{"id":8151,"date":"2022-07-26T09:27:11","date_gmt":"2022-07-26T14:27:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/tu-alegria-se-basa-en-la-justicia-de-jesus\/"},"modified":"2022-07-26T09:27:11","modified_gmt":"2022-07-26T14:27:11","slug":"tu-alegria-se-basa-en-la-justicia-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/tu-alegria-se-basa-en-la-justicia-de-jesus\/","title":{"rendered":"Tu alegr\u00eda se basa en la justicia de Jes\u00fas"},"content":{"rendered":"
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\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si realmente creyeras que Dios es 100% para ti? \u00bfQue no s\u00f3lo te acepta, sino que te acepta plenamente<\/em>, a causa de la persona perfecta y obra de su Hijo? \u00bfQue sus mejores \u00e9xitos no pueden darle m\u00e1s acceso y sus peores fracasos no pueden quitarle nada? Si lo hizo, realmente<\/em> lo hizo, podr\u00eda cambiar todo por la b\u00fasqueda del gozo en su vida.<\/p>\n

La doctrina cristiana que trata sobre la aceptaci\u00f3n de Dios de nosotros en una relaci\u00f3n correcta con \u00e9l es llamado justificaci\u00f3n<\/em>. Es la palabra j larga la que tiene mucho que ver con la palabra j corta que todos buscamos a nuestra manera: gozo<\/em>.<\/p>\n

Justificaci\u00f3n por fe sola<\/h2>\n

La justificaci\u00f3n trata de c\u00f3mo nos ponemos bien con Dios. Aqu\u00ed el escenario es el tribunal de justicia. Hay un acusado (usted), y hay un Juez (Dios). Y a todos se nos acusa correctamente de injusticia: una ofensa de traici\u00f3n contra el mismo juez.<\/p>\n

Ser justificado<\/em> significa que el juez te declara justo, en lugar de culpable. Significa ser absuelto de cualquier maldad. Lo notable, seg\u00fan el evangelio cristiano, es que aunque verdaderamente somos culpables, Dios \u201cjustifica al imp\u00edo\u201d por medio de la fe (Romanos 4:5). <\/p>\n

\u00bfSobre qu\u00e9 base, sin embargo, Dios nos declara justos? Ha sido una gran controversia durante casi 500 a\u00f1os. Algunos han afirmado que nuestra plena aceptaci\u00f3n por parte de Dios se basa no solo en la obra de Cristo fuera de nosotros, sino tambi\u00e9n en la obra del Esp\u00edritu Santo en nosotros. Dios nos infunde justicia y nos declara justos con eso en mente.<\/p>\n

Otros han afirmado, siguiendo el ejemplo de las Escrituras, que la aceptaci\u00f3n total de Dios de nosotros se debe a la justicia de otro, Jesucristo (1 Juan 2:1). Somos declarados justos y completamente aceptados por Dios, no sobre la base de ninguna justicia en<\/em> nosotros, sino solo a trav\u00e9s de la fe, mirando fuera de nosotros mismos y uni\u00e9ndonos a una justicia que no es obra nuestra: Jes\u00fas, quien es<\/em> nuestra justicia (1 Corintios 1:30; Romanos 5:19; 10:4; 2 Corintios 5:21).<\/p>\n

Esta justificaci\u00f3n solo por la fe<\/em> est\u00e1 en el coraz\u00f3n mismo del evangelio. Mart\u00edn Lutero la llam\u00f3 la doctrina sobre la cual la iglesia se sostiene o cae. Y aquellos que se aferran m\u00e1s profundamente a la justificaci\u00f3n solo por la fe se convierten en las personas m\u00e1s libres del mundo, los amantes m\u00e1s verdaderos y los m\u00e1s grandes hacedores, todo porque han encontrado una mayor y m\u00e1s profunda capacidad y potencial para el gozo.<\/p>\n

Su justicia, nuestro regocijo<\/h2>\n

\u201cNo podemos ser verdaderamente felices a menos que la aceptaci\u00f3n de Dios de nosotros est\u00e9 totalmente basada en Cristo.\u201d <\/p>\n

Un pasaje b\u00edblico clave de por qu\u00e9 la justificaci\u00f3n solo por la fe es esencial para el verdadero gozo en Dios<\/em> es Filipenses 3:1 y los vers\u00edculos que siguen.<\/p>\n

En el cap\u00edtulo 2, Pablo hizo hincapi\u00e9 en que es el gozo lo que lo mantiene en el ministerio, y el gozo que espera inspire a los filipenses a buscar la unidad y la humildad. Regresa a ese tema del gozo unos vers\u00edculos m\u00e1s adelante cuando se dirige a la orientaci\u00f3n de la iglesia hacia sus enemigos.<\/p>\n

\u201cAlegraos en el Se\u00f1or\u201d (Filipenses 3:1) no es solo la conexi\u00f3n con lo que ha venido antes, pero es una pancarta que sobrevuela el tramo que sigue. Esta no es una transici\u00f3n simple. Esto es precisamente lo que separar\u00e1 a los verdaderos creyentes de los farsantes religiosos. Pablo se enfoca en lo que une a la iglesia y le da los medios para mantenerse firme frente a la oposici\u00f3n: el gozo en Jes\u00fas. Regocijaos en el Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n

El principal contraste que Pablo hace aqu\u00ed entre la iglesia y sus oponentes es la variedad de fuentes de su confianza. La confianza de los oponentes, para estar bien con Dios, est\u00e1 en su propio desempe\u00f1o, pero el verdadero pueblo de Dios \u201cno pone su confianza en la carne\u201d (Filipenses 3:3). No alguna<\/em> confianza en la carne, sino ninguna<\/em> confianza en la carne. En otras palabras, aceptan la justificaci\u00f3n solo por la fe. Cualesquiera que sean los motivos que puedan tener para confiar en s\u00ed mismos, lo han dejado de lado para \u201cgloriarse en Cristo Jes\u00fas\u201d (Filipenses 3:3). La aceptaci\u00f3n de Dios de ellos se basa totalmente en Cristo.<\/p>\n

No podemos ser verdaderamente felices a menos que la aceptaci\u00f3n de Dios de nosotros se base totalmente en Cristo.<\/p>\n

No es su pedigr\u00ed o rendimiento<\/h2>\n

Paul acept\u00f3 esta realidad con humildad y audacia. Si tuvo la tentaci\u00f3n de apoyarse en su propio pedigr\u00ed y desempe\u00f1o, ten\u00eda casi a cualquiera imaginable superado (Filipenses 3: 4-6). Pero en lugar de confiar en su historial de buenas obras, a Pablo se le ha dado vida y libertad en el evangelio para la insuperable b\u00fasqueda de la felicidad. Todas sus impresionantes ganancias las ha estimado como p\u00e9rdida,<\/p>\n

para ganar a Cristo y ser hallado en \u00e9l, no teniendo mi propia justicia que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia de Dios que depende de la fe. (Filipenses 3:8\u20139)<\/p>\n

\u201cAquellos que son m\u00e1s fuertes en la justificaci\u00f3n por la fe sola ser\u00e1n los m\u00e1s libres en su b\u00fasqueda del gozo.\u201d <\/p>\n

El gozo en Dios, entonces, est\u00e1 indisolublemente ligado a la justificaci\u00f3n solo por la fe.<\/em> \u201cEl incomparable valor de conocer a Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or\u201d no se disfrutar\u00e1 plenamente sin estar unido a Jes\u00fas por la fe y teniendo su justicia, que supera con creces la nuestra, como la \u00fanica base para que Dios nos acepte. Un abrazo robusto y s\u00f3lido de la justificaci\u00f3n solo por la fe es esencial para la vida de gozo cristiano. <\/p>\n

En la medida en que creamos que la aceptaci\u00f3n de Dios de nosotros sube o baja por nuestro propio m\u00e9rito, nuestro gozo se ve comprometido.<\/p>\n

\u201cAhora se me cayeron las cadenas\u201d<\/h2>\n

John Bunyan (1628\u20131688), el pastor bautista perseguido y autor de Pilgrim’s Progress<\/em> record\u00f3 la d\u00eda, caminando por un campo, cuando el Esp\u00edritu le abri\u00f3 la gloria de la justificaci\u00f3n solo por la fe, y con ella abri\u00f3 para \u00e9l las compuertas para la b\u00fasqueda del gozo. Despu\u00e9s de mucha angustia y angustia de coraz\u00f3n, dice, finalmente vio<\/p>\n

que no era mi buena disposici\u00f3n de coraz\u00f3n la que mejoraba mi justicia, ni mi mala disposici\u00f3n la que empeoraba mi justicia, porque mi justicia fue Jesucristo mismo, \u201cEl mismo ayer, hoy y por los siglos\u201d. heb. 13:8. Ahora se me cayeron las cadenas de las piernas. . . . Ahora yo tambi\u00e9n me fui a casa gozoso por la gracia y el amor de Dios.<\/p>\n

Tal ha sido el testimonio de muchos, entre los muertos y los vivos. Como escribe John Piper,<\/p>\n

La gran arma del evangelio en la lucha por el gozo es la s\u00f3lida realidad de que somos contados justos en Cristo solo por la fe. . . . Esa arma del evangelio es poderosa solo en la medida en que mantenemos la base de nuestra justificaci\u00f3n libre de nuestras propias actuaciones. Dios nos acepta sobre la base de la justicia de Cristo, no la nuestra. . . . Oh, qu\u00e9 diferencia hace estar seguros, en la oscuridad desalentadora de nuestra propia imperfecci\u00f3n, de que tenemos una justicia perfecta, a saber, la de Cristo. (When I Don’t Desire God<\/em>, 85)<\/p>\n

As\u00ed tambi\u00e9n Bunyan y Piper han experimentado, con el ap\u00f3stol Pablo, que la plena aceptaci\u00f3n de Dios, por la sola fe, en solo la base de la justicia de Cristo es esencial para la b\u00fasqueda del gozo sin trabas ni compromisos.<\/p>\n

El gozo de la aceptaci\u00f3n<\/h2>\n

\u00bfHas probado el gozo que viene cuando la justificaci\u00f3n por la fe sola derrama su luz en tu alma oscurecida? Hay muchas causas de falta de gozo en los cristianos, pero una que con demasiada frecuencia se ha pasado por alto es esta: si somos d\u00e9biles en la justificaci\u00f3n, seremos d\u00e9biles en el gozo.<\/p>\n

El verdadero gozo cristiano es inconsistente con cualquier teolog\u00eda que compromete la justificaci\u00f3n por la fe solamente. Si los cristianos profesos no pueden creer que han sido completamente aceptados ahora por Dios, sin esperar un veredicto futuro decisivo, su b\u00fasqueda del gozo en Dios inevitablemente se estancar\u00e1, chisporrotear\u00e1 y se marchitar\u00e1.<\/p>\n

Aquellos que son m\u00e1s fuertes en la justificaci\u00f3n solo por la fe ser\u00e1n m\u00e1s libres en su b\u00fasqueda del gozo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si realmente creyeras que Dios es 100% para ti? \u00bfQue no s\u00f3lo te acepta, sino que te acepta plenamente, a causa de la persona perfecta y obra de su Hijo? \u00bfQue sus mejores \u00e9xitos no pueden darle m\u00e1s acceso y sus peores fracasos no pueden quitarle nada? Si lo hizo, realmente lo hizo, … Continuar leyendo \u00abTu alegr\u00eda se basa en la justicia de Jes\u00fas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8151","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8151","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8151"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8151\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8151"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8151"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8151"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}