{"id":8125,"date":"2022-07-26T09:26:26","date_gmt":"2022-07-26T14:26:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuando-la-iglesia-prodiga-regresa-a-casa\/"},"modified":"2022-07-26T09:26:26","modified_gmt":"2022-07-26T14:26:26","slug":"cuando-la-iglesia-prodiga-regresa-a-casa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuando-la-iglesia-prodiga-regresa-a-casa\/","title":{"rendered":"Cuando la iglesia pr\u00f3diga regresa a casa"},"content":{"rendered":"
\n

En Marcos 8:15, Jes\u00fas advierte a sus disc\u00edpulos: \u201cCuidado; guardaos de la levadura de los fariseos y de la levadura de Herodes.\u201d Esto parece salir del campo izquierdo, y los disc\u00edpulos pierden el punto de inmediato, pensando que Jes\u00fas est\u00e1 hablando de pan (\u00e9l acaba de alimentar a los 4000).<\/p>\n

Cuando Jes\u00fas dice que se cuiden de la levadura (la levadura ) de los fariseos, se refiere a la justicia propia, lo que a menudo llamamos legalismo. Pero el legalismo no siempre se ve como un infierno y azufre fundamentalista r\u00edgido. El punto es que la justicia propia es muy sutil. Solo un poco puede extenderse y hacerse cargo. Lo mismo es cierto de la levadura de Herodes, por lo que entiendo que Jes\u00fas quiere decir, esencialmente, \u00abmundanalidad\u00bb.<\/p>\n

La levadura de los fariseos y la levadura de Herodes parecen ser peligros opuestos en la superficie. Los fariseos son religiosos; Herodes es irreligioso. Los fariseos son legalistas; Herodes es licencioso. Estos son los dos extremos entre los que nosotros, los pecadores, a menudo nos encontramos oscilando en el gran p\u00e9ndulo espiritual de la vida. Debido a que esto es cierto, tambi\u00e9n es cierto que nuestras iglesias tienden a oscilar entre estos polos. Y a menudo justificamos nuestras propias tendencias diciendo de alguna manera: \u00abBueno, al menos no somos como esos<\/em> muchachos\u00bb.<\/p>\n

Pero, \u00abUn poco de levadura fermenta todo el masa\u201d (G\u00e1latas 5:9). Si le damos una pulgada al legalismo oa la licencia, tomar\u00e1n una milla. Es por eso que Jes\u00fas dice que \u201ctengan cuidado\u201d de ambos. Y tambi\u00e9n dice que tengamos cuidado con los dos para que no pensemos que una dosis de uno es el ant\u00eddoto para el veneno del otro. <\/p>\n

Mejor que el equilibrio<\/h2>\n

Tanto la irreligi\u00f3n como la religi\u00f3n son fundamentalmente proyectos de autosalvaci\u00f3n. <\/p>\n

Estoy convencido de que esa es la forma en que muchos han forjado sus movimientos de iglesia. Esperamos huir del legalismo \u201crelajando\u201d. O esperamos arrepentirnos de la mundanalidad \u201creforzando\u201d. Muchas iglesias tradicionalistas se enorgullecen de no ser tan mundanas como las iglesias contempor\u00e1neas, mientras que muchas iglesias contempor\u00e1neas se enorgullecen de no estar tan desconectadas como las iglesias tradicionalistas. Si tuvi\u00e9ramos nuestros ojos en Cristo, \u00a1simplemente estar\u00edamos asombrados de que lleguemos a ser una iglesia! <\/p>\n

Ciertamente, a todos nos vendr\u00eda bien aflojar y apretar en lugares estrat\u00e9gicos, pero este tipo de \u00abequilibrio\u00bb no es en absoluto lo que Jes\u00fas recomienda. Jes\u00fas dice que nos cuidemos del pan de los fariseos y que nos cuidemos del pan de Herodes, porque quiere que encontremos en \u00e9l nuestro pan, que encontremos de hecho que \u00e9l<\/em> es nuestro pan.<\/p>\n

Esta es ciertamente una aplicaci\u00f3n subyacente de la par\u00e1bola de Jes\u00fas del Hijo Perdido. El hombre ten\u00eda dos hijos, uno lleno de levadura de la especie herodiana, el otro de la farisaica. No necesitaban \u201cequilibrio\u201d, por as\u00ed decirlo, sino que ambos entendieran que eran hijos del Padre por herencia, un derecho que no pod\u00edan perder por mal comportamiento ni ganar con el bien. <\/p>\n

La naturaleza misma de la gracia descarta todas las medidas de equilibrio. No se equilibra la ley con la gracia, o viceversa. No se controlan entre s\u00ed. Pensar as\u00ed revela un malentendido de ambos. Tratar de lograr un equilibrio entre los dos es verlos como fuerzas iguales pero opuestas, como si fueran sin\u00f3nimo de legalismo y libertinaje. Creemos que la forma de equilibrar el legalismo es obtener alguna licencia en el cuadro y llamarlo \u00abgracia\u00bb. Si tememos que la \u201cgracia\u201d est\u00e1 creando demasiada licencia, buscamos equilibrarlo con un poco de ley. Pero cualquier opci\u00f3n, tomando prestado de Lewis quien tom\u00f3 prestado de Luther, es \u00abcaerse del caballo del otro lado\u00bb.<\/p>\n

No tan opuesto despu\u00e9s de todo<\/h2>\n

Una cosa que notamos sobre el momento de arrepentimiento del hijo pr\u00f3digo en la pocilga es que monta este p\u00e9ndulo hacia el otro lado:<\/p>\n

Pero cuando lleg\u00f3 a mismo, dijo: \u201c\u00a1Cu\u00e1ntos de los jornaleros de mi padre tienen pan m\u00e1s que suficiente, pero yo aqu\u00ed perezco de hambre! Me levantar\u00e9 e ir\u00e9 a mi padre, y le dir\u00e9: ‘Padre, he pecado contra el cielo y ante ti. Ya no soy digno de ser llamado tu hijo. Tr\u00e1tame como a uno de tus jornaleros’\u201d. (Lucas 15:17\u201319)<\/p>\n

\u00c9l fue a donde todos vamos impulsivamente para agradar al Padre: a la ley. No puede imaginar que despu\u00e9s de gastar todas las misericordias de su Padre, quedar\u00e1 alguna. \u201cIr\u00e9 a trabajar para mi pap\u00e1\u201d, piensa. Y as\u00ed muestra lo parecido que es en la carne con su hermano mayor, cuya \u00fanica cualidad distintiva es que ha estado confiando en sus obras todo el tiempo.<\/p>\n

Cuando buscamos el mejor camino del Pan de vida, comenzamos a ver que estos polos opuestos no son tan opuestos como parecen. Tanto la irreligi\u00f3n como la religi\u00f3n son fundamentalmente proyectos de autosalvaci\u00f3n. Son igualmente santurrones, aunque el primero se basa en ser autom\u00e1ticamente justo y el segundo tiene como objetivo ganar la justicia. As\u00ed que no hay sabidur\u00eda en buscar equilibrar la \u201cgracia\u201d y la ley de esta manera. <\/p>\n

El Pan del Cielo<\/h2>\n

El evangelio que nos salv\u00f3 del pecado y la muerte debe ser un recordatorio de que el cristianismo es originado en Dios mismo. <\/p>\n

No, la verdadera sabidur\u00eda est\u00e1 en abandonar los impulsos gemelos de exaltaci\u00f3n propia de la mundanalidad y la religiosidad y, en cambio, fijar nuestra mirada en Jes\u00fas. Entonces, ya sea que estemos predicando lo que debes y lo que no debes hacer o seis pasos pr\u00e1cticos para lo que sea, en realidad podemos estar reteniendo de las personas el \u00fanico poder real que necesitan para experimentar el amor de Dios y obedecer los mandamientos de Dios.<\/p>\n

El cristianismo no es un sistema de vida, un c\u00f3digo religioso, un conjunto de consejos o instrucciones para una vida m\u00e1s exitosa y un comportamiento modificado. El cristianismo se trata de resucitar a los muertos. \u00bfAlguien, despu\u00e9s de recibir el \u00faltimo galimat\u00edas de Tony Robbins u Oprah Winfrey, escribir\u00eda una canci\u00f3n como esta?<\/p>\n

Durante mucho tiempo mi esp\u00edritu aprisionado yac\u00eda,atado r\u00e1pidamente en el pecado y la noche de la naturaleza;tu ojo difundi\u00f3 un rayo vivificador;Despert\u00e9, la mazmorra ard\u00eda de luz;se me cayeron las cadenas, mi coraz\u00f3n qued\u00f3 libre,Me levant\u00e9, sal\u00ed y te segu\u00ed.<\/p>\n

El mensaje del evangelio es un anuncio de lo que Dios ha hecho en Cristo, y cuando sale con poder es porque Dios lo ha hecho. El evangelio no se hace m\u00e1s poderoso por un predicador din\u00e1mico o una banda rockera; esas cosas pueden adornar el evangelio de una manera excelente, pero el evangelio no se puede mejorar. El mensaje de la vida sin pecado de Cristo, la muerte sacrificial y la resurrecci\u00f3n gloriosa es poder espiritual con S may\u00fascula en s\u00ed mismo.<\/p>\n

Comparativamente hablando, es mucho m\u00e1s f\u00e1cil recopilar \u00abdecisiones\u00bb. Pero la obra de cambio de coraz\u00f3n que se supone que debemos buscar proviene solo del Esp\u00edritu de Dios. El evangelio que nos salv\u00f3 del pecado y la muerte deber\u00eda ser un recordatorio de que el cristianismo tiene su origen en Dios mismo. El cristianismo es sobrenatural. Y es con el pan bajado del mismo cielo que debemos alimentar al pueblo de Dios.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En Marcos 8:15, Jes\u00fas advierte a sus disc\u00edpulos: \u201cCuidado; guardaos de la levadura de los fariseos y de la levadura de Herodes.\u201d Esto parece salir del campo izquierdo, y los disc\u00edpulos pierden el punto de inmediato, pensando que Jes\u00fas est\u00e1 hablando de pan (\u00e9l acaba de alimentar a los 4000). Cuando Jes\u00fas dice que se … Continuar leyendo \u00abCuando la iglesia pr\u00f3diga regresa a casa\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8125","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8125","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8125"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8125\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8125"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8125"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8125"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}