{"id":8210,"date":"2022-07-26T09:29:02","date_gmt":"2022-07-26T14:29:02","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-problema-de-sus-opciones\/"},"modified":"2022-07-26T09:29:02","modified_gmt":"2022-07-26T14:29:02","slug":"el-problema-de-sus-opciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-problema-de-sus-opciones\/","title":{"rendered":"El problema de sus opciones"},"content":{"rendered":"
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Como ingl\u00e9s, uno de los mayores desaf\u00edos que he enfrentado en Estados Unidos son los centros de llamadas automatizados. Pierdes la entrega de un paquete de FedEx y tienes que llamarlos para concertar una nueva hora de entrega. El problema es que cuando llamas, no est\u00e1s conectado con un ser humano. Est\u00e1s conectado a un robot parlante programado para reconocer lo que dices en ingl\u00e9s.<\/p>\n

O deber\u00eda decir, est\u00e1 programado para reconocer lo que dices en ingl\u00e9s americano<\/em>.<\/p>\n

Cada vez que llamo a FedEx, termino dirigiendo toda la conversaci\u00f3n con un acento que solo puede describirse como el hijo imp\u00edo de John Wayne y Judi Dench. El robot parlante, que se esfuerza mucho por no re\u00edrse, sigue pidi\u00e9ndome que lo repita. Para un brit\u00e1nico, es absolutamente humillante. Es como si alguien hubiera implementado todo el sistema como venganza por casi dos siglos de dominio colonial.<\/p>\n

La \u00faltima vez que sucedi\u00f3, se me ocurri\u00f3 que este limbo de pesadilla es un lugar familiar para muchos de nosotros. Tomar decisiones y seguir adelante con nuestras vidas parece cada vez m\u00e1s dif\u00edcil. Nos encontramos paralizados: incapaces de tomar decisiones sobre las relaciones, las citas, el matrimonio, el dinero, la familia y la carrera. Quiero sugerir que si nos sentimos incapaces de tomar estas decisiones, no es porque tengamos el acento equivocado. Puede ser porque estamos adorando al dios equivocado.<\/p>\n

\u00bfEl \u201cDios\u201d de las Opciones Abiertas?<\/h2>\n

Primera de Reyes 18:21 describe un momento crucial de decisi\u00f3n. Es el enfrentamiento final entre el Dios de Israel y un dios falso llamado Baal. El\u00edas llama al pueblo de Dios a elegir de una vez por todas entre el Dios viviente que los liber\u00f3 y este falso dios que se ha apoderado de sus afectos: \u201c\u00bfHasta cu\u00e1ndo vacilar\u00e9is entre dos opiniones? Si el Se\u00f1or es Dios, seguidle; pero si Baal es Dios, seguidle. Pero la gente no dijo nada\u201d.<\/p>\n

Parece que no pueden, o no quieren, tomar una decisi\u00f3n. Quieren cubrir sus apuestas, sentarse en la cerca y mantener sus opciones abiertas.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1n diferentes somos en el siglo XXI? \u00bfPreferir\u00edas hacer una elecci\u00f3n f\u00e9rrea y sin vuelta atr\u00e1s, o una de la que podr\u00edas echarte atr\u00e1s si fuera necesario? \u00bfAlguna vez te has dado cuenta de que tienes miedo de comprometerte? \u00bfResponde a las invitaciones a fiestas con un \u201ctal vez\u201d en lugar de un \u201cs\u00ed\u201d o un \u201cno\u201d? \u00bfTe gusta tener tu smartphone encendido en todo momento, incluso en reuniones, para no estar nunca del todo presente en ning\u00fan momento? \u00bfTe concentrar\u00e1s en la persona con la que est\u00e1s hablando despu\u00e9s de un servicio religioso o mirar\u00e1s por encima de su hombro en busca de un mejor compa\u00f1ero de conversaci\u00f3n?<\/p>\n

Si es as\u00ed, es posible que est\u00e9s adorando al dios de las opciones abiertas.<\/p>\n

La gente espera a\u00f1os antes de declarar una carrera universitaria, solo van a las tiendas con una pol\u00edtica de devoluci\u00f3n garantizada, y no es raro que una persona salga con alguien durante a\u00f1os antes de casarse, si es que alguna vez se casan. Nos reservamos el derecho de mantener nuestras opciones abiertas en todos los departamentos de nuestras vidas, desde el sexo hasta la espiritualidad.<\/p>\n

La Demanda de Elecci\u00f3n <\/h2>\n

En su libro La paradoja de la elecci\u00f3n<\/em>, el psic\u00f3logo Barry Schwartz explica por qu\u00e9 nos cuesta comprometernos, por qu\u00e9 nos encanta mantener nuestras opciones abiertas. \u00c9l dice que como cultura exigimos opciones. Exigimos opciones. Imaginamos que m\u00e1s opciones significan m\u00e1s libertad. Y la mayor\u00eda de la gente piensa que la libertad ilimitada debe ser una buena opci\u00f3n.<\/p>\n

La iron\u00eda, escribe Schwartz, es que esta opci\u00f3n aparentemente ilimitada en realidad no nos hace felices. La cantidad de opciones disponibles para nosotros se vuelve abrumadora y, de hecho, hace que sea dif\u00edcil para nosotros tener la alegr\u00eda de comprometernos por completo con algo o con alguien. Incluso si nos comprometemos, nuestra cultura nos hace sentir insatisfechos con la elecci\u00f3n que hemos hecho.<\/p>\n

Durante una visita reciente a Starbucks, me par\u00e9 detr\u00e1s de un cliente que pidi\u00f3 un caf\u00e9 con leche descafeinado grande sin az\u00facar, de vainilla y sin grasa con espuma extra y la leche calentada a 140 grados. Mientras estaba en la fila, en realidad comenc\u00e9 a pensar: Tal vez yo tambi\u00e9n quiero un caf\u00e9 de 140 grados. Tal vez,<\/em> pens\u00e9 para mis adentros, mi elecci\u00f3n de la temperatura de la leche hasta este punto ha sido catastr\u00f3ficamente ingenua.<\/em> De repente, sus elecciones me hicieron sentir m\u00e1s infeliz con la m\u00eda. Empec\u00e9 a codiciar. Ya no estaba segura de lo que quer\u00eda. Me volv\u00ed ansioso e indeciso. No estaba seguro de estar listo para comprometerme, ni con mi tipo de caf\u00e9 ni con el de \u00e9l. \u00bfEra esto realmente libertad de elecci\u00f3n o esclavitud a ella?<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si tomamos la misma multiplicidad de opciones triviales que tenemos en Starbucks y las aplicamos a preguntas m\u00e1s importantes: d\u00f3nde deber\u00edamos trabajar, d\u00f3nde deber\u00edamos estudiar? , d\u00f3nde debemos vivir, con qui\u00e9n debemos casarnos o a qui\u00e9n debemos adorar? Parece que cuantas m\u00e1s opciones tenemos, m\u00e1s miedo tenemos de elegir. Nos convertimos en esclavos de ser evasivos. No queremos cometer un error o reducir nuestras opciones. De hecho, podemos llegar a tener tanto miedo de tomar una decisi\u00f3n, que simplemente nos negamos a elegir.<\/p>\n

Al hacer eso, estamos adorando a un \u00eddolo. Un dios falso. Uno de los Baales de nuestra cultura, de hecho. Su nombre es \u00abopciones abiertas\u00bb.<\/p>\n

No elegir es una elecci\u00f3n<\/h2>\n

A lo largo de los a\u00f1os , los israelitas se hab\u00edan visto liberados de la esclavitud, repetida, espectacular y milagrosamente, por el Dios vivo. Los dioses egipcios eran impotentes contra \u00e9l, al igual que los dioses de los cananeos, los heteos, los amorreos, los ferezeos, los heveos y los jebuseos. Sin embargo, aqu\u00ed est\u00e1n en 1 Reyes 18, sus rostros lamiendo el polvo ante Baal, adorando a otro dios que pronto ser\u00e1 derrotado.<\/p>\n

Deber\u00eda disgustarnos. Pero como pueblo de Dios hoy, \u00bfcu\u00e1n diferentes somos? Hemos sido liberados de la esclavitud del pecado por la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo, espectacular y milagrosamente.<\/p>\n

Sin embargo, aqu\u00ed estamos, muchos de nosotros, adorando a los mismos dioses sobre los que Cristo ha triunfado, cuando sabemos que est\u00e1n derrotados. dioses, y s\u00f3lo nos arrastrar\u00e1n a la muerte si nos aferramos a ellos.<\/p>\n

Adoramos al dios de las opciones abiertas. Y nos est\u00e1 matando. Mata nuestras relaciones, porque nos dice que es mejor no involucrarse demasiado. Mata nuestro servicio a los dem\u00e1s porque nos dice que ser\u00eda mejor reservarnos los fines de semana para nosotros. \u00c9l mata nuestras donaciones porque nos dice que estos son tiempos financieros inciertos y nunca se sabe cu\u00e1ndo podr\u00eda necesitar ese dinero. Mata nuestro gozo en Cristo porque nos dice que es mejor que no se nos considere demasiado espirituales.<\/p>\n

Lo m\u00e1s aterrador del dios de las opciones abiertas es que es posible que ni siquiera sepas que eres ador\u00e1ndolo. Porque finge no ser un dios en absoluto.<\/p>\n

De hecho, te promete libertad de todos<\/em> dioses, todas<\/em> responsabilidades. \u201cMantenga sus opciones abiertas\u201d, dice. \u201cAd\u00f3rame, y no tienes que servir a nada ni a nadie. No es necesario ning\u00fan compromiso. Libertad total.\u201d<\/p>\n

Del mismo modo, los israelitas pensaban que al no decir nada (1 Reyes 18:21) no estaban cometiendo idolatr\u00eda. Pero cuando optaron por no decidir, tomaron una decisi\u00f3n. Al negarse a actuar, en realidad se alejaban del Dios vivo que los rescat\u00f3 y comet\u00edan un acto obsceno de adulterio espiritual al adorar al dios de las opciones abiertas. Algunas traducciones modernas describen al pueblo de Dios como \u201cvacilante\u201d entre dos opiniones diferentes, pero el hebreo est\u00e1 m\u00e1s cerca de nuestra palabra \u201ccojeando\u201d. Su indecisi\u00f3n los estaba paralizando.<\/p>\n

El Dios viviente, el Dios amoroso y trino, no nos cre\u00f3 para mantener nuestras opciones abiertas. \u00c9l no nos cre\u00f3 para vivir con miedo de tomar una decisi\u00f3n. \u00c9l no nos cre\u00f3 para ser como el personaje de Robert De Niro en la pel\u00edcula Heat<\/em> de 1995, un hombre que jura no involucrarse nunca en nada de lo que no pueda alejarse en 30 segundos. Dios nos cre\u00f3 para comprometernos. Pero para \u00e9l, y para los dem\u00e1s. \u00c9l nos cre\u00f3 para elegir. <\/p>\n

Cuando esperar no es sabio<\/h2>\n

Es correcto tener cuidado en nuestra toma de decisiones , por supuesto: orar, buscar el consejo de las Escrituras y de los cristianos sabios. Cuanto mayor sea la decisi\u00f3n, m\u00e1s cuidadosos debemos ser. Pero llega un punto en el que la pausa se convierte en procrastinaci\u00f3n, en el que esperar ya no es prudente. Llega un punto en que no elegir se convierte en idolatr\u00eda. Se convierte en una falta de confianza en el Dios que ordena las decisiones que tomaremos, recoge los extremos deshilachados y obra todas las cosas para nuestro bien y su gloria.<\/p>\n

S\u00e9 sabio, pero luego descansa en la total confianza de Dios. soberan\u00eda y bondad, y elegir. Comprometerse. Toma una decision. Sea de todo coraz\u00f3n y firme.<\/p>\n

Santiago 1:6\u20138 lo dice as\u00ed: \u201c[C]rean y [no] duden, porque el que duda es como las olas del mar, soplado y sacudido por el viento. . . . Tal persona es de doble \u00e1nimo e inestable en todo lo que hace.\u201d<\/p>\n

Conf\u00eda en que Dios es bueno y soberano, y redime cada decisi\u00f3n que tomamos. Si incluso las elecciones de aquellos que asesinaron a su propio Hijo fueron ordenadas para nuestro propio bien infinito (Hechos 4:27-28), entonces, \u00bfc\u00f3mo podemos dudar de que \u00e9l tiene la intenci\u00f3n de que salga bien de nuestras elecciones, por desacertadas que puedan ser? <\/p>\n

Otra raz\u00f3n para rechazar al dios de las opciones abiertas es que el mismo Dios vivo es un Dios que elige. Y nos hizo a su imagen.<\/p>\n

Aprender a elegir<\/h2>\n

Efesios 1:4 dice: \u201c[H \u00c9l nos escogi\u00f3<\/em> en \u00e9l antes de la creaci\u00f3n del mundo.\u201d 1 Corintios 1:27 dice: \u201cLo necio del mundo escogi\u00f3<\/em> Dios, para avergonzar a los sabios\u201d. Segunda de Tesalonicenses 2:13 dice: \u201cDios escogi\u00f3<\/em> a vosotros . . . ser salvos por la obra santificadora del Esp\u00edritu\u201d (\u00e9nfasis a\u00f1adido).<\/p>\n

Si el Dios viviente estuviera tan interesado en mantener sus opciones abiertas como nosotros, no tendr\u00edamos nada que esperar excepto el tormento eterno .<\/p>\n

D\u00e9jame preguntarte, \u00bfen qu\u00e9 \u00e1rea de tu vida sigues coqueteando con el dios de las opciones abiertas? \u00bfD\u00f3nde te niegas a elegir? Tal vez te niegas a comprometerte con una relaci\u00f3n en particular, \u00bfquiz\u00e1s incluso con tu matrimonio? Tal vez no est\u00e9 realmente comprometido en el trabajo: tiene Facebook abierto en una de las pesta\u00f1as de su navegador, con la esperanza de que lo interrumpan. Tal vez tus ojos inquietos est\u00e9n en alerta constante por algo o alguien mejor.<\/p>\n

Tal vez est\u00e1s manteniendo tus opciones abiertas con Dios mismo, sin permitirte comprometerte demasiado. El\u00edas te est\u00e1 hablando en 1 Reyes, y te est\u00e1 diciendo: \u201cToma una decisi\u00f3n\u201d. Tienes toda la informaci\u00f3n acerca de Dios que necesitas. Ya basta de esta inmadurez evasiva, aversiva al riesgo, d\u00e9bil de voluntad y olvidadiza de Dios. O, como probablemente dice en algunas de las traducciones m\u00e1s modernas, \u00abCrecer\u00bb.<\/p>\n

Escribo esto con l\u00e1grimas. Al mirar hacia atr\u00e1s en los \u00faltimos 20 a\u00f1os de mi vida cristiana, he adorado y servido repetidamente al dios de las opciones abiertas, y he visto a muchos hacer lo mismo. \u00bfCu\u00e1ntos, por ejemplo, han tenido miedo de comprometerse en matrimonio porque el dios de las opciones abiertas odia el servicio matrimonial? Sabe que durante el mismo, debemos prometer \u00ababandonar a todos los dem\u00e1s\u00bb, y eso significa abandonar todas las dem\u00e1s opciones.<\/p>\n

El dios de las opciones abiertas es un dios cruel y vengativo. \u00c9l te romper\u00e1 el coraz\u00f3n. No dejar\u00e1 que nadie se acerque demasiado. Pero al mismo tiempo, debido a que es tan rencoroso, no dejar\u00e1 que nadie se aleje demasiado porque eso significar\u00eda que ya no son una opci\u00f3n. Contin\u00faa una y otra vez, agotadora y frustrante y confusa e interminable, empujando hacia y luego alejando, como la marea en una playa, sin comprometerse finalmente en un sentido o en el otro. Hemos sido como el hombre hambriento sentado frente a un buffet de todo lo que puedas comer, muriendo simplemente porque no elegir\u00eda entre el pollo y los camarones.<\/p>\n

El dios de las opciones abiertas tambi\u00e9n es un mentiroso. \u00c9l te promete que al mantener tus opciones abiertas, puedes tener todo y a todos. Pero al final, no obtienes nada ni nadie.<\/p>\n

Debes elegir<\/h2>\n

Jes\u00fas dijo: \u201cT\u00fa no puede servir a dos se\u00f1ores.\u201d En un momento dado, debes elegir a qui\u00e9n seguir\u00e1s. Y si eliges al dios de las opciones abiertas, no puedes en ese momento elegir al Dios trino, el que deliberadamente cerr\u00f3 sus opciones para salvar tu vida. Nada reduce m\u00e1s tus opciones que permitir que tus manos y pies sean clavados en una cruz de madera.<\/p>\n

\u201cHoy llamo al cielo y a la tierra por testigos contra vosotros de que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendici\u00f3n y la maldiciones Escoge ahora la vida, para que vivas t\u00fa y tus hijos, y ames al Se\u00f1or tu Dios, escuches su voz y te aferres a \u00e9l. Porque el Se\u00f1or es tu vida\u201d (Deuteronomio 30:19\u201320).<\/p>\n

Escoge al Dios de posibilidades infinitas que eligi\u00f3 limitarse a s\u00ed mismo a un tiempo en particular, un lugar en particular y un pueblo en particular. Elija al Dios que cerr\u00f3 todas las dem\u00e1s alternativas para poder buscar para s\u00ed mismo una novia. Elige al Dios que prefiri\u00f3 no bajar de la cruz hasta que ella fue ganada.<\/p>\n

Elige el camino angosto.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Como ingl\u00e9s, uno de los mayores desaf\u00edos que he enfrentado en Estados Unidos son los centros de llamadas automatizados. Pierdes la entrega de un paquete de FedEx y tienes que llamarlos para concertar una nueva hora de entrega. El problema es que cuando llamas, no est\u00e1s conectado con un ser humano. Est\u00e1s conectado a un … Continuar leyendo \u00abEl problema de sus opciones\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8210","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8210","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8210"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8210\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8210"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8210"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8210"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}