{"id":8241,"date":"2022-07-26T09:29:57","date_gmt":"2022-07-26T14:29:57","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/aprendiendo-de-una-vida-dura-de-knox\/"},"modified":"2022-07-26T09:29:57","modified_gmt":"2022-07-26T14:29:57","slug":"aprendiendo-de-una-vida-dura-de-knox","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/aprendiendo-de-una-vida-dura-de-knox\/","title":{"rendered":"Aprendiendo de una vida dura de Knox"},"content":{"rendered":"
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John Knox cumple 500 a\u00f1os este a\u00f1o. En realidad, los historiadores no est\u00e1n seguros de si fue en 1514 o en 1515, pero en alg\u00fan momento, en la peque\u00f1a ciudad comercial de Haddington, Escocia, calle abajo de la iglesia de Santa Mar\u00eda, naci\u00f3 Knox. <\/p>\n

Como explica la bi\u00f3grafa Rosalind Marshall, gran parte de la vida temprana de Knox es desconocida. No entra en los libros de historia hasta los treinta a\u00f1os, y lo poco que sabemos sobre esta vida antes de esa fecha proviene de fragmentos que nos dejaron sus contempor\u00e1neos. Por ejemplo, se cree que asisti\u00f3 a la Universidad de Saint Andrews y prosper\u00f3 en sus estudios, aunque no hay m\u00e1s evidencia que la palabra de Theodore Beza, su contempor\u00e1neo. Beza lo consideraba un acad\u00e9mico distinguido, y otros lo llamaban \u201cSr. Knox\u201d, un t\u00edtulo reservado para aquellos que ten\u00edan t\u00edtulos. Es probable que tambi\u00e9n haya pasado alg\u00fan tiempo como abogado rural, pero nadie est\u00e1 seguro. <\/p>\n

Lo primero que sabemos realmente de Knox es cuando irrumpi\u00f3 en escena durante algunos de los a\u00f1os m\u00e1s tumultuosos de la historia de Escocia. Knox se hab\u00eda convertido en protestante y se uni\u00f3 a la banda de George Wishart, un l\u00edder protestante y mentor de Knox, quien luego fue quemado en la hoguera por sus ense\u00f1anzas. Se observa que cuando Wishart viajaba para hablar, Knox abr\u00eda el camino llevando una gran espada a dos manos<\/em>. Hizo cosas como portar espadas y m\u00e1s, cosas que hoy en d\u00eda nos har\u00edan rascarnos la cabeza a muchos de nosotros. Parte de ello fue la \u00e9poca en la que vivi\u00f3, y parte fue el simple hecho de que no era un hombre agradable, al menos no por c\u00f3mo lo percib\u00edan los dem\u00e1s.<\/p>\n

Basta de arrodillarse en la mesa<\/h2>\n

Como la vez que tuvo la rara oportunidad de predicar ante Eduardo VI, rey de Inglaterra, y atac\u00f3 a los pr\u00e1ctica de arrodillarse durante la comuni\u00f3n. El contexto en torno a este serm\u00f3n fue una nueva influencia protestante en la liturgia de la iglesia. El arzobispo Thomas Cranmer acababa de publicar un nuevo libro de oraci\u00f3n, el Segundo libro de oraci\u00f3n com\u00fan, porque el primer libro fue rechazado por parecer demasiado cat\u00f3lico romano. El Segundo Libro, que distanci\u00f3 a\u00fan m\u00e1s la pr\u00e1ctica protestante del catolicismo romano, era el \u00fanico manual legal de adoraci\u00f3n en la Iglesia de Inglaterra, pero Knox lo odiaba por instruir a la gente a recibir el pan y el vino de rodillas. Insisti\u00f3 en que no se pod\u00eda hacer ning\u00fan caso para ello en las Escrituras. Ten\u00eda la audiencia del rey, eso s\u00ed, y predic\u00f3 de rodillas.<\/p>\n

La R\u00e1faga de Aire Caliente<\/h2>\n

O est\u00e1 la vez que escribi\u00f3 El primer toque de trompeta contra el monstruoso regimiento de mujeres<\/em>. La premisa del tratado era que las mujeres no deber\u00edan ser gobernantes, y hab\u00eda m\u00e1s de una buena raz\u00f3n para su argumento. Mar\u00eda la Primera hab\u00eda tomado el trono en Inglaterra despu\u00e9s de la prematura muerte de Eduardo VI. Ella era una cat\u00f3lica romana devota, y cualquier ganancia protestante que Inglaterra hubiera logrado bajo la vigilancia de Edward, estaba dispuesta a revertirla. Estaba entrando en el quinto a\u00f1o de su reinado cuando Knox public\u00f3 The First Blast, y cuando muri\u00f3 en noviembre de 1558, hab\u00eda asesinado a cerca de 300 protestantes. Bloody Mary era una Jezabel, y Knox quer\u00eda desacreditar su derecho a gobernar; entendemos esta parte. Pero era su ret\u00f3rica. En sus esfuerzos por vencer su tiran\u00eda, dijo algunas cosas desagradables sobre las mujeres en general, tales como: \u201cLa naturaleza, digo, pinta [a las mujeres] como d\u00e9biles, fr\u00e1giles, impacientes, d\u00e9biles y tontas, y la experiencia las ha declarado ser inconstante, variable, cruel y carente de esp\u00edritu de consejo y regimiento. Y estas faltas notables han espiado a los hombres de todas las \u00e9pocas.\u201d <\/p>\n

Ese argumento simplemente no se sostiene (\u00a1Dios hizo a las mujeres madres, despu\u00e9s de todo!). No sorprende que su grandilocuente tratado no fuera bien, ni con Mar\u00eda ni con su hermana protestante, m\u00e1s tarde la reina Isabel, ni con las mujeres monarcas de Escocia, Mar\u00eda de Guisa y su hija, la reina Mar\u00eda de Scotts. Estaba rodeado de mujeres gobernantes, y escribi\u00f3 eso<\/em>. Seg\u00fan Marshall, este art\u00edculo no es menos impopular en Escocia hoy en d\u00eda, lo que le da a Knox la reputaci\u00f3n p\u00fablica de ser el \u00abprimer y m\u00e1s vituperador machista\u00bb del pa\u00eds (104).<\/p>\n

Hacer llorar a la monarca<\/h2>\n

Luego, por supuesto, est\u00e1 esa vez que se reuni\u00f3 con Mary, la reina de Scotts, y la hizo llorar. Despu\u00e9s de la muerte de su madre, Mar\u00eda de Guisa, el Parlamento de Escocia declar\u00f3 protestante a la naci\u00f3n. Mary Queen of Scots se cri\u00f3 en la Francia cat\u00f3lica y regres\u00f3 como la leg\u00edtima monarca de Escocia, aunque joven y viuda. Algunos pensaron que se convertir\u00eda al protestantismo; a otros, a saber, Knox, les preocupaba que ella se casara con un cat\u00f3lico espa\u00f1ol, revirtiera el progreso protestante y finalmente repitiera el vicioso reinado de Bloody Mary en Inglaterra. Critic\u00f3 p\u00fablicamente los planes de matrimonio que se rumoreaban, por lo que fue convocado para reunirse con ella. <\/p>\n

Seg\u00fan cuenta el relato, ella estaba furiosa cuando lo vio y se desahog\u00f3: \u201cNo puedo librarme de ti. Lo juro ante Dios, ser\u00e9 vengado una vez.\u201d Pero luego estall\u00f3 en l\u00e1grimas hist\u00e9ricas. Esta reina de dieciocho a\u00f1os, en presencia de Knox, de cuarenta y tantos a\u00f1os, llor\u00f3 tanto y tan fuerte que su paje corri\u00f3 a buscarle algunos pa\u00f1uelos. Fue inc\u00f3modo, por decir lo menos, mientras Knox esperaba a que terminara. Una vez que ella se calm\u00f3, dijo algunas palabras m\u00e1s, concluyendo: \u00abNo soy due\u00f1o de m\u00ed mismo, sino que debo obedecer a quien me ordena hablar claro y no adular carne sobre la faz de la tierra\u00bb (181).<\/p>\n

Pero luego empeor\u00f3. Despu\u00e9s de otro breve intercambio, Mary Queen of Scots se derrumb\u00f3 nuevamente. Ella solloz\u00f3 violentamente, e incluso otras personas cercanas se le acercaron para consolarla. Knox cont\u00f3 la historia y dijo que tuvo que esperar otra temporada larga en su presencia mientras ella intentaba recuperarse. Pronto se enoj\u00f3 lo suficiente como para enviarlo a esperar en su c\u00e1mara exterior. Seg\u00fan los informes, Knox esper\u00f3 all\u00ed durante casi una hora, permaneciendo inc\u00f3modamente en silencio con algunos otros hasta que le dijo a un grupo de damas vestidas a la moda que iban a morir y ser devorados por gusanos. Mir\u00e1ndolos, en sus palabras, dijo: \u201c\u00a1Al diablo con el brib\u00f3n de la Muerte! . . . Los inmundos gusanos estar\u00e1n ocupados con esta carne, aunque nunca sea tan hermosa y tan tierna\u201d (182).<\/p>\n

Fearless Knox<\/h2>\n

Existen estos ejemplos y muchos otros en los que Knox enfureci\u00f3 a la gente. Enfureci\u00f3 a cat\u00f3licos y protestantes, hombres y mujeres, ricos y pobres. Parece que a todos los que lo conocieron, al menos en alg\u00fan momento, no les gust\u00f3. Eso no es una exageraci\u00f3n. Sin embargo, lo m\u00e1s sorprendente de todo esto es que a Knox no le importaba.<\/p>\n

Es casi imaginario cu\u00e1n implacablemente imp\u00e1vido vivi\u00f3 su vida. \u00c9l cre\u00eda que Dios lo hab\u00eda llamado a predicar la verdad, y eso es casi exclusivamente lo que hizo. Yendo contra la corriente de una cultura consumida por las clases y la adulaci\u00f3n, Knox simplemente dijo las cosas como son. Marshall escribe: \u201cKnox estaba convencido de que, como predicador de la Palabra de Dios, fue enviado para ofrecer orientaci\u00f3n espiritual a todos, sin importar cu\u00e1n eminentes pudieran ser\u201d (94). Era como un profeta del Antiguo Testamento.<\/p>\n

Aunque no creo que los l\u00edderes de la iglesia moderna deban modelar su discurso seg\u00fan el suyo, y aunque muchas acciones en su vida podr\u00edan no valer la pena imitarlas, es su valent\u00eda lo que exige nuestra atenci\u00f3n.<\/p>\n

Knox encarn\u00f3 una realidad que muchos de nosotros compartimos, pero muchos de nosotros no logramos recordar en la adversidad. <\/p>\n

Asombroso no es lo que dijo cuando lo dijo, sino el coraje<\/em> que le hizo hablar. John Knox realmente cre\u00eda que nunca morir\u00eda (Juan 11:26), y que sus aflicciones moment\u00e1neas lo estaban preparando para un eterno peso de gloria m\u00e1s all\u00e1 de toda comparaci\u00f3n (2 Corintios 4:17), y que si trataba de agradar al hombre, no ser\u00eda siervo de Cristo (G\u00e1latas 1:10). <\/p>\n

Encarn\u00f3 una realidad que muchos de nosotros compartimos, pero muchos de nosotros no logramos recordar en la adversidad. Si estamos unidos al Hijo preeminente de Dios, y somos llenos del Esp\u00edritu eterno de Dios, y somos irreversiblemente declarados justos<\/em> e hijos<\/em> por Dios Padre, somos son intocables. Heredaremos el mundo, ya lo sabes (Mateo 5:5). Juzgaremos a los \u00e1ngeles (1 Corintios 6:3). Dios sabe cu\u00e1ntos cabellos tenemos en la cabeza (Mateo 10:30), y m\u00e1s que eso, \u00c9l obra cada peque\u00f1a cosa que llega a nuestras vidas para nuestra transformaci\u00f3n a la imagen de Jes\u00fas (Romanos 8:28). \u00bfY tendremos miedo? \u00bfEn serio? \u00bfQu\u00e9 puede hacernos la mera carne (Salmo 56:4)?<\/p>\n

Todos \u201csabemos\u201d esto, pero John Knox lo llev\u00f3 al banco todos los d\u00edas. Vivi\u00f3 como si fuera verdad, porque, despu\u00e9s de todo, lo es.<\/em><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

John Knox cumple 500 a\u00f1os este a\u00f1o. En realidad, los historiadores no est\u00e1n seguros de si fue en 1514 o en 1515, pero en alg\u00fan momento, en la peque\u00f1a ciudad comercial de Haddington, Escocia, calle abajo de la iglesia de Santa Mar\u00eda, naci\u00f3 Knox. Como explica la bi\u00f3grafa Rosalind Marshall, gran parte de la vida … Continuar leyendo \u00abAprendiendo de una vida dura de Knox\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8241","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8241","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8241"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8241\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8241"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8241"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8241"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}