{"id":8142,"date":"2022-07-26T09:26:56","date_gmt":"2022-07-26T14:26:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuatro-lecciones-de-un-esclavo-calvinista\/"},"modified":"2022-07-26T09:26:56","modified_gmt":"2022-07-26T14:26:56","slug":"cuatro-lecciones-de-un-esclavo-calvinista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuatro-lecciones-de-un-esclavo-calvinista\/","title":{"rendered":"Cuatro lecciones de un esclavo calvinista"},"content":{"rendered":"
\n

Tu vida no es tan dif\u00edcil. No comparado con esto. <\/p>\n

En 1756, Olaudah Equiano y su hermana fueron secuestrados de su hogar en Nigeria. Se separaron unos meses despu\u00e9s, para no volver a verse nunca m\u00e1s. Con grilletes, Equiano camin\u00f3 varios cientos de millas a lo largo de la costa de \u00c1frica occidental, vendido de un comerciante a otro, hasta que finalmente termin\u00f3 en un barco europeo que navegaba hacia Am\u00e9rica. <\/p>\n

Luego vino el horrible Pasaje Medio a trav\u00e9s del Atl\u00e1ntico. En sus propias palabras,<\/p>\n

La cercan\u00eda del lugar, y el calor del clima, sumado al n\u00famero en el barco, que iba tan lleno que cada uno apenas ten\u00eda espacio para voltearse, casi nos asfixia. Esto produjo copiosas transpiraciones, de modo que el aire pronto se volvi\u00f3 impropio para la respiraci\u00f3n, debido a una variedad de olores repugnantes, y provoc\u00f3 una enfermedad entre los esclavos, de la cual muchos murieron. . . .<\/p>\n

Esta miserable situaci\u00f3n se vio nuevamente agravada por el desgaste de las cadenas, ahora insoportables; y la suciedad de las tinas necesarias, en las que a menudo ca\u00edan los ni\u00f1os y casi se asfixiaban. Los gritos de las mujeres y los gemidos de los moribundos convert\u00edan el conjunto en una escena de horror casi inconcebible. (Cap\u00edtulo 2)<\/p>\n

Y todo esto incluso antes de que Equiano cumpliera doce a\u00f1os. Para aprender m\u00e1s en detalle sobre el resto de su peregrinaje, lea su Narrativa interesante<\/em>, que recompensa generosamente el esfuerzo. Para abrir el apetito, aqu\u00ed hay cuatro lecciones aprendidas de su vida, relevantes para todos nosotros.<\/p>\n

1. Dios est\u00e1 obrando en las cosas m\u00e1s peque\u00f1as<\/h2>\n

Un gorri\u00f3n no cae a tierra sino por la voluntad de Dios y los cabellos de nuestra cabeza est\u00e1n todos contados. (Mateo 10:29\u201330)<\/p>\n

Estas cosas las sabemos intelectualmente, pero podr\u00edamos saberlas mucho mejor en nuestros corazones. Equiano traz\u00f3 la mano de Dios ordenando todo hasta en los movimientos de las m\u00e1s diminutas part\u00edculas de suciedad.<\/p>\n

Mientras estaba en esta nave sucedi\u00f3 un incidente que, aunque insignificante, me permito relatar, como pude no dejemos de prestar especial atenci\u00f3n a ello, y considerarlo entonces como un juicio de Dios. Una ma\u00f1ana, un joven miraba hacia la cofa de proa y, con un tono malicioso, com\u00fan en los barcos, maldec\u00eda sus ojos por algo. Justo en ese momento le cayeron unas peque\u00f1as part\u00edculas de suciedad en el ojo izquierdo, y al anochecer estaba muy inflamado. Al d\u00eda siguiente empeor\u00f3; y a los seis o siete d\u00edas lo perdi\u00f3. (Cap\u00edtulo 3)<\/p>\n

El Dios de Equiano escudri\u00f1a su camino y su descanso y conoce todos sus caminos (Salmos 139:3). \u00a1Qu\u00e9 consuelo, confianza, celo y esperanza debe haber tenido en su caminar diario con tal creencia! Ninguna otra visi\u00f3n de la providencia funcionar\u00eda en las trincheras de la guerra diaria de un esclavo. No hay arminianos en la trinchera del Pasaje Medio. No, el \u00fanico Dios que lo har\u00eda en tal trauma instant\u00e1neamente castig\u00f3 al marinero malhablado comandando una part\u00edcula de tierra. De la misma manera, este mismo Dios es capaz de liberar a Equiano, a petici\u00f3n de \u00e9ste, o aliviar su miseria si as\u00ed lo desea.<\/p>\n

2. El autoexamen tiene un papel que desempe\u00f1ar<\/h2>\n

Examinaos a vosotros mismos, para ver si est\u00e1is en la fe. Ponte a prueba. \u00bfO no se dan cuenta de esto acerca de ustedes mismos, que Jesucristo est\u00e1 en ustedes? – \u00a1a menos que de hecho no pases la prueba! (2 Corintios 13:5)<\/p>\n

La narraci\u00f3n de Equiano est\u00e1 repleta de instancias en las que examina su coraz\u00f3n, habla y acciones. En un caso, lamenta su presunci\u00f3n al jurar que tan pronto como llegara a Londres pasar\u00eda el d\u00eda en caminatas y deportes. Golpeado por la conciencia, corri\u00f3 r\u00e1pidamente al trono de la gracia donde reconoci\u00f3 su transgresi\u00f3n y \u201cderram\u00f3 su alma en arrepentimiento sincero\u201d. \u00a1Qu\u00e9 hermosa es la tierna conciencia de un cristiano sano! <\/p>\n

En otro caso, Equiano se irrit\u00f3 mientras bombeaba agua en la cubierta y maldijo el barco. M\u00e1s tarde esa noche naufragaron. <\/p>\n

Todos mis pecados me miraron a la cara; y especialmente, pens\u00e9 que Dios hab\u00eda arrojado su terrible venganza sobre mi cabeza culpable por maldecir el vaso del que depend\u00eda mi vida. Mi esp\u00edritu me abandon\u00f3 ante esto, y esperaba que cada momento llegara al fondo: determin\u00e9 que si a\u00fan deb\u00eda salvarme, nunca volver\u00eda a jurar. (Cap\u00edtulo 8)<\/p>\n

El mejor caso de autoexamen, sin embargo, es el que eventualmente lo llevar\u00eda a su salvaci\u00f3n. Prolongado durante varios meses, Equiano se encuentra en un profundo estado de arrepentimiento. Finalmente, un d\u00eda de octubre, Dios abri\u00f3 sus ojos.<\/p>\n

Las Escrituras se convirtieron en un libro abierto, me vi como un criminal condenado bajo la ley, que vino con toda su fuerza a mi conciencia. . . . Vi al Se\u00f1or Jesucristo en su humillaci\u00f3n, cargado y llevando mi oprobio, pecado y verg\u00fcenza. Entonces percib\u00ed claramente que por las obras de la ley ninguna carne viviente pod\u00eda ser justificada. . . . Me fue dado en aquel tiempo saber lo que era nacer de nuevo (Juan 3:5). <\/p>\n

Un pecador nunca ver\u00eda la gracia gratuita ofrecida en Jes\u00fas, a menos que sepa que es algo que necesita. \u00bfC\u00f3mo podr\u00eda saberlo a menos que primero mire dentro de su malvado coraz\u00f3n, a menos que primero se examine a s\u00ed mismo? El autoexamen es un ingrediente en el inicio de nuestra peregrinaci\u00f3n cristiana y en su sostenimiento. Para orar verdaderamente como Jes\u00fas nos ense\u00f1\u00f3, \u201cy perd\u00f3nanos nuestras deudas, como tambi\u00e9n nosotros hemos perdonado a nuestros deudores\u201d (Mateo 6:12), debemos estar continuamente examinando nuestros corazones. <\/p>\n

3. Cristo Puede Dar Contentamiento en Circunstancias Horribles<\/h2>\n

La piedad acompa\u00f1ada de contentamiento es gran ganancia. (1 Timoteo 6:6)<\/p>\n

Debemos tener claro que Equiano no aceptaba la esclavitud como algo moralmente correcto. De hecho, finalmente compr\u00f3 su propia libertad de su amo y pas\u00f3 a convertirse en un jugador importante en el movimiento abolicionista, siendo esta misma narrativa quiz\u00e1s su contribuci\u00f3n m\u00e1s valiosa.<\/p>\n

El fruto de la satisfacci\u00f3n evidente en su la vida radica en la forma en que vivi\u00f3 d\u00eda a d\u00eda ante su amo celestial mientras estaba bajo el poder de la esclavitud. Equiano determin\u00f3 desde el principio que intentar\u00eda huir solo si sent\u00eda que su amo lo maltrataba. Tambi\u00e9n decidi\u00f3 que intentar\u00eda comprar su libertad solo si pod\u00eda hacerlo honestamente. Aunque la esclavitud es mala y debe ser combatida en\u00e9rgicamente, Equiano tambi\u00e9n reconoci\u00f3 la providencia de Dios al asignarle su puesto en la vida y lo consider\u00f3 como un llamado sagrado.<\/p>\n

Como yo era predestinatario desde mis primeros a\u00f1os, pensaba lo que fuera el destino hab\u00eda determinado que alguna vez suceder\u00eda; y por lo tanto, si alguna vez me toc\u00f3 en suerte ser libre, nada podr\u00eda imped\u00edrmelo, aunque ahora no ver\u00eda ning\u00fan medio ni esperanza de obtener mi libertad; en cambio, si mi destino fuera no ser libre, nunca lo ser\u00eda, y todos mis esfuerzos en ese sentido ser\u00edan infructuosos. En medio de estos pensamientos, por lo tanto, mir\u00e9 con ansias a Dios por mi libertad; y al mismo tiempo, us\u00e9 todos los medios honestos, y procur\u00e9 todo lo que fue posible de mi parte para obtenerlo. . . .<\/p>\n

Me encontr\u00e9 con compradores, hombres blancos, que me impusieron como en otros lugares. No obstante, estaba resuelto a tener fortaleza, sin pensar mucho ni probar demasiado cuando el cielo bondadoso es el recompensador. (Cap\u00edtulo 6)<\/p>\n

Equiano tom\u00f3 su trabajo en serio y finalmente fue bendecido por Dios por ello, y su diligencia fue uno de los medios a trav\u00e9s de los cuales pudo recuperar su libertad. Una vez, un capit\u00e1n le dijo al maestro de Equiano que \u00ab\u00e9l era mejor para \u00e9l a bordo que cualquier tres hombres blancos que tuviera\u00bb.<\/p>\n

Ahora, recuerde la breve experiencia del Pasaje Medio anterior, \u00ablos olores repugnantes\u00bb, mortificaci\u00f3n de las cadenas\u201d, \u201clos gritos de las mujeres y los gemidos de los moribundos\u201d. Mantenga el pensamiento por un momento. Cuando Equiano se pone la pluma en el papel para escribir su historia, comienza resumiendo su vida con las siguientes palabras:<\/p>\n

Si me considerara europeo, podr\u00eda decir que mis sufrimientos fueron grandes: pero cuando comparo mi suerte junto con la mayor\u00eda de mis compatriotas, me considero un favorito particular del Cielo y reconozco las misericordias de la Providencia en cada acontecimiento de mi vida.<\/p>\n

Para Equiano, conocer a Cristo vali\u00f3 la pena. Y ah\u00ed radica el secreto o misterio del contentamiento cristiano al que se refiere el ap\u00f3stol Pablo (Filipenses 4:12).<\/p>\n

4. La ira de Dios se revela ahora mismo<\/h2>\n

La ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad. (Romanos 1:18)<\/p>\n

La ira de Dios se revela desde el cielo. El ap\u00f3stol usa el verbo presente continuo para indicar que est\u00e1 sucediendo hoy, ahora mismo. En los vers\u00edculos 24\u201328, nos dice que la ira de Dios se expresa al entregar a los hombres a diversas formas de pecado. Los entreg\u00f3 a la lujuria (vers\u00edculo 24), a pasiones vergonzosas que los llevaron a la homosexualidad (vers\u00edculos 26\u201327) ya una mente reprobada para hacer lo que no se debe hacer (vers\u00edculo 28). Por lo tanto, el ni\u00f1o rebelde en la fila para pagar, desobedecer a sus padres y el poderoso grupo de presi\u00f3n gay en este pa\u00eds son expresiones del juicio de Dios.<\/p>\n

Del mismo modo, la instituci\u00f3n de la esclavitud en s\u00ed misma fue un juicio de Dios. tanto en los due\u00f1os de esclavos como en los propios esclavos. Leer la narraci\u00f3n de Olaudah me dio un sentido renovado de la absoluta pecaminosidad del pecado a la luz de la severidad del juicio celestial tra\u00eddo sobre el hombre frente a la esclavitud.<\/p>\n

Y sin embargo, la misericordia estaba mezclada en ello. Una vida de esclavitud se pone bajo una luz diferente en comparaci\u00f3n con lo que los malvados soportan actualmente en el infierno. Pero no necesitamos leer una narraci\u00f3n de esclavos para apreciar la pecaminosidad del pecado. Como dijo Thomas Watson: \u201cVea la maldad del pecado en el precio que se paga por \u00e9l. Expiarlo cost\u00f3 la sangre de Dios.\u201d<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tu vida no es tan dif\u00edcil. No comparado con esto. En 1756, Olaudah Equiano y su hermana fueron secuestrados de su hogar en Nigeria. Se separaron unos meses despu\u00e9s, para no volver a verse nunca m\u00e1s. Con grilletes, Equiano camin\u00f3 varios cientos de millas a lo largo de la costa de \u00c1frica occidental, vendido de … Continuar leyendo \u00abCuatro lecciones de un esclavo calvinista\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8142","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8142","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8142"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8142\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8142"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8142"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}