{"id":8201,"date":"2022-07-26T09:28:46","date_gmt":"2022-07-26T14:28:46","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/evangelismo-sobre-las-rocas\/"},"modified":"2022-07-26T09:28:46","modified_gmt":"2022-07-26T14:28:46","slug":"evangelismo-sobre-las-rocas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/evangelismo-sobre-las-rocas\/","title":{"rendered":"Evangelismo sobre las rocas"},"content":{"rendered":"
\n

El evangelismo es algo de lo que muchos cristianos est\u00e1n tratando de recuperarse. <\/p>\n

La palabra evoca recuerdos de una era pasada, algunos la llaman \u00abcristiandad\u00bb, donde las presentaciones ensayadas, la predicaci\u00f3n inc\u00f3moda de puerta en puerta, un flujo constante de tratados y las conversiones en entornos similares a los de un avivamiento eran vulgar. A medida que la cultura estadounidense se vuelve cada vez m\u00e1s fragmentada y secularizada, estas formas de evangelismo crean un impedimento para el evangelio. <\/p>\n

Oleada tras ola de evangelismo racionalista, ensayado (ya veces coaccionado y conflictivo) inocula, si no antagoniza, a la sociedad en general. El evangelio se asocia lentamente con cristianos en\u00e9rgicos que se gu\u00edan por la informaci\u00f3n y buscan sacar a Jes\u00fas de su pecho. Como resultado, el evangelismo es visto como un intento de reclutar conversos, no de amar a nuestro pr\u00f3jimo. En respuesta, Hollywood ha retomado su propio mensaje de evangelizaci\u00f3n en documentales como Jesus Camp<\/em> y Philomena<\/em> y pel\u00edculas como There Will Be Blood<\/em>, \u00a1Salvado!<\/em> y Cr\u00e9eme<\/em>. El p\u00fablico ha sido desafectado por nuestro evangelismo. <\/p>\n

Aprender un nuevo idioma<\/h2>\n

\u00bfC\u00f3mo deber\u00eda ser la evangelizaci\u00f3n despu\u00e9s<\/em> de la cristiandad? ? <\/p>\n

Existe una brecha considerable entre el comunicador del evangelio y la cultura receptora. <\/p>\n

Para responder a esa pregunta, debemos reconocer que el evangelismo estadounidense del siglo XX funcion\u00f3 porque la sociedad estaba en gran medida familiarizada con el cristianismo. Inclu\u00eda muchas suposiciones, como el hecho bruto de la verdad absoluta, la existencia del cielo y el infierno (o Dios para el caso), y una noci\u00f3n ampliamente difundida de que el pecado nos aleja de Dios. Ya no podemos asumir este entendimiento. El alejamiento cultural del cristianismo ha resultado en una p\u00e9rdida de vocabulario teol\u00f3gico. La gente no entiende lo que estamos diciendo. Es como si estuvi\u00e9ramos hablando un idioma extranjero. <\/p>\n

Muchas ense\u00f1anzas y suposiciones cristianas son confusas, incluso cuestionables, para quienes est\u00e1n fuera de la fe. Llamar a las personas a \u00abarrepentirse y creer en Jes\u00fas\u00bb generalmente se malinterpreta como \u00abdeja de hacer cosas malas, comienza a hacer cosas buenas (como lo hizo Jes\u00fas) y Dios te salvar\u00e1\u00bb. Esto, por supuesto, no es el evangelio y nos deja desconectados de nuestra cultura. Hay una brecha considerable entre el comunicador del evangelio y la cultura receptora. Esta brecha est\u00e1 llena de todo tipo de cosas que impiden un testimonio efectivo del evangelio, incluidos los malentendidos teol\u00f3gicos, el cristianismo politizado, la religi\u00f3n intolerante y formas incre\u00edbles de evangelismo. <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo podemos superar la confusi\u00f3n cultural para comunicar un mensaje del evangelio claro y cautivador? Como misioneros en un pa\u00eds extranjero, habitamos un nuevo campo misionero. Necesitamos volver a aprender el idioma, descubrir analog\u00edas redentoras y volver a familiarizar a las personas con la verdadera historia cristiana.<\/p>\n

C\u00f3mo las noticias es bueno<\/h2>\n

A menudo se pasa por alto una pregunta fundamental en la evangelizaci\u00f3n: \u201c\u00bfC\u00f3mo es el evangelio una buena noticia para aquellos a quienes evangelizamos?<\/em>\u201d<\/p>\n

No solo \u00bfcu\u00e1les<\/em> son las buenas noticias, pero c\u00f3mo<\/em> nuestras noticias son buenas para los dem\u00e1s? Los cristianos a menudo somos expertos en ensayar la informaci\u00f3n del evangelio, pero a menudo nos falta la capacidad de relacionar el evangelio con la vida de los dem\u00e1s. Si vamos a superar los obst\u00e1culos para el evangelismo, debemos ser capaces de responder a esta pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 tiene que ver la muerte y resurrecci\u00f3n de un mes\u00edas jud\u00edo del primer siglo con la gente del siglo XXI?\u00bb<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo transforma el evangelio al bienhechor farisaico, al urbanita esc\u00e9ptico, al c\u00f3nyuge distante, al profesional exitoso y al adicto agotado? Estas personas podemos ser nosotros, cristianos, y pueden ser otros. Si tenemos problemas para llevar las buenas nuevas a nosotros mismos en estos predicamentos ruinosos, \u00bfc\u00f3mo entonces relacionaremos la esperanza redentora de Jes\u00fas con otros en situaciones similares? <\/p>\n

Por favor, no me entiendas mal. No digo que la esperanza de salvaci\u00f3n descanse en nosotros. Es esperanzador saber que, al final, el Esp\u00edritu Santo tiene la \u00faltima palabra para convencer a otros de que el evangelio es una buena noticia. Pero en el camino, el Esp\u00edritu Santo elige usar lo que decimos<\/em> a los dem\u00e1s. Queremos ser como Pablo, que \u201chablaba de tal manera que crey\u00f3 una gran multitud, tanto de jud\u00edos como de griegos\u201d (Hechos 14:1).<\/p>\n

C\u00f3mo llegar a un evangelio cre\u00edble<\/h2>\n

Debemos decirles a los dem\u00e1s no solo cu\u00e1les son las buenas noticias, sino c\u00f3mo son realmente buenas noticias para ellos. <\/p>\n

Necesitamos recuperar un evangelismo cre\u00edble<\/em>, uno que vaya m\u00e1s all\u00e1 de las barreras culturales y personales que hemos erigido en el evangelismo contempor\u00e1neo para redescubrir el poder del evangelio b\u00edblico. Necesitamos echar un vistazo m\u00e1s profundo al evangelio mismo para redescubrir las formas diversas y multifac\u00e9ticas en que Dios ha dise\u00f1ado su mensaje de buenas nuevas para hablar de las necesidades y el dolor de los que nos rodean. <\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hace que el evangelio sea cre\u00edble?<\/em> En lugar de un mensaje \u00fanico para todos, necesitamos llevar el evangelio a la luz y ver sus diferentes evangelios. met\u00e1foras<\/em> \u2014 justificaci\u00f3n, uni\u00f3n con Cristo, redenci\u00f3n, adopci\u00f3n y nueva creaci\u00f3n \u2014 a la luz de diversas identidades y anhelos culturales. Estas met\u00e1foras pueden funcionar como analog\u00edas redentoras. Si escuchamos a las personas el tiempo suficiente, descubriremos profundos anhelos del evangelio, que se manifiestan \u00fanicamente en la cultura secular, y llamaremos a las personas a volverse y poner su fe en el \u00fanico que puede cumplir esos anhelos. Estos son algunos ejemplos.<\/p>\n

1. Buscadores de aceptaci\u00f3n<\/h2>\n

Una de las mayores necesidades que tienen las personas hoy en d\u00eda es ser aceptados, saber que son bienvenidos y que no ser\u00e1n rechazados. Esto es particularmente cierto en las culturas emprendedoras o de honor\/verg\u00fcenza. Las personas que est\u00e1n motivadas para desempe\u00f1arse bien en la escuela, el trabajo y la vida familiar a menudo buscan la aceptaci\u00f3n de ellos mismos o de los dem\u00e1s. Aunque pueden tratar de negarlo u ocultarlo, este tipo de personas a menudo tienen un sentimiento de verg\u00fcenza, un temor de que seamos descubiertos, rechazados y juzgados cuando no lo logramos. <\/p>\n

Los profesionales urbanos rinden culto en el templo de la ciudad, los estudiantes se inclinan ante el todopoderoso \u00abA\u00bb y las familias se esfuerzan por vivir a la altura de un sue\u00f1o cultural. Eventualmente, las personas no logran encontrar aceptaci\u00f3n a trav\u00e9s de estas cosas, sin importar cu\u00e1n exitosas se vuelvan. <\/p>\n

Para aquellos que buscan la aceptaci\u00f3n, la justificaci\u00f3n promete la perfecta aceptaci\u00f3n ante un Dios santo a trav\u00e9s de su \u00fanico Hijo, Jesucristo. La justificaci\u00f3n puede brindar un tremendo alivio y alegr\u00eda a aquellos que buscan aceptaci\u00f3n.<\/em><\/p>\n

2. Buscadores de esperanza<\/h2>\n

La met\u00e1fora de la nueva creaci\u00f3n puede ser especialmente convincente para las personas que anhelan un nuevo comienzo en la vida. Las personas cuyas vidas han estado plagadas de fracasos, marcadas por el abuso, humilladas por el sufrimiento, oscurecidas por la depresi\u00f3n o arruinadas por la adicci\u00f3n, necesitan la esperanza de convertirse en una nueva creaci\u00f3n. <\/p>\n

A los que buscan esperanza, la nueva creaci\u00f3n exilia la vieja vida y acoge una nueva vida por medio de la fe en Cristo, derramando un brillante rayo de esperanza en el coraz\u00f3n de los desesperanzados.<\/em><\/p>\n

3. Buscadores de intimidad<\/h2>\n

Nuestra b\u00fasqueda de intimidad en las relaciones parece no tener fin. Incluso la mejor amistad o matrimonio no es suficiente para que nuestra insaciable demanda sea notada, amada y cuidada. Todos queremos un lugar donde podamos ser nosotros mismos y saber que somos aceptados. Queremos relaciones que sean seguras, donde nos sintamos seguros para compartir nuestros pensamientos m\u00e1s \u00edntimos y las luchas m\u00e1s oscuras. Esto es especialmente cierto en el caso de la persona que practica la monogamia en serie, atrapada en un matrimonio roto, o el soltero c\u00e9libe y solitario.<\/p>\n

Para aquellos que buscan intimidad, la uni\u00f3n con Cristo promete la entrada a la vida m\u00e1s \u00edntima y amorosa. , relaci\u00f3n inquebrantable y satisfactoria conocida por la humanidad, que brinda sanaci\u00f3n profunda y alegr\u00eda a quienes buscan intimidad.<\/em><\/p>\n

4. Buscadores de tolerancia<\/h2>\n

Muchas personas buscan tolerancia. Algunos no conocen la diferencia entre la tolerancia cl\u00e1sica y la nueva. Eso por s\u00ed solo puede ser una conversaci\u00f3n esclarecedora que profundice el respeto mutuo y la admiraci\u00f3n entre las personas. A otros no les gustar\u00e1n las afirmaciones exclusivas que hace el cristianismo. <\/p>\n

Sin embargo, antes de burlarse de su perspectiva o intentar aplastar su visi\u00f3n del mundo, haga preguntas para conocer su perspectiva interna y apreciar sus puntos de vista. A menudo tienen buenas razones o historias dif\u00edciles adjuntas a sus objeciones. El di\u00e1logo respetuoso puede contribuir en gran medida a derribar las impresiones intolerantes del cristianismo. De hecho, abrir\u00e1 puertas que de otro modo permanecer\u00edan cerradas.<\/p>\n

Para aquellos que buscan tolerancia, la expiaci\u00f3n ofrece una tolerancia redentora que brinda a las personas progresistas la oportunidad de experimentar la gracia y el perd\u00f3n de una manera que no no menospreciar otras religiones, lo que puede ser muy liberador.<\/em><\/p>\n

The Gospel How<\/h2>\n

Estos Las met\u00e1foras del evangelio ofrecen diferentes perspectivas sobre el evangelio eterno, que cuando se aplican a los anhelos profundos de las personas, despiertan la creencia, la esperanza, la fe y el amor. Las met\u00e1foras del evangelio dan cuenta de la profundidad, la complejidad y el poder del evangelio, ayud\u00e1ndonos a responder no solo el \u00abqu\u00e9\u00bb del evangelio, sino tambi\u00e9n el \u00abc\u00f3mo\u00bb.<\/p>\n

Para que nuestro evangelismo sea cre\u00edble, debe ser b\u00edblico. Entonces, cuando comunicamos el evangelio de la gracia, necesariamente debemos basarnos en verdades, historias e im\u00e1genes b\u00edblicas. Sin embargo, si nos detenemos ah\u00ed, no podremos comunicar de manera efectiva c\u00f3mo<\/em> el evangelio es una buena noticia para los dem\u00e1s. Como buenos consejeros, debemos escuchar bien a los dem\u00e1s para saber c\u00f3mo comunicar eficazmente las inescrutables riquezas de Cristo de una manera que hable de su historia de vida \u00fanica.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El evangelismo es algo de lo que muchos cristianos est\u00e1n tratando de recuperarse. La palabra evoca recuerdos de una era pasada, algunos la llaman \u00abcristiandad\u00bb, donde las presentaciones ensayadas, la predicaci\u00f3n inc\u00f3moda de puerta en puerta, un flujo constante de tratados y las conversiones en entornos similares a los de un avivamiento eran vulgar. A … Continuar leyendo \u00abEvangelismo sobre las rocas\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8201","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8201","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8201"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8201\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8201"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8201"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8201"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}