{"id":8272,"date":"2022-07-26T09:30:53","date_gmt":"2022-07-26T14:30:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/anticipate-al-proximo-flash-informativo-desbordamiento-de-atimetospeak\/"},"modified":"2022-07-26T09:30:53","modified_gmt":"2022-07-26T14:30:53","slug":"anticipate-al-proximo-flash-informativo-desbordamiento-de-atimetospeak","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/anticipate-al-proximo-flash-informativo-desbordamiento-de-atimetospeak\/","title":{"rendered":"Antic\u00edpate al pr\u00f3ximo flash informativo: desbordamiento de #ATimeToSpeak"},"content":{"rendered":"
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El 16 de diciembre de 2014, fui parte de una conversaci\u00f3n sobre armon\u00eda racial reunida por Bryan Loritts en el antiguo Lorraine Motel, ahora National Civil Museo de los Derechos, en Memphis, Tennessee. Al prepararme para este evento, tom\u00e9 notas sobre una variedad de temas relacionados. Mientras revisaba estas notas en el camino a casa y reflexionaba sobre algunos puntos de la reuni\u00f3n, se me ocurri\u00f3 que algunos de ellos podr\u00edan ser \u00fatiles como puntos de conversaci\u00f3n para aquellos que est\u00e1n dirigiendo debates o tal vez predicando o ense\u00f1ando sobre asuntos relacionados.<\/p>\n

Entonces, lo que sigue son pensamientos semilla que espero que germinen en una fruct\u00edfera reflexi\u00f3n b\u00edblica que d\u00e9 fruto en la obediencia que exalta a Cristo.<\/p>\n

1. Adel\u00e1ntese al pr\u00f3ximo noticiero con ense\u00f1anza previa sobre c\u00f3mo Dios ve la raza.<\/h2>\n

Esto se relaciona con otros temas adem\u00e1s de la raza (educaci\u00f3n, pobreza, hambre, aborto, crimen, drogas, apuestas, homosexualidad, codicia y m\u00e1s). El punto es general. Si predicamos, ense\u00f1amos y discutimos la palabra de Dios sobre los problemas solo cuando surgen en las noticias, inevitablemente estaremos poni\u00e9ndonos al d\u00eda. Siempre estaremos reaccionando, m\u00e1s que construyendo. <\/p>\n

Uno de los efectos que esto tiene es hacernos sentir que solo estamos hablando porque todos los dem\u00e1s lo hacen, o porque estamos siendo presionados para hacerlo. Pero si discernimos de la palabra de Dios lo que importa en la vida y vemos lo que Dios ha dicho al respecto, podemos tomar la iniciativa de hablar de estas cosas en el curso de nuestra exposici\u00f3n, o de una manera que cubra una amplia gama de temas de la vida. con el tiempo.<\/p>\n

2. Inculque de manera proactiva categor\u00edas b\u00edblicas para que su gente no se limite a las categor\u00edas pol\u00edticas e ideol\u00f3gicas de los medios.<\/h2>\n

Para millones de estadounidenses, en su mayor\u00eda de la mayor\u00eda \u00e9tnica, la raza no es un problema, hasta que los medios obligan a sobre nosotros. En ese momento, a menudo no estamos preparados para pensar y sentir b\u00edblicamente acerca de lo que est\u00e1 sucediendo. El resultado es que entonces todas las categor\u00edas de pensamiento son proporcionadas por los medios de comunicaci\u00f3n, en lugar de la Biblia. Eso significa que los cristianos a menudo no est\u00e1n preparados para expresarse de manera \u00fatil. Por lo tanto, nos sentimos atrapados en las categor\u00edas seculares y obligados a alinearnos ideol\u00f3gica o pol\u00edticamente con un \u201clado\u201d o con el otro.<\/p>\n

Lo que tengo en mente, por ejemplo, es esto: antes de comenzar a pensar en t\u00e9rminos de asistencia social, crimen, disparidades educativas, acci\u00f3n afirmativa, derechos civiles, cuotas y barreras de vivienda, con todas las presiones ideol\u00f3gicas relacionadas, deber\u00edamos pensar en otras categor\u00edas: la humanidad a la imagen de Dios, un origen com\u00fan de un par. de los padres, Jesucristo crucificado para reconciliar a los hombres por su sangre, una sola nueva familia de todos los que est\u00e1n en Cristo, los mandamientos b\u00edblicos de hacer con los dem\u00e1s lo que queremos que hagan con nosotros, ser sufridos, lentos para hablar, y r\u00e1pidos para escuchar.<\/p>\n

3. El mandato de Jes\u00fas de amar a nuestros enemigos (Mateo 5:44) es universalmente relevante y profundamente transformador.<\/h2>\n

Tu esposa y tu pr\u00f3jimo no tienen que ser tu enemigo para que este mandato se aplique a la relaci\u00f3n. El comando se aplica cuanto m\u00e1s<\/em>, menos enemistad hay. \u201cHagamos bien a todos, y especialmente a los de la familia de la fe\u201d (G\u00e1latas 6:10). El punto es que no importa cu\u00e1n pecaminoso o culturalmente ofensivo pueda ser alguien para ti, Jes\u00fas dice: \u201cHaced el bien a los que os aborrecen, bendecid a los que os maldicen, orad por los que os ultrajan\u201d (Lucas 6:27\u2013 28). Decidir de antemano que no hay nadie descalificado de mi amor tendr\u00e1 un efecto enorme en lo que decimos y hacemos racialmente.<\/p>\n

4. La exaltaci\u00f3n de Cristo, el cambio de coraz\u00f3n dado por el Esp\u00edritu, el cambio de actitud y el cambio relacional est\u00e1n vinculados esencialmente.<\/h2>\n

A veces las personas enfatizan la conversi\u00f3n y el cambio de coraz\u00f3n excluyendo el cambio de comportamiento, relacional y social. El problema con esto es que las personas no van al cielo inmediatamente cuando se convierten. Viven en la tierra en cientos de relaciones y contextos culturales durante d\u00e9cadas. Esta experiencia se llama santificaci\u00f3n<\/em>. La mayor\u00eda de los discursos del Nuevo Testamento en esta temporada. El cambio progresivo no es opcional. \u201cTodo \u00e1rbol sano da buenos frutos\u201d (Mateo 7:17). \u201cTodo \u00e1rbol, pues, que no da buen fruto, se corta y se echa en el fuego\u201d (Lucas 3:9).<\/p>\n

El Nuevo Testamento aclara que la santificaci\u00f3n no es autom\u00e1tica, y se produce por medios. Esos medios incluyen la lectura de la Biblia, la oraci\u00f3n y otras disciplinas espirituales, especialmente el efecto refinador del compa\u00f1erismo en la diversidad de la iglesia. Pero tambi\u00e9n incluyen las crisis de la vida (2 Corintios 1:8\u20139). Todos tenemos puntos ciegos, partes de nuestras vidas en las que nuestro comportamiento no se alinea con nuestra fe. Dios usa a menudo las crisis sociales para exponer actitudes y comportamientos en nosotros que necesitan cambiar. Son un medio de gracia. Entonces, parad\u00f3jicamente, la agitaci\u00f3n social puede tener un efecto de transformaci\u00f3n del coraz\u00f3n, y no al rev\u00e9s. <\/p>\n

5. Los cristianos deber\u00edan preocuparse por las vidas cambiadas y las leyes cambiadas.<\/h2>\n

Jes\u00fas dijo que la ira es motivacionalmente equivalente al asesinato (Mateo 5:21\u201322). Pero no dijo que los resultados sean equivalentes. Despu\u00e9s del asesinato, alguien est\u00e1 muerto, pero no necesariamente despu\u00e9s de la ira. Seg\u00fan Romanos 13:1\u20137, Dios estableci\u00f3 el gobierno no para eliminar la ira, sino para evitar que se convierta en homicidio. Puso el evangelio de Cristo en su lugar para transformar la ira en amor. Esta doble obra divina de gobierno y evangelio tambi\u00e9n es cierta con respecto a la lujuria que conduce a la violaci\u00f3n, la codicia que conduce al robo, el miedo que conduce al perjurio, la intriga que conduce a la traici\u00f3n y el prejuicio racial que conduce a la injusticia racial. <\/p>\n

Las leyes no salvan almas. Pero salvan vidas y medios de subsistencia. Y eso es importante para aquellos de nosotros que queremos llegar a las personas con el evangelio que transforma el coraz\u00f3n. Como dijo Martin Luther King Jr.: \u00abPuede ser cierto que la ley no puede hacer que un hombre me ame, pero puede evitar que me linche, y creo que eso tambi\u00e9n es muy importante\u00bb.<\/p>\n

6. No espere remedios de instituciones seculares que ni siquiera pueden nombrar la enfermedad.<\/h2>\n

La mentalidad de derecho es omnipresente en Estados Unidos. Todos lo tenemos. Me siento con derecho a camiones de bomberos en mi casa en llamas en minutos. Protecci\u00f3n policial en el dial del 911. Servicio de ambulancia con solo tocar tres botones. Agua limpia. Eliminaci\u00f3n de alcantarillado. Electricidad a mi estufa. No hay ruido a las tres de la ma\u00f1ana. Y as\u00ed sucesivamente. <\/p>\n

Cuando se trata de problemas sociales, esperamos soluciones de las agencias p\u00fablicas: asistencia social, educaci\u00f3n, protecci\u00f3n de vecindarios, desintoxicaci\u00f3n, caminos y cientos de reglas y pol\u00edticas que hacen funcionar las ruedas de la sociedad. El problema es que las instituciones seculares no pueden ver ni nombrar las ra\u00edces m\u00e1s profundas del racismo y el comportamiento criminal, y mucho menos lidiar con ellas. <\/p>\n

Durante unos breves tres siglos, los estadounidenses podr\u00edan suponer una superposici\u00f3n significativa, pero defectuosa, de la sabidur\u00eda b\u00edblica y la pol\u00edtica gubernamental. Carl Ellis nos recuerda que \u201capelar a estos valores centrales esencialmente b\u00edblicos hizo posible el Movimiento por los Derechos Civiles\u201d. Pero luego advierte: \u201cEstamos perdiendo cada vez m\u00e1s la base para construir un consenso para distinguir el bien del mal y la justicia de la injusticia\u201d. <\/p>\n

Por lo tanto, nuestra tendencia a buscar en el gobierno el remedio para los males sociales arraigados en el pecado tiene el efecto parad\u00f3jico de poner el remedio cada vez m\u00e1s fuera de nuestro alcance.<\/p>\n

7. Cuidado con decir que la condici\u00f3n de la sociedad es la boleta de calificaciones de la iglesia.<\/h2>\n

Esto no es un pase para nuestra debilidad. Como comunidad pecaminosamente defectuosa, la iglesia nunca habr\u00e1 hecho todo lo que pod\u00eda hacer para bendecir al mundo. Siempre podemos hacer m\u00e1s para impactar al mundo. Pero el punto es este: siempre hay otros factores involucrados en la corrupci\u00f3n de la sociedad, por lo que nunca es tan simple como decir que el fracaso de la iglesia es la raz\u00f3n por la cual el mundo est\u00e1 corrupto.<\/p>\n

La apostas\u00eda , la rebeli\u00f3n, la anarqu\u00eda, la explosi\u00f3n del anticristo al final de esta era es el plan misterioso de Dios, no el fracaso de la iglesia (2 Tesalonicenses 2:3\u201312). Jes\u00fas no le dir\u00e1 a su iglesia sufriente, mientras la rescata de sus opresores en la segunda venida (2 Tesalonicenses 1:5\u201310), \u201cSabes, no habr\u00eda hombre de iniquidad y gran rebeli\u00f3n si t\u00fa hubieras sido un iglesia fiel.\u201d De hecho, solo una iglesia fuerte, pura y fiel sobrevivir\u00e1 a esos d\u00edas.<\/p>\n

8. El conflicto \u00e9tnico y religioso se est\u00e1 intensificando globalmente.<\/h2>\n

Tenemos una historia dolorosa de opresi\u00f3n \u00e9tnica en Estados Unidos. Pero no es \u00fanico. Es la triste historia de todo el mundo, pasado y futuro. Escuche el tipo de palabras que Pablo dice que ahora marcan los \u00faltimos d\u00edas, los d\u00edas en los que vivimos, y los peores d\u00edas al final: \u201cHabr\u00e1 gente amadora de s\u00ed misma, . . . orgulloso, arrogante, abusivo, . . . desagradecidos, imp\u00edos, crueles, insoportables, calumniadores, . . . brutal, . . . traicioneros, temerarios, engre\u00eddos, amadores de los placeres m\u00e1s que de Dios\u201d (2 Timoteo 3:1\u20135). Esto es lo que genera el odio y el conflicto racial y \u00e9tnico global.<\/p>\n

Por lo tanto, har\u00edamos bien en ver los conflictos en nuestra propia tierra como un campo de pruebas. \u00bfC\u00f3mo lo estamos enfrentando ahora? \u00bfQu\u00e9 estamos aprendiendo? \u00bfC\u00f3mo estamos creciendo? \u00bfEstamos preparados para desaf\u00edos a\u00fan mayores?<\/p>\n

9. Tenga cuidado con las alternativas falsas: asimilaci\u00f3n versus balcanizaci\u00f3n.<\/h2>\n

La cultura y la etnicidad dadas por Dios son preciosas pero no perfectas. La preservaci\u00f3n del bien cultural no implica necesariamente la alienaci\u00f3n de otras culturas. La balcanizaci\u00f3n no es la \u00fanica respuesta a la amenaza de la asimilaci\u00f3n total.<\/p>\n

Alguna medida de asimilaci\u00f3n y separaci\u00f3n es esencial para la armon\u00eda y el florecimiento multi\u00e9tnico y nacional. Por ejemplo, la asimilaci\u00f3n limitada puede significar que cuando solicita un trabajo en una empresa, se adapta, seg\u00fan sea necesario, a su ethos. Si trabajas para Chick-fil-A, te asimilas a la cultura que dice: \u00abEs un placer\u00bb, incluso si nunca lo has dicho en tu vida. Cualquiera que sea la empresa, usted usa lo que la gerencia dice que debe usar. Usted entra y sale seg\u00fan los est\u00e1ndares de la empresa. Usted devuelve las llamadas de la forma en que la empresa devuelve las llamadas. <\/p>\n

Pero preservas el ethos y la identidad de tu familia y tu iglesia que crees que es bueno. Y te gu\u00edan los impulsos b\u00edblicos en ambas direcciones: asimilaci\u00f3n y preservaci\u00f3n. Por ejemplo, Pablo dice: \u201cEl amor no se comporta indecorosamente\u201d (1 Corintios 13:5 en la KJV, una traducci\u00f3n buena, aunque fechada), lo que significa que el amor se adapta a las costumbres y costumbres culturales para el bien de los dem\u00e1s donde puede. Pero Pablo tambi\u00e9n dice que los gentiles no tienen que convertirse en jud\u00edos para pertenecer a la iglesia predominantemente jud\u00eda (G\u00e1latas 2:14). Asimilaci\u00f3n y preservaci\u00f3n cultural.<\/p>\n

10 Nunca introduzca una cu\u00f1a entre el llamado a la responsabilidad personal y el cambio estructural.<\/h2>\n

Las estructuras est\u00e1n habitadas por personas moralmente responsables. Y las personas crean reglas, pol\u00edticas y leyes. Todos los padres aspiran a ver a sus hijos cambiados por dentro para que les encante hacer lo correcto. Y cada padre establece reglas que requieren la obediencia de los ni\u00f1os incluso antes de que su coraz\u00f3n est\u00e9 bien. As\u00ed es con la sociedad. <\/p>\n

Trate de ser reflexivo, b\u00edblico y creativo en ambas<\/em> direcciones. Richard John Neuhaus nos dio un claro ejemplo de esto. Por el lado de la responsabilidad social, dijo, <\/p>\n

Si entendemos lo que est\u00e1 en juego, en todos los foros sobre todos los temas habr\u00e1 tolerancia cero con la abdicaci\u00f3n de la responsabilidad personal. Nada servir\u00e1 sino una condena francamente moral del crimen y el vicio, ya sea el vicio la adicci\u00f3n a las drogas o la pereza cotidiana. Las viejas excusas est\u00e1n fuera. Se acab\u00f3 la pol\u00edtica de v\u00edctimas. El pueblo estadounidense simplemente ha hecho o\u00eddos sordos a todo eso. Ya han tenido suficiente, han tenido m\u00e1s que suficiente. Eso parece duro, y lo es, a menos que se sume a la esperanza de que todav\u00eda hay una voluntad de superar el dilema estadounidense, como en \u00ablo venceremos\u00bb. (\u00abCounting by Race\u00bb en First Things<\/em>, febrero de 1996, p\u00e1g. 78)<\/p>\n

Luego, habiendo dicho eso, hace fuertes exhortaciones sobre los detalles de la reforma de la asistencia social y la elecci\u00f3n de escuelas. <\/p>\n

Podemos instituir una verdadera elecci\u00f3n de escuela. La elecci\u00f3n de los padres en la educaci\u00f3n es una cuesti\u00f3n de simple justicia y para muchos padres pobres es una cuesti\u00f3n de supervivencia. Los sistemas escolares de monopolio del gobierno en Nueva York y en todas las dem\u00e1s ciudades importantes son un desastre absoluto. No se pueden arreglar, se deben reemplazar.<\/p>\n

El punto no son los detalles, o incluso si tiene raz\u00f3n. El punto es que \u00e9l no permitir\u00eda que se abriera una brecha entre la responsabilidad personal y la defensa estructural. <\/p>\n

11. La gracia com\u00fan llama a la reflexi\u00f3n y la celebraci\u00f3n sobre las formas en que la polic\u00eda puede hacerlo mejor.<\/h2>\n

Richmond, California, tradicionalmente se ha caracterizado por altos \u00edndices de delincuencia y violencia. Pero las cosas comenzaron a cambiar en 2007. Ning\u00fan oficial ha matado a nadie desde que se implementaron estos cambios: 1) un \u00e9nfasis en las alternativas a las balas, como las pistolas Taser y el gas pimienta; 2) un ethos de responsabilidad: \u00abCada bala tiene su nombre\u00bb; 3) entrenamiento mensual con armas de fuego, juego de roles trimestral de situaciones dif\u00edciles; 4) una fuerza fuerte con mano de obra y dinero para desplegar y entrenar sabiamente (dos veces el tama\u00f1o de lo que tiene una comunidad vecina similar); 5) un cambio en la cultura de arriba hacia abajo; 6) fuerte esfuerzo en las relaciones de vecindad; 7) todo esto fluye de un nuevo l\u00edder que cambia la cultura.<\/p>\n

Mi punto aqu\u00ed es que los cristianos pueden ayudar y celebrar esto como una expresi\u00f3n de la gracia com\u00fan de Dios, incluso si ninguno de estos polic\u00edas es cristiano. . Y m\u00e1s all\u00e1 de eso, Dios puede otorgar, por su favor especial a su pueblo, percepciones e ideas innovadoras que podr\u00edan cambiar las cosas de manera dram\u00e1tica.<\/p>\n

12. Una relaci\u00f3n de carne y hueso con otra etnia vale m\u00e1s que cien conferencias, paneles y libros.<\/h2>\n

Uno de los resultados m\u00e1s claros de las dos horas de paneles de discusi\u00f3n en Memphis fue que tener un verdadero amigo de otro la etnicidad, con aut\u00e9ntico toma y daca, es una poderosa acci\u00f3n transformadora. Esto es lo que el evangelio nos libera y nos inclina a hacer como un medio para revelar nuestros puntos ciegos y crear una verdadera empat\u00eda con los dem\u00e1s. <\/p>\n

Las relaciones que exaltan a Cristo en este nivel m\u00e1s profundo son los medios y la meta de la armon\u00eda racial. Nos protegen de lo que el pastor Rick Villojas de Queens, Nueva York llama \u201cmultietnicidad est\u00e9tica\u201d, es decir, del tipo que tienes en el metro. Mucha diversidad, mucha proximidad, pero ninguna relaci\u00f3n. Incluso puede ser as\u00ed en la iglesia. Pero ese no es el objetivo. Las amistades aut\u00e9nticas e intencionales van m\u00e1s all\u00e1 de la \u00abdiversidad est\u00e9tica\u00bb.<\/p>\n

13. Las generalizaciones a partir de detalles son necesarias para la vida, pero no necesitamos actuar sobre nuestros estereotipos.<\/h2>\n

No exijas el final de lo que Dios ha hecho esencial. Dios ha programado nuestros cerebros para pasar de lo espec\u00edfico a lo general. Si ve tres ardillas asustadas que suben corriendo a un \u00e1rbol, su cerebro asume la probabilidad de que la cuarta ardilla asustada suba a un \u00e1rbol. As\u00ed es como vivimos. Y no podemos vivir sin tales generalizaciones. Hacemos nuestras elecciones todo el d\u00eda sobre la base de generalizaciones m\u00e1s o menos confiables de casos espec\u00edficos observados.<\/p>\n

La desventaja de esto se captura en la palabra \u00abestereotipo\u00bb. Por lo general, se usa de manera negativa, refiri\u00e9ndose a una generalizaci\u00f3n sobre una persona que dicta c\u00f3mo la trata (generalmente negativamente) como miembro de una clase. Mi punto aqu\u00ed es que, si bien generalizar es inevitable e incluso necesario para la vida, tratar a las personas con expectativas r\u00edgidas basadas en una percepci\u00f3n de clase es innecesario y poco amoroso. Podemos suspender conscientemente nuestros prejuicios y expectativas. El amor lo espera todo (1 Corintios 13:7).<\/p>\n

14. Cultivar cristianos coronarios, no cristianos de adrenalina.<\/h2>\n

El coraz\u00f3n humano es un amigo fiel que sigue luciendo y doblando lo pensemos o no, lo tratemos bien o mal, sea cual sea nuestra actitud. , no importa si nos despertamos o dormimos, descansamos o trabajamos, amamos u odiamos. Simplemente sigue lub-dubbing sin interrupci\u00f3n. La adrenalina, por otro lado, se vierte en nuestras venas solo en una crisis. Proporciona una fuerza sobrehumana por un momento. Luego se va, y estamos exhaustos. <\/p>\n

En la causa de la armon\u00eda racial, necesitamos cristianos coronarios, no cristianos de adrenalina. Mucha gente se presenta a la manifestaci\u00f3n y luego desaparece. Pocos temas requieren una piel m\u00e1s gruesa. Todo el mundo se ofende. Todos salen lastimados. Todo el mundo se malinterpreta. Todo el mundo se ridiculiza. Si solo tienes la adrenalina moral para soportar algunas crisis relacionales, volver\u00e1s a tu guarida y ver\u00e1s videos. Pero si tienes un amor coronario modelado por Cristo y empoderado por Cristo, volver\u00e1s a la conversaci\u00f3n hasta que est\u00e9s muerto. Eso es lo que necesitamos.<\/p>\n

15 . El racismo es parte del tejido sin fisuras del pecado en la vida humana.<\/h2>\n

A veces tengo la impresi\u00f3n de que la forma en que exigimos el fin del racismo, da la impresi\u00f3n de que es un tipo de pecado desconectado de otros pecados. y de la ra\u00edz insondable de la corrupci\u00f3n en el coraz\u00f3n humano. <\/p>\n

\u00bfNos damos cuenta de la dificultad de esperar que las personas tengan altos est\u00e1ndares morales con respecto a la raza cuando se dan un fest\u00edn todas las noches con la inmoralidad en las pel\u00edculas y la televisi\u00f3n? Sin embargo, parece que abstraemos este pecado del pozo negro del arrastre y esperamos un fragmento de santidad. Por supuesto, debemos llamar a todos a \u201cdar frutos dignos de arrepentimiento\u201d (Mateo 3:8). Pero esa frase se\u00f1ala la clave: el arrepentimiento hacia Dios y la fe en Cristo es la ra\u00edz de ese fruto. Y afecta a todo.<\/p>\n

16. Solo el evangelio de Cristo, por el poder del Esp\u00edritu Santo, corta las ra\u00edces que alimentan el racismo.<\/h2>\n

La discordia racial no es un pecado independiente. Tiene ra\u00edces que alimentan su vida y su fuerza. Se alimenta de la culpa, el orgullo, la codicia, el miedo, la verg\u00fcenza, el odio, la desesperanza, la apat\u00eda y, en todos ellos, Satan\u00e1s. Estas ra\u00edces crecen en el suelo nativo anti-Dios del coraz\u00f3n humano. Sin el Esp\u00edritu de Dios comprado con sangre, la mente humana no tiene poder para salir de su esclavitud contra Dios (Bloodlines<\/em>, 87\u2013106). Es \u201cla mente de la carne\u201d. Y Pablo dice que \u201cla mente de la carne es enemiga de Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios; de hecho, no puede\u201d (Romanos 8:7). <\/p>\n

El \u00fanico remedio para la mente de la carne, y el poder sobrenatural de Satan\u00e1s, es la fe dada por el Esp\u00edritu en la obra terminada de Cristo y las promesas fortalecidas por el Esp\u00edritu que \u00e9l compr\u00f3. Los cristianos han fallado a menudo en confiar plenamente en estas promesas transformadoras. Pero Cristo sigue siendo la \u00fanica respuesta.<\/p>\n

Si desea predicar, ense\u00f1ar o dirigir una discusi\u00f3n sobre estos asuntos, algunos de los textos fundamentales que podr\u00eda usar ser\u00edan: G\u00e9nesis 1:27; 12:1\u20133; Mateo 5:43\u201348; Lucas 10:25\u201337; Juan 1:46; 4:1\u201342; G\u00e1latas 2:11\u201316; Efesios 2:11\u201322; Santiago 2:1\u20137; Filipenses 3:7\u20138; Apocalipsis 5:9; e innumerables m\u00e1s.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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