{"id":8133,"date":"2022-07-26T09:26:40","date_gmt":"2022-07-26T14:26:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-me-has-desamparado\/"},"modified":"2022-07-26T09:26:40","modified_gmt":"2022-07-26T14:26:40","slug":"por-que-me-has-desamparado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/por-que-me-has-desamparado\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 me has desamparado?"},"content":{"rendered":"
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En la hora novena, Jes\u00fas clam\u00f3 a gran voz: \u201c\u00bfEloi, Eloi, lama sabactani<\/em>?\u201d (Marcos 15:34)<\/p>\n

Hasta este punto, la narraci\u00f3n de la crucifixi\u00f3n se ha centrado en los sufrimientos f\u00edsicos de Jes\u00fas: la flagelaci\u00f3n, la corona de espinas y su inmolaci\u00f3n en la cruz. Han pasado seis horas desde que clavaron los clavos. Las multitudes se han burlado, la oscuridad ha cubierto la tierra, y ahora, de repente, despu\u00e9s de un largo silencio, llega este grito de angustia desde lo m\u00e1s profundo del alma del Salvador. <\/p>\n

Las palabras son una cita te\u00f1ida de arameo del Salmo 22, y aunque tanto Mateo como Marcos ofrecen una traducci\u00f3n para el beneficio de los lectores gentiles, claramente quieren que escuchemos las palabras exactas que Jes\u00fas pronunci\u00f3. En su punto m\u00e1s bajo, su mente respira instintivamente el Salterio, y de \u00e9l toma prestadas las palabras que expresan la angustia, no ahora de su cuerpo, sino de su alma.<\/p>\n

Llevaba en su alma, escribi\u00f3 Calvino , \u201clos terribles tormentos de un condenado y perdido\u201d (Institutos<\/em>, II:XVI, 10). Pero, \u00bfnos atrevemos, en un terreno tan sagrado, a buscar m\u00e1s claridad? <\/p>\n

Contra toda esperanza<\/h2>\n

Ciertamente hay algunos puntos negativos muy claros. El abandono no puede significar, por ejemplo, que se rompiera la eterna comuni\u00f3n entre el Padre, el Hijo y el Esp\u00edritu Santo. Dios no pod\u00eda dejar de ser trino. <\/p>\n

Tampoco pod\u00eda significar que el Padre dejara de amar al Hijo: menos aqu\u00ed, y no ahora, cuando el Hijo estaba ofreciendo el mayor tributo de piedad filial que el Padre jam\u00e1s hab\u00eda recibido.<\/p>\n

\u201cJes\u00fas no se sinti\u00f3 simplemente abandonado. \u00c9l fue abandonado; y no s\u00f3lo por sus disc\u00edpulos, sino por Dios mismo.\u201d <\/p>\n

Tampoco podr\u00eda significar que el Esp\u00edritu Santo hab\u00eda dejado de ministrar al Hijo. Hab\u00eda descendido sobre \u00e9l en su bautismo no solo por un momento fugaz, sino para permanecer sobre \u00e9l (Juan 1:32), y estar\u00eda all\u00ed hasta el final como el Esp\u00edritu eterno por medio del cual el Hijo se ofreci\u00f3 a s\u00ed mismo a Dios (Hebreos 9:14).<\/p>\n

Y finalmente, las palabras no son un grito de desesperaci\u00f3n. La desesperaci\u00f3n hubiera sido pecado. Incluso en la oscuridad Dios era, \u201cMi<\/em> Dios\u201d, y aunque no hab\u00eda se\u00f1ales de \u00e9l, y aunque el dolor oscurec\u00eda las promesas, en alg\u00fan lugar en lo profundo de su alma permanec\u00eda la seguridad de que Dios estaba sosteni\u00e9ndolo Lo que era cierto de Abraham era a\u00fan m\u00e1s cierto de Jes\u00fas: contra toda esperanza, crey\u00f3 en esperanza (Romanos 4:18).<\/p>\n

Verdaderamente Abandonado<\/h2>\n

Sin embargo, con todos estos calificativos, esto fue un verdadero abandono. Jes\u00fas no se limit\u00f3 a sentirse<\/em> abandonado. \u00c9l fue<\/em> abandonado; y no s\u00f3lo por sus disc\u00edpulos, sino por Dios mismo. Era el Padre quien lo hab\u00eda entregado a Judas, a los jud\u00edos, a Pilato y finalmente a la misma cruz. <\/p>\n

Y ahora, cuando hab\u00eda llorado, Dios le hab\u00eda cerrado los o\u00eddos. La multitud no hab\u00eda dejado de abuchear, los demonios no hab\u00edan dejado de burlarse, el dolor no hab\u00eda disminuido. En cambio, cada circunstancia hablaba de la ira de Dios; y no hubo voz contraria. Esta vez, ninguna palabra vino del cielo para recordarle que era el Hijo de Dios y muy amado. Ninguna paloma descendi\u00f3 para asegurarle la presencia y el ministerio del Esp\u00edritu. Ning\u00fan \u00e1ngel vino a fortalecerlo. Ning\u00fan pecador redimido se inclin\u00f3 para agradecerle.<\/p>\n

Llevar la maldici\u00f3n<\/h2>\n

\u00bfQui\u00e9n era \u00e9l? Clama en arameo, pero no usa la m\u00e1s grande de todas las palabras arameas, Abba<\/em>. Incluso en la angustia de Getseman\u00ed, aunque estaba angustiado y abrumado, hab\u00eda podido usarlo (Marcos 14:36). Pero no aqu\u00ed. <\/p>\n

Como Abraham e Isaac subiendo al Monte Moriah, \u00e9l y el Padre hab\u00edan subido juntos al Calvario. Pero ahora Abba<\/em> no est\u00e1 all\u00ed. S\u00f3lo est\u00e1 El<\/em>: Dios Todopoderoso, Dios Todopoderoso. Y est\u00e1 ante El<\/em>, no ahora como su Hijo Amado, sino como el Pecado del Mundo. Esa es su identidad: el car\u00e1cter que tiene ante Absolute Integrity. <\/p>\n

\u201c\u00c9l est\u00e1 donde nadie ha estado antes o despu\u00e9s, soportando en un peque\u00f1o punto en el espacio y el tiempo, todo lo que merec\u00eda el pecado\u201d. <\/p>\n

No es que tenga una vaga relaci\u00f3n con los pecadores. \u00c9l es uno de ellos, contado con los transgresores. De hecho, \u00e9l es todos ellos. \u00c9l es el pecado (2 Corintios 5:21), condenado a llevar su maldici\u00f3n; y no tiene cobertura. Ninguno puede servir como su abogado. Nada puede ofrecerse como su expiaci\u00f3n. Debe cargar con todo, y El<\/em> no lo perdonar\u00e1 ni puede perdonarlo hasta que se pague el rescate en su totalidad. \u00bfSe llegar\u00e1 a ese punto alguna vez? \u00bfQu\u00e9 pasa si su misi\u00f3n falla?<\/p>\n

Los sufrimientos de su alma, como sol\u00edan decir los antiguos te\u00f3logos, eran el alma de su sufrimiento, y dentro de esa alma podemos ver pero vagamente. Aunque el clamor era p\u00fablico, expresaba la angustia intensamente privada de una tensi\u00f3n entre el Hijo que carga con el pecado y su Padre celestial: el torbellino del pecado en su forma m\u00e1s terrible, Dios abandonado por Dios.<\/p>\n

Su angustia del alma<\/h2>\n

Pero no menos desafiante que el tormento en el alma de Jes\u00fas es su pregunta: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9?\u00bb<\/p>\n

\u00bfEs el por qu\u00e9 de la protesta: el grito de los inocentes contra el sufrimiento injusto? La premisa es ciertamente correcta. El es inocente. Pero \u00e9l ha vivido toda su vida consciente de que \u00e9l es el portador del pecado y tiene que morir como precio de redenci\u00f3n para muchos. \u00bfHa olvidado eso ahora? <\/p>\n

\u00bfO es el por qu\u00e9 de la incomprensi\u00f3n, como si no entendiera por qu\u00e9 est\u00e1 aqu\u00ed? \u00bfHa olvidado el pacto eterno? Quiz\u00e1s. Su mente, como mente humana, no pod\u00eda estar enfocada en todos los hechos al mismo tiempo, y por el momento el dolor, la ira divina, y el miedo a la perdici\u00f3n eterna (siendo la cruz la \u00faltima palabra de Dios) ocupan todos sus pensamientos. . <\/p>\n

\u00bfO es el por qu\u00e9 del asombro, cuando se enfrenta a un horror que nunca podr\u00eda haber anticipado? Sab\u00eda desde el principio que morir\u00eda de muerte violenta (Marcos 2:20), y en Getseman\u00ed lo mir\u00f3 a los ojos y se estremeci\u00f3. Pero ahora lo est\u00e1 saboreando en toda su amargura, y la realidad es infinitamente peor que la perspectiva. <\/p>\n

Nunca antes se hab\u00eda interpuesto nada entre \u00e9l y su Padre, pero ahora el pecado de todo el mundo se ha interpuesto entre ellos, y \u00e9l est\u00e1 atrapado en este terrible v\u00f3rtice de la maldici\u00f3n. No es que Abba<\/em> no est\u00e9 all\u00ed, sino que \u00e9l est\u00e1<\/em> all\u00ed, como el Juez de toda la tierra que no pod\u00eda perdonar nada y no pod\u00eda perdonar ni siquiera a su propio Hijo (Romanos 8:32). <\/p>\n

La copa se vaci\u00f3<\/h2>\n

Ahora, la mente de Jes\u00fas est\u00e1 cerca del l\u00edmite de su resistencia. Nosotros, sentados en la galer\u00eda de la historia, estamos seguros del resultado. \u00c9l, que sufre en la naturaleza humana la furia del infierno, no lo es. \u00c9l est\u00e1 de pie donde nadie ha estado antes o despu\u00e9s, soportando en un peque\u00f1o punto en el espacio y en un peque\u00f1o momento de tiempo, todo lo que merec\u00eda el pecado: la maldici\u00f3n en una concentraci\u00f3n absoluta.<\/p>\n

\u201cLa Copa est\u00e1 vac\u00eda y la maldici\u00f3n agotada. , y el Padre ahora orgullosamente extiende sus manos al esp\u00edritu de su Amado Hijo.\u201d <\/p>\n

Pero entonces, de repente, se acab\u00f3. El sacrificio est\u00e1 completo, la cortina rasgada y el camino al Lugar Sant\u00edsimo abierto de una vez por todas; y ahora el gozo de Jes\u00fas encuentra expresi\u00f3n en las palabras de otro salmo, el Salmo 31:5. En el original no conten\u00eda la palabra Abba<\/em>, pero Jes\u00fas la inserta: \u201cPadre, en tus manos encomiendo mi esp\u00edritu\u201d (Lc 23,46). <\/p>\n

No tenemos forma de saber qu\u00e9 intervino entre los dos gritos. S\u00f3lo sabemos que la Copa est\u00e1 vac\u00eda y la maldici\u00f3n agotada, y que el Padre ahora tiende orgullosamente sus manos al esp\u00edritu de su Hijo Amado.<\/p>\n

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Tu tristeza se convertir\u00e1 en alegr\u00eda<\/h2>\n

Buenos d\u00edas & Meditaciones vespertinas para la Semana Santa<\/h3>\n
John Piper + 10 <\/div>\n
Un equipo de pastores y acad\u00e9micos nos gu\u00eda a trav\u00e9s de la Semana Santa con breves meditaciones para cada ma\u00f1ana y tarde, desde el Domingo de Ramos hasta el triunfo de la Pascua. <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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