{"id":8271,"date":"2022-07-26T09:30:51","date_gmt":"2022-07-26T14:30:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/tolkien-desperdicio-su-vida\/"},"modified":"2022-07-26T09:30:51","modified_gmt":"2022-07-26T14:30:51","slug":"tolkien-desperdicio-su-vida","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/tolkien-desperdicio-su-vida\/","title":{"rendered":"\u00bfTolkien desperdici\u00f3 su vida?"},"content":{"rendered":"
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Hubo destellos imaginativos de la Tierra Media en el ni\u00f1o precoz, Ronald Tolkien. Encantadores paisajes ingleses, un idioma inventado con un joven primo para divertirse, un despertar del amor por la mitolog\u00eda, especialmente de la variedad norte\u00f1a y germ\u00e1nica, y un m\u00e9dico local llamado Gamgee fueron todos futuros forrajes literarios. <\/p>\n

Pero fue en el feroz horno de la Primera Guerra Mundial, donde Tolkien (un oficial de se\u00f1ales) vio horrores y males indescriptibles que acabaron con la vida de todos menos uno de sus amigos m\u00e1s cercanos, que la mitolog\u00eda y los cuentos \u00e9picos que m\u00e1s tarde dio origen a sus libros El Hobbit<\/em> y El Se\u00f1or de los Anillos<\/em> (LOTR<\/em>) fueron falsificados. Pas\u00f3 el resto de su vida trabajando en este mundo de fantas\u00eda (o, como \u00e9l prefer\u00eda, \u00abfa\u00ebrie\u00bb). Cuando John Ronald Reuel Tolkien muri\u00f3 el 2 de septiembre de 1973, le toc\u00f3 a su hijo, Christopher, trabajar con cajas de escritos para juntar y publicar la historia m\u00edtica de la Tierra Media.<\/p>\n

Tolkien nunca imagin\u00f3 esos cuentos de la Tierra Media se convertir\u00eda en el fen\u00f3meno global que tiene. \u00a1Y qu\u00e9 fen\u00f3meno! Se estima que se han vendido 250 millones de copias de los libros El Hobbit<\/em> y LOTR<\/em> en todo el mundo, y los ingresos de las adaptaciones cinematogr\u00e1ficas de Peter Jackson ascienden a $5 mil millones y siguen creciendo.<\/p>\n

\u00bfFantas\u00eda en un mundo de verdadera necesidad?<\/h2>\n

Pero las ventas y los logros de las celebridades no son respaldo b\u00edblico que una vida fue bien gastada. El hecho es que Tolkien pas\u00f3 una gran parte de su vida concibiendo y componiendo un mundo de fantas\u00eda.<\/p>\n

\u201cEs una gran, triste y tr\u00e1gica iron\u00eda que con tanta frecuencia nos perdamos de la verdadera magia: la gloria de Dios\u201d. <\/p>\n

Y este mundo es bastante completo. Tiene su Deidad, sus criaturas parecidas a \u00e1ngeles, Satan\u00e1s y demonios. Tiene sus criaturas inteligentes de numerosas especies, cada una con sus propias ramas \u00e9tnicas. Tiene su geolog\u00eda y topograf\u00eda detallada. Y tiene varios lenguajes sofisticados completamente desarrollados. No hay nada comparable al alcance de la Tierra Media en la literatura inglesa.<\/p>\n

\u00bfPero vali\u00f3 la pena? \u00bfTolkien desperdici\u00f3 gran parte de su vida holgazaneando en su propio Elfland elaborado? \u00bfY permiti\u00f3 que cientos de millones de personas desperdiciaran la suya uni\u00e9ndose a \u00e9l all\u00ed? Frente a necesidades tan reales y desesperadas de almas muy reales en el mundo muy real, \u00bfno es la Tierra Media solo un escape? <\/p>\n

Real Seeing Through Fantasy Lenses<\/h2>\n

Puesto que no soy Dios, no s\u00e9 c\u00f3mo gran parte de su vida Tolkien puede haber perdido en su trabajo. Dios sabe que ya he desperdiciado m\u00e1s que suficiente. Pero en t\u00e9rminos de que la Tierra Media es un medio de escape, Tolkien dijo lo siguiente:<\/p>\n

Evidentemente, nos enfrentamos a un mal uso de las palabras, y tambi\u00e9n a una confusi\u00f3n de pensamiento. \u00bfPor qu\u00e9 se debe despreciar a un hombre si, encontr\u00e1ndose en la c\u00e1rcel, trata de salir y volver a su casa? \u00bfO si, cuando no puede hacerlo, piensa y habla de otros temas que no sean los carceleros y los muros de las c\u00e1rceles? El mundo exterior no se ha vuelto menos real porque el prisionero no pueda verlo. Al usar el escape de esta manera, los cr\u00edticos han elegido la palabra equivocada y, lo que es m\u00e1s, est\u00e1n confundiendo. . . la Huida del Prisionero con la Huida del Desertor. (\u201cSobre los cuentos de hadas\u201d)<\/p>\n

\u201cNing\u00fan mito se compara con la Gran Historia del cristianismo. Pero necesitamos ayuda para ver esa historia con nuevos ojos\u201d. <\/p>\n

Tolkien nunca tuvo la intenci\u00f3n de que sus cuentos de la Tierra Media fueran una deserci\u00f3n de la realidad, sino un medio para ver m\u00e1s all\u00e1 de los muros confinados de nuestras percepciones a una realidad mucho m\u00e1s grande m\u00e1s all\u00e1. Y no se hizo ilusiones de que la Tierra Media era esa realidad. Pero a trav\u00e9s de los lentes de la Tierra Media, Tolkien, un cristiano sin verg\u00fcenza, quer\u00eda mostrarnos \u201cun brillo lejano. . . de evangelium<\/em> en el mundo real\u201d (\u00e9nfasis suyo, \u201cSobre los cuentos de hadas\u201d). Su tipo de fantas\u00eda ten\u00eda la intenci\u00f3n de ayudar a los prisioneros en el mundo real a escapar y volver a casa.<\/p>\n

Hay una raz\u00f3n muy profunda por la que Dios nos cre\u00f3 para ser creadores de historias y narradores, y por qu\u00e9, cuando \u201cel El Verbo se hizo carne\u201d (Juan 1:14), hablaba frecuentemente en historias. Las mejores historias imaginarias nos ayudan a comprender mejor el mundo real. Y en nuestros d\u00edas, tales historias son m\u00e1s necesarias que nunca. <\/p>\n

El profesor Louis Markos escribe:<\/p>\n

Somos, en muchos sentidos, una civilizaci\u00f3n a la deriva en los tormentosos mares del relativismo y el existencialismo. El primer ‘ismo’ nos ha despojado de cualquier est\u00e1ndar trascendente contra el cual podamos medir nuestros pensamientos, nuestras palabras y nuestras acciones; el segundo ha vaciado nuestras vidas de cualquier significado, prop\u00f3sito o direcci\u00f3n superior. Nuestra br\u00fajula est\u00e1 rota y las estrellas borradas, y no nos queda nada por lo que navegar, excepto una vaga fe en la tr\u00edada moderna de progreso, consumismo e igualitarismo. No son suficientes. . . . Lo que necesitamos, en definitiva, son historias. (On the Shoulders of Hobbits<\/em>, 10\u201311)<\/p>\n

Y, dice, las historias que necesitamos,<\/p>\n

son precisamente aquellas que nos invitar\u00e1n a sigue a sus h\u00e9roes por el Camino; que encarnar\u00e1 para nosotros la verdadera naturaleza del bien y el mal, la virtud y el vicio, y luego nos desafiar\u00e1 a participar en la lucha entre los dos; que nos abrir\u00e1 los ojos y los o\u00eddos a esa magia sacramental de las hadas que tantas veces extra\u00f1amos. (187)<\/p>\n

M\u00e1s hadas en la realidad de las que vemos<\/h2>\n

Es una gran, triste y tr\u00e1gica iron\u00eda que tan a menudo perdamos la verdadera magia. Este mundo late con la gloria de Dios resplandeciendo en todo lo que ha hecho (Romanos 1:20) y la palabra escrita contiene \u201cpromesas preciosas y grand\u00edsimas\u201d (2 Pedro 1:4) de incre\u00edble magnitud, pero a menudo somos tan aburrido para todo. La omnipresencia de nuestra depravaci\u00f3n pecaminosa hace que vivamos gran parte de nuestros d\u00edas en una peque\u00f1a celda de obsesi\u00f3n por nosotros mismos. <\/p>\n

Pero el gran H\u00e9roe de la verdadera Epopeya ha proclamado la libertad a todos los cautivos que le seguir\u00e1n (Lc 4,18). El camino es duro y los peligros son muchos (Mateo 7:14). Los enemigos son de otro mundo y mucho m\u00e1s poderosos que nosotros (Efesios 6:12). Pero el H\u00e9roe es a\u00fan mayor (1 Juan 4:4) y promete estar con nosotros hasta el final (Mateo 28:20), incluso en los lugares m\u00e1s oscuros (Salmo 23:4), y entregarnos a todos en su comuni\u00f3n a salvo en su reino celestial (2 Timoteo 4:18). <\/p>\n

\u201cLas mejores historias imaginarias nos ayudan a comprender mejor el mundo real\u201d. <\/p>\n

Ninguna historia de hadas, mito o religi\u00f3n hecha por el hombre en toda la historia registrada se compara con la Gran Historia del cristianismo. Pero necesitamos toda la ayuda que podamos obtener para apartar la vista de nuestro rinc\u00f3n confinado de la realidad y ver la Historia con ojos frescos. <\/p>\n

Para muchos, mirar a trav\u00e9s de los lentes de las hadas de la Tierra Media les ha ayudado a ver de nuevo la epopeya real de la que cada uno somos una peque\u00f1a parte. Han sido ayudados a ver el brillo del verdadero evangelio y proseguir en los viajes a los que han sido asignados con renovada esperanza y coraje, sabiendo que al final del Camino est\u00e1 el Hogar.<\/p>\n

Invirtiendo la vida en la creaci\u00f3n de fantas\u00eda que resulte en se\u00f1alar a personas reales en el mundo real a la verdadera esperanza en el verdadero evangelio no es un desperdicio, sino que est\u00e1 bien hecho.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hubo destellos imaginativos de la Tierra Media en el ni\u00f1o precoz, Ronald Tolkien. Encantadores paisajes ingleses, un idioma inventado con un joven primo para divertirse, un despertar del amor por la mitolog\u00eda, especialmente de la variedad norte\u00f1a y germ\u00e1nica, y un m\u00e9dico local llamado Gamgee fueron todos futuros forrajes literarios. Pero fue en el feroz … Continuar leyendo \u00ab\u00bfTolkien desperdici\u00f3 su vida?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8271","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8271","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8271"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8271\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8271"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8271"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8271"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}