{"id":8065,"date":"2022-07-26T09:24:34","date_gmt":"2022-07-26T14:24:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-liberarse-de-la-inseguridad\/"},"modified":"2022-07-26T09:24:34","modified_gmt":"2022-07-26T14:24:34","slug":"como-liberarse-de-la-inseguridad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-liberarse-de-la-inseguridad\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo liberarse de la inseguridad"},"content":{"rendered":"
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Era una de las siete maravillas del mundo antiguo, una atracci\u00f3n imperdible, asombrosamente bella y majestuosa: el Taj Mahal del primer siglo. <\/p>\n

El templo romano de Diana (o el templo de Artemisa, como era conocido por los griegos) ten\u00eda 425 pies de largo y 220 pies de ancho, con un techo de m\u00e1rmol blanco brillante sostenido en el cielo por 127 deslumbrantes columnas de m\u00e1rmol blanco, cada una de 62 pies de alto. En comparaci\u00f3n, empeque\u00f1ec\u00eda al Parten\u00f3n, en la foto de arriba (apenas 225 por 100 por 34). <\/p>\n

El templo de Artemisa funcion\u00f3 como un centro religioso para los sacrificios de animales, y se duplic\u00f3 como un centro pol\u00edtico y como el banco central de cr\u00e9dito de Asia. Con estos poderes religiosos y financieros en juego, se convirti\u00f3 en el centro gravitatorio inevitable que atrajo a las masas a \u00c9feso, \u201cla metr\u00f3polis de Asia\u201d. <\/p>\n

Una ciudad im\u00e1n<\/h2>\n

Con la base de poder del templo tan cerca, la gran ciudad de \u00c9feso se convirti\u00f3 en un im\u00e1n. Artemisa era la diosa de la fertilidad, la magia y la astrolog\u00eda, y su templo convirti\u00f3 a \u00c9feso en un estanque colector de toda forma de superstici\u00f3n, atrayendo a magos, brujas, nigromantes y clarividentes de todo el mundo conocido.<\/p>\n

A\u00f1adido a esto, y por razones que no entiendo, los terrenos del templo tambi\u00e9n sirvieron como un lugar seguro de amnist\u00eda y asilo para delincuentes. Cualquier criminal dentro de las 200 yardas del templo estaba libre de ser arrestado.<\/p>\n

Si bien \u00c9feso pudo haber sido el epicentro de la nigromancia, el exorcismo y la magia para toda Asia, tambi\u00e9n atrajo a criminales, pol\u00edticos, financieros, l\u00edderes religiosos. y artistas. Con el templo tan cerca, \u00c9feso se convirti\u00f3 en un centro cultural, un Louvre de arte, una Suecia de asilo, una Meca de peregrinaje religioso, un DC de pol\u00edtica, un Wall Street de finanzas y un Callej\u00f3n Diagon de magia, y todo esto en una metr\u00f3polis. <\/p>\n

Particularmente con el atractivo de la magia, el templo de Artemisa proyect\u00f3 su sombra sobre la floreciente ciudad y sobre sus ciudadanos y visitantes que estaban preocupados por el intento de manipular diariamente el mundo de los esp\u00edritus a trav\u00e9s de rituales, encantamientos e invocaciones. El apetito constante por la superstici\u00f3n impuls\u00f3 el comercio y el turismo y mantuvo a los plateros de la ciudad ricos y ocupados mientras trataban de satisfacer la demanda de amuletos y altares.<\/p>\n

La magia era una mercanc\u00eda importante que flu\u00eda de \u00c9feso, y el encantamiento era uno de sus principales atractivos.<\/p>\n

La cultura de \u00c9feso hechizaba a todos con inseguridad y ansiedad. La persona cuya visi\u00f3n del mundo se rige por la magia debe enfrentar la inseguridad diaria de una billetera estirada para manipular las fuerzas espirituales. Y una lista de compras no es barata cuando est\u00e1 llena de hor\u00f3scopos, amuletos, pociones, palabras m\u00e1gicas y hechizos.<\/p>\n

Como lo atestigua la historia, complacer baratijas sin valor a los inseguros es un gran negocio. Y es un negocio que el evangelio socavar\u00e1 a su debido tiempo. <\/p>\n

Pablo en \u00c9feso<\/h2>\n

En \u00c9feso, los pecadores necesitados estaban atrapados dentro de este v\u00f3rtice vanidoso y opresivo de este templo que alimentaba inseguridades cada vez m\u00e1s profundas de la vida. Y fue esta necesidad la que tambi\u00e9n atrajo al ap\u00f3stol Pablo a la ciudad donde trabaj\u00f3 durante tres a\u00f1os (un per\u00edodo registrado en Hechos 18:23\u201321:17). <\/p>\n

Pablo conoc\u00eda bien \u00c9feso. Conoc\u00eda bien a la gente. Conoc\u00eda bien las necesidades. Y, lo que no sorprende a nadie que conozca la cultura, sab\u00eda que el evangelio provocar\u00eda algunos encuentros de poder \u00e9picos. <\/p>\n

Las historias de \u00c9feso son llamativas.<\/p>\n

Est\u00e1n los siete hijos de Sceva, exorcistas que intentaron aumentar sus poderes m\u00e1gicos evocando el nombre de Cristo, lo que termin\u00f3 mal para ellos ( Hechos 19:13\u201316). <\/p>\n

Y est\u00e1n los conversos que se arrepintieron de su magia e hicieron una hoguera colectiva de su ex\u00f3tica biblioteca de libros m\u00e1gicos llenos de hechizos (Hechos 19:17\u201320). <\/p>\n

Y, por supuesto, estaba el sindicato local de plateros que se reuni\u00f3, se rebel\u00f3 y provoc\u00f3 un mot\u00edn porque el evangelio de Pablo estaba destruyendo su mercado de baratijas m\u00e1gicas impulsado por el templo (Hechos 19:23\u201340). <\/p>\n

Y ah\u00ed est\u00e1 una de las grandes paradojas que se desarroll\u00f3 en las calles de \u00c9feso. El mismo evangelio que vuelve inseguros a los adictos a las chucher\u00edas (Hechos 19:27) es el mismo evangelio que da seguridad a los pecadores que renuncian a sus chucher\u00edas y hechizos por seguridad en Cristo (Hechos 19:18\u201320).<\/p>\n

La Seguridad de la Elecci\u00f3n<\/h2>\n

M\u00e1s tarde, de las cadenas en una prisi\u00f3n de la que no pod\u00eda escapar, Pablo reflexion\u00f3 sobre su ministerio en \u00c9feso, un ministerio lleno de recuerdos de demonios que luchan y bestias que luchan. <\/p>\n

Pablo tom\u00f3 la pluma para escribir su ep\u00edstola a los Efesios, una ciudad clave con una iglesia peque\u00f1a y joven (que Pablo parad\u00f3jicamente llama un \u201ctemplo santo\u201d). <\/p>\n

La carta de Pablo es su ense\u00f1anza m\u00e1s devota sobre el poder espiritual y la guerra espiritual porque fue escrita por un ap\u00f3stol que conoc\u00eda bien a sus lectores, y que sab\u00eda todo sobre el bagaje de la cultura de Efeso, y que sab\u00eda que estaba hablando a los creyentes que provienen de un trasfondo dominado por las supersticiones paganas, y que a\u00fan viv\u00edan dentro de su ciudad como sal y luz.<\/p>\n

Y hablando en este contexto, Pablo comienza con la elecci\u00f3n (Efesios 1:3\u201310). . <\/p>\n

Su lenguaje es claro y fuerte. Trabaj\u00f3 para asegurarse de que estos puntos no pasaran desapercibidos para los preciosos santos que viv\u00edan dentro de \u00c9feso: <\/p>\n