{"id":8217,"date":"2022-07-26T09:29:15","date_gmt":"2022-07-26T14:29:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/tacticas-probadas-por-el-tiempo-para-combatir-la-tentacion\/"},"modified":"2022-07-26T09:29:15","modified_gmt":"2022-07-26T14:29:15","slug":"tacticas-probadas-por-el-tiempo-para-combatir-la-tentacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/tacticas-probadas-por-el-tiempo-para-combatir-la-tentacion\/","title":{"rendered":"T\u00e1cticas probadas por el tiempo para combatir la tentaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"
\n

Fue un pastor educado en Cambridge de una iglesia congregacionalista cerca de Boston durante m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os. Pero se le recuerda principalmente por sus misiones transculturales.<\/p>\n

John Eliot (1604\u20131690) se aventur\u00f3 \u201cfuera del campamento\u201d (Hebreos 13:13) para ministrar entre los algonquinos y otras tribus del este colonial. litoral y ayud\u00f3 a producir la primera Biblia completa en un idioma americano. Adem\u00e1s de la publicaci\u00f3n de catecismos y herramientas de aprendizaje de idiomas en lengua algonquina, Eliot tambi\u00e9n tradujo tres cl\u00e1sicos devocionales puritanos para uso de los cristianos nativos. Su composici\u00f3n original m\u00e1s larga que existe en ingl\u00e9s se titula La armon\u00eda de los evangelios, en la Sagrada historia de la humillaci\u00f3n y los sufrimientos de Jesucristo, desde su encarnaci\u00f3n hasta su muerte y sepultura<\/em> (1678). Fue la contribuci\u00f3n de Eliot al creciente cuerpo de literatura de preparaci\u00f3n de la Cena del Se\u00f1or que era un g\u00e9nero popular de la \u00e9poca en Nueva Inglaterra. <\/p>\n

Buscar Gracia en la Mesa, Entre el Cuerpo<\/h2>\n

La pastor septuagenario cre\u00eda apasionadamente que la forma ideal de \u201cir adelante\u201d hacia Jes\u00fas y \u201cobtener gracia\u201d de \u00e9l para \u201ccapacitarnos para cualquier servicio haciendo o sufriendo el benepl\u00e1cito del Se\u00f1or, cualquiera que sea\u201d era participar en la Cena del Se\u00f1or con fe y alegr\u00eda. <\/p>\n

Para Eliot, eso significaba participar en la Cena del Se\u00f1or con los otros miembros de una congregaci\u00f3n con los que uno hab\u00eda entrado en un pacto de compromiso para vivir en comuni\u00f3n armoniosa. Significaba tomar el pan y el vino, de manera reflexiva, con un cuerpo de hermanos y hermanas que buscaban juntos la fidelidad a Jes\u00fas, que estaban \u201chaciendo verdad en amor\u201d cuando surg\u00eda la necesidad y estaban llevando las cargas unos de otros en forma tangible. caminos que daban testimonio de la presencia del Esp\u00edritu entre ellos. Eliot escribe: <\/p>\n

Cuando celebramos la muerte y los sufrimientos de Jesucristo en nuestra comuni\u00f3n sacramental con Dios, reaviva nuestra fe apagada y desanimada, sella nuestra uni\u00f3n inseparable con Jesucristo, permiti\u00e9ndonos decir \u00bfqu\u00e9 me separar\u00e1<\/em>? Tambi\u00e9n vivifica, anima y alienta a la Fe a aventurarse en la empresa m\u00e1s grande, m\u00e1s dif\u00edcil y peligrosa, cuando se le pide; le permite al Alma decir, mi vida no me es querida, as\u00ed que puedo terminar la obra del Se\u00f1or, a la cual me ha llamado, cualesquiera que sean los Sufrimientos, penas, Pruebas, Tentaciones a las que estoy expuesto. Cuando la fe se fortalece, toda la gracia est\u00e1 en la mano pr\u00f3spera. (65)<\/p>\n

Eliot tuvo palabras pastorales de instrucci\u00f3n y aliento para los lectores que enfrentan sufrimientos, tristezas, pruebas o tentaciones: cuatro categor\u00edas separadas de lo que Cristo ha soportado por nosotros y lo que cada creyente debe enfrentar. Consider\u00f3 que resistir con \u00e9xito las tentaciones era una parte importante del crecimiento en la madurez cristiana. <\/p>\n

\u00c9l escribe: \u201cEl andar bien con Dios en las tentaciones es un punto pr\u00e1ctico eminente de la religi\u00f3n: hace que un hombre sea un verdadero seguidor de Jesucristo, y muy aceptable para \u00e9l\u201d (63). \u00c9l ense\u00f1a que \u201cuna piedra labrada por el hacha y el martillo de las tentaciones, es apta para ser edificada en una Iglesia evang\u00e9lica, y para disfrutar de la plena comuni\u00f3n en la Mesa del Se\u00f1or, y votando en la Iglesia, y uno equipado y humillado por las tentaciones, es aptos para emprender el ministerio evang\u00e9lico en una iglesia evang\u00e9lica\u201d (58). Tambi\u00e9n dice: \u201cEs un dicho experimental de los hombres santos, que la oraci\u00f3n, la meditaci\u00f3n y la tentaci\u00f3n hacen a un buen cristiano, un buen ministro, un buen magistrado, habilitan un alma para cualquier servicio a que el Se\u00f1or lo llame\u201d (64). ).<\/p>\n

La tentaci\u00f3n es una oportunidad<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 tienen las tentaciones que hizo que Eliot las considerara tan cruciales? al crecimiento cristiano? \u00c9l explica:<\/p>\n

Las tentaciones son providencias que nos humillan, son varas de correcci\u00f3n e instrucci\u00f3n, que nos alejan de todo tipo de confianza en nosotros mismos o b\u00fasqueda propia; nos rectifican y nos purifican en nuestros motivos y fines, en todos nuestros movimientos: y cuando un cristiano est\u00e1 debidamente santificado en sus motivos y fines, es un instrumento adecuado para glorificar a Dios en cualquier servicio. Cuanto menos del hombre, m\u00e1s de Dios. (65)<\/p>\n

\u00bfDebemos entonces seguir las tentaciones? Eliot desaconseja eso, citando como ejemplo el hecho de que Pedro sigui\u00f3 a Cristo al patio de la casa del sumo sacerdote: \u201cEs peligroso entrometerse en un lugar o camino de tentaci\u00f3n, como lo hizo Pedro; puede exponernos a mentir o negar a Cristo, y maldecirnos a nosotros mismos; como todas estas ca\u00eddas y golpes sinti\u00f3 Pedro\u201d (78). <\/p>\n

Permiso de Dios para llevar<\/h2>\n

Eliot recuerda a los lectores que \u00abJesucristo ha sufrido tentaciones m\u00e1s profundas que cualquiera lo hizo alguna vez, y por lo tanto experimentalmente sabe c\u00f3mo aliviarnos\u201d (65). Adem\u00e1s de acudir a Dios en oraci\u00f3n y acercarse a Cristo mediante la comuni\u00f3n con el cuerpo, Eliot se\u00f1ala a los lectores la palabra de Dios como otra arma con la que luchar contra la tentaci\u00f3n de pecar. \u00c9l considera la experiencia del desierto del Verbo hecho carne como nuestro ejemplo y precedente divino para empu\u00f1ar la Espada del Esp\u00edritu contra los ataques de Satan\u00e1s.<\/p>\n

Vea la forma constante en que el Se\u00f1or Jes\u00fas responde, expulsa , y vencer toda clase de Tentaci\u00f3n, [a saber] resisti\u00e9ndola por la Espada del Esp\u00edritu, la Palabra de Dios. La Escritura es un arma poderosa en Dios, y si somos diligentes, siempre est\u00e1 lista para nuestro uso y defensa, cuando todas nuestras acciones y conflictos est\u00e9n regulados por un mandato, la promesa siempre estar\u00e1 lista para ayudar y proteger. a nosotros. Vea el poderoso Efecto de una aplicaci\u00f3n pertinente de una Escritura en nuestro manejo de la Guerra Espiritual, para repeler y resistir la Tentaci\u00f3n, Santiago 4:7. . . . La Espada del Esp\u00edritu es un arma sagrada, con la que no se atreve a entrar en conflicto, si Satan\u00e1s te asalta y te encuentra bien armado y equipado con las Escrituras, pronto partir\u00e1 y dejar\u00e1 caer su tentaci\u00f3n, solo por ahora, mirando. para mejor tiempo, para aquella o cualquier otra tentaci\u00f3n con que os haga mal. (62)<\/p>\n

En particular, observe la referencia de Eliot tanto a un mandato como a una promesa en las Escrituras. \u00c9l dice: \u201ccuando todas nuestras acciones y conflictos est\u00e9n regulados por un mandato, la promesa siempre estar\u00e1 lista para ayudarnos y protegernos\u201d. Menciona espec\u00edficamente Santiago 4:7: \u201cPor tanto, someteos a Dios. Resistid al diablo, y huir\u00e1 de vosotros.\u00bb <\/p>\n

La manera recomendada por Eliot de \u201crechazar y resistir\u201d la tentaci\u00f3n de pecar que viene del diablo es \u201cuna aplicaci\u00f3n pertinente de una Escritura\u201d. Su l\u00f3gica aqu\u00ed es intrigante. Eliot est\u00e1 motivado por la obediencia a los mandamientos de Dios por la expectativa de que Dios cumplir\u00e1 las respectivas promesas que acompa\u00f1an a esos mandamientos. Aqu\u00ed tenemos a un hombre que vive en el siglo XVII y que lucha contra la tentaci\u00f3n de pecar, podr\u00edamos decir, por el poder purificador de la fe en la gracia futura.<\/p>\n

Mucho ha cambiado, sin duda, en los tres a\u00f1os y medio. medio siglo desde entonces, pero las t\u00e1cticas b\u00edblicas contra la tentaci\u00f3n perduran. La instrucci\u00f3n y las promesas de Dios son armas eternas en la batalla contra el pecado, ya que Dios obra incluso a trav\u00e9s de las tentaciones para conformarnos a Cristo y prepararnos para el servicio humilde de los dem\u00e1s.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fue un pastor educado en Cambridge de una iglesia congregacionalista cerca de Boston durante m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os. Pero se le recuerda principalmente por sus misiones transculturales. John Eliot (1604\u20131690) se aventur\u00f3 \u201cfuera del campamento\u201d (Hebreos 13:13) para ministrar entre los algonquinos y otras tribus del este colonial. litoral y ayud\u00f3 a producir la primera … Continuar leyendo \u00abT\u00e1cticas probadas por el tiempo para combatir la tentaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8217","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8217","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8217"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8217\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8217"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8217"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8217"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}