\u00fas (Juan 13:35). <\/p>\n

Y es uno de los caminos parad\u00f3jicos de Dios: a menudo nos conduce hacia la unidad del Esp\u00edritu en el v\u00ednculo de la paz (Efesios 4:3) a trav\u00e9s de conflictos que requieren que ejerzamos un amor misericordioso y humillante. . De esa manera, la santificaci\u00f3n y la unidad ocurren simult\u00e1neamente, y de una manera que muestra el evangelio al mundo.<\/p>\n

Dando Con Duraznos Verdes<\/h2>\n

Uno de mis ejemplos hist\u00f3ricos favoritos de amor tolerante proviene del mensaje biogr\u00e1fico de John Piper sobre Charles Simeon, quien pastore\u00f3 Trinity Church en Cambridge, Inglaterra, durante 49 a\u00f1os a fines del siglo XVIII y principios del XIX: <\/p>\n

Un d\u00eda, hacia el comienzo del ministerio de Simeon, estaba visitando a Henry Venn, quien era pastor a 12 millas de Cambridge en Yelling. Cuando Simeon se fue a casa, las hijas de Venn se quejaron con su padre sobre la manera de ser de Simeon. Venn llev\u00f3 a las ni\u00f1as al patio trasero y dijo: \u201cEl\u00edgeme uno de esos duraznos\u201d. Pero era el comienzo del verano y \u201ctodav\u00eda no hab\u00eda llegado la \u00e9poca de los melocotones\u201d. Le preguntaron por qu\u00e9 querr\u00eda la fruta verde e inmadura. Venn respondi\u00f3: \u201cBueno, queridos, ahora est\u00e1 verde y debemos esperar; pero un poco m\u00e1s de sol, y unas cuantas lluvias m\u00e1s, y el melocot\u00f3n estar\u00e1 maduro y dulce. As\u00ed es con el Sr. Simeon\u201d.<\/p>\n

\u00bfNo es hermoso? El reverendo Venn podr\u00eda haberse sentido personalmente ofendido por la arrogancia inmadura de Simeon y animado a sus hijas en su indignaci\u00f3n santurrona. Pudo haber estallado un conflicto que socav\u00f3 el evangelio en esa regi\u00f3n. Pero en lugar de eso, el reverendo Venn, conociendo su propio pecado y la manera misericordiosa en que el Se\u00f1or lo hab\u00eda tratado, soport\u00f3 al joven pastor impetuoso con paciencia y esperanza alimentadas por la fe. Y en su respuesta, el Rev. Venn probablemente fue usado por el Esp\u00edritu para ayudar a sus hijas a madurar y endulzarse.<\/p>\n

Ama a tu familia e iglesia cristianas modelo<\/h2>\n

Amo a mi familia cristiana modelo, aunque lejos de ser perfecta. Es mi deseo ver m\u00e1s y m\u00e1s el privilegio del evangelio y el llamado que Dios me ha dado para soportarlos en amor, sabiendo que les estoy presentando el mismo desaf\u00edo privilegiado (y tienen mucho trabajo por delante, Dios los ayude) . Y amo a mi iglesia local, mi grupo de santos redimidos que tropiezan, de los cuales yo soy el principal tropiezo. Nuestros conflictos son nuestro llamado al amor.<\/p>\n

\u201cNuestros conflictos son nuestro llamado al amor.\u201d <\/p>\n

Dios sabe c\u00f3mo hacer que los duraznos verdes maduren y sean dulces. El conflicto es uno de sus medios, si lo recibimos con fe. Todos nosotros somos verdes de alguna manera, por lo que todos debemos tolerar y ser indulgentes. La promesa de Dios es que, si soportamos amorosamente las estaciones verdes de los dem\u00e1s, alg\u00fan d\u00eda todos alcanzaremos la plena madurez del cuerpo de Cristo (Efesios 4:13).<\/p>\n

Hasta entonces, que el amor soporte todas las cosas. .<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tengo una familia cristiana modelo. No quiero decir que seamos modelos de madurez espiritual, excelencia moral y disciplina. No eran. Lo que quiero decir es que mi familia es un microcosmos de la iglesia. Si desea ver c\u00f3mo se ve la zona de construcci\u00f3n desordenada de la santificaci\u00f3n en proceso, somos un gran modelo. Pero … Continuar leyendo \u00abConflictos: Nuestros laboratorios de amor\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8046","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8046","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8046"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8046\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8046"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8046"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8046"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}