{"id":8279,"date":"2022-07-26T09:31:05","date_gmt":"2022-07-26T14:31:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/one-carol-three-marriages-o-come-all-ye-faithful\/"},"modified":"2022-07-26T09:31:05","modified_gmt":"2022-07-26T14:31:05","slug":"one-carol-three-marriages-o-come-all-ye-faithful","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/one-carol-three-marriages-o-come-all-ye-faithful\/","title":{"rendered":"One Carol, Three Marriages (O Come All Ye&nbsp;Faithful)"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>William Wordsworth hace sonar la advertencia:<\/p>\n<p>Dulce es la tradici\u00f3n que trae la Naturaleza;<br \/> el intelecto entrometido<br \/> deforma las bellas formas de las cosas:<br \/> Asesinamos para diseccionar.<\/p>\n<p>Diseccionar villancicos navide\u00f1os puede ser un asesinato musical. A menos que el desmontaje vuelva a encajar de forma m\u00e1s bella y m\u00e1s completa. Ese es mi objetivo.<\/p>\n<p>\u201cO Come All Ye Faithful\u201d est\u00e1 entre mis favoritos. Mientras reflexiono por qu\u00e9, veo que se debe a tres matrimonios en este villancico.<\/p>\n<h2 id=\"cielo-y-tierra\" data-linkify=\"true\">Cielo y Tierra<\/h2>\n<p>Primero es el matrimonio del cielo y la tierra.<\/p>\n<p>Por supuesto, eso es la Navidad: \u201cPalabra del Padre, ahora en carne apareciendo\u201d. Pero este hecho glorioso no es lo que tengo en mente. Lo que capta mi atenci\u00f3n aqu\u00ed es que, mientras cantamos, convocamos a todos los fieles de la tierra para que vengan, y convocamos a coros de \u00e1ngeles para que vengan, tanto para ver como para adorar a Cristo.<\/p>\n<p>Verso 1: \u201cOh venid todos los fieles. . .\u201d<br \/> Vers\u00edculo 3: \u201cCantad, coros de \u00e1ngeles . . .\u201d<\/p>\n<p>Y as\u00ed el \u201cnosotros\u201d de \u201cVengan, ador\u00e9mosle\u201d es el \u201cnosotros\u201d del cielo y la tierra, cantando juntos. Seg\u00fan Apocalipsis 9:16, hay por lo menos 200 millones de \u00e1ngeles por mandato de Dios. Seguramente al menos algunos de ellos est\u00e1n asignados para prestarnos atenci\u00f3n mientras cantamos, y hacer lo que decimos: \u201c\u00a1Canten coros de \u00e1ngeles, canten con j\u00fabilo!\u201d \u00a1Si pudi\u00e9ramos o\u00edr! El cielo y la tierra se casaron cantando a Cristo. <\/p>\n<h2 id=\"doctrine-and-delight\" data-linkify=\"true\">Doctrine and Delight<\/h2>\n<p>La segunda es la uni\u00f3n de la doctrina de peso y el deleite: la afirmaci\u00f3n de peso y la adoraci\u00f3n llena de maravillas. . <\/p>\n<p>Todos los buenos himnos y canciones espirituales hacen esto, en alguna medida. Pero este villancico va m\u00e1s all\u00e1, pero no demasiado lejos. El Credo de Nicea del siglo IV se cita casi textualmente: \u201cVerdadero Dios de verdadero Dios, Luz de Luz Eterna. . . Hijo del Padre, engendrado, no creado\u201d.<\/p>\n<p>No se puede hacer esto en poes\u00eda muy a menudo: citar credos. Sonar\u00e1 torpe y torpe. Pero esto funciona, m\u00e9trica y emocionalmente. Justo en la fracci\u00f3n de segundo cuando empiezas a sentir, \u201cEso es un poco demasiado, toda la profundidad de la generaci\u00f3n eterna del divino Hijo del Padre\u201d \u2014 justo en ese momento, eres catapultado de la rumiaci\u00f3n a la adoraci\u00f3n. \u201c\u00a1Oh, venid, ador\u00e9mosle!\u201d De nuevo: \u201c\u00a1Oh, venid, ador\u00e9mosle!\u201d De nuevo: \u201c\u00a1Oh, venid, ador\u00e9mosle!\u201d En otras palabras, cuando podr\u00edas hundirte en el oc\u00e9ano del misterio, te elevar\u00e1s.<\/p>\n<h2 id=\"text-and-tune\" data-linkify=\"true\">Text and Tune<\/h2>\n<p>Tercero es la uni\u00f3n del texto y la melod\u00eda.<\/p>\n<p>Hay veinte imperativos en este texto. Diecis\u00e9is de ellos son \u00ab\u00a1Ven!\u00bb Tres son \u00ab\u00a1Canta!\u00bb Uno es \u00ab\u00a1He aqu\u00ed!\u00bb Luego est\u00e1n los suaves imperativos: \u201cAdor\u00e9mosle\u201d \u2014 doce veces. Luego est\u00e1n los imperativo, \u00ab\u00a1Gloria!\u00bb &#8211; tres veces. \u00ab\u00a1Gloria a Dios!\u00bb \u201c\u00a1Toda la gloria en las alturas!\u201d \u00ab\u00a1Jes\u00fas! \u00a1A ti sea dada toda la gloria!\u201d<\/p>\n<p>En otras palabras, hay un dolor, un anhelo, un llamamiento apasionado en estas palabras: Oh pueblo, \u00fananse a m\u00ed, \u00fananse a m\u00ed. Cielo, \u00fanete a m\u00ed. \u00bfVendr\u00e1s? \u00bfLo ves? \u00bfcantar\u00e1s? Ven, mira, adora. \u00a1Adorar! \u00a1Oh, por favor, ven y \u00fanete a m\u00ed!<\/p>\n<p>No puedo imaginar una mejor melod\u00eda para despertar estos sentimientos y llevarlos. Una y otra vez, el acento musical cae exactamente en el lugar correcto: \u00abOH VENGAN todos ustedes FIELES, GOZOSOS y Triunfantes, OH VENGAN, OH VENGAN a SER-ETHlehem\u00bb.<\/p>\n<p>Luego est\u00e1 la emoci\u00f3n diana con el toque de campana al principio de cada tercer verso con la nota m\u00e1s alta del canto: <\/p>\n<p>VEN y m\u00edralo. . .<br \/> HIJO del Padre . . .<br \/> GLORIA a Dios . . .<br \/> PALABRA del Padre . . .<\/p>\n<p>La primera s\u00edlaba del tercer verso, que suena como una campana, me parece casi perfecta musicalmente.<\/p>\n<p>Finalmente, est\u00e1 la construcci\u00f3n de los tres versos del estribillo hasta el crescendo: de suave a fuerte.<\/p>\n<p>\u00a1Oh, venid, ador\u00e9mosle!<br \/> <strong>\u00a1Oh, venid, ador\u00e9mosle!<\/strong><br \/> <strong>\u00a1OH, VENID, ADOR\u00c9MOSLE!<\/strong><br \/> <strong>CRISTO, EL SE\u00d1OR.<\/strong> <\/p>\n<p>Aqu\u00ed es donde el llamado a la adoraci\u00f3n <em>se convierte<\/em> en adoraci\u00f3n. Y la triple repetici\u00f3n nos da el tiempo justo para reunir nuestras emociones dispersas, y en la tercera l\u00ednea decirlo con todo nuestro coraz\u00f3n. <\/p>\n<p>As\u00ed que en el esp\u00edritu de este gran villancico, venid todos los fieles. Venid \u00e1ngeles del cielo. Venir. Mirad. Adorar. Juntos. Jesucristo.<\/p>\n<p>1. Venid, todos vosotros fieles, gozosos y triunfantes,<br \/> Venid, venid, a Bel\u00e9n. Venid y miradle, Nacido el Rey de los \u00e1ngeles. <\/p>\n<p><em>Venid, ador\u00e9mosle (3x),<\/em><br \/> <em>Cristo, el Se\u00f1or.<\/em><\/p>\n<p>2. Verdadero Dios de verdadero Dios, Luz de Luz Eterna,<br \/> He aqu\u00ed, \u00c9l no rehuye el vientre de la Virgen;<br \/> Hijo del Padre, engendrado, no creado.<\/p>\n<p>3. Canten, coros de \u00e1ngeles, canten con j\u00fabilo;<br \/> \u00a1Oh, canten, todos ustedes, ciudadanos del cielo arriba!<br \/> Gloria a Dios, toda gloria en las alturas.<\/p>\n<p>4. S\u00ed, Se\u00f1or, te saludamos, nacido esta feliz ma\u00f1ana;<br \/> Jes\u00fas, a Ti sea dada toda gloria;<br \/> Palabra del Padre, ahora en carne apareciendo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>William Wordsworth hace sonar la advertencia: Dulce es la tradici\u00f3n que trae la Naturaleza; el intelecto entrometido deforma las bellas formas de las cosas: Asesinamos para diseccionar. Diseccionar villancicos navide\u00f1os puede ser un asesinato musical. A menos que el desmontaje vuelva a encajar de forma m\u00e1s bella y m\u00e1s completa. 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