{"id":8336,"date":"2022-07-26T09:32:56","date_gmt":"2022-07-26T14:32:56","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-somos-nuestros-propios\/"},"modified":"2022-07-26T09:32:56","modified_gmt":"2022-07-26T14:32:56","slug":"no-somos-nuestros-propios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-somos-nuestros-propios\/","title":{"rendered":"No somos nuestros  propios"},"content":{"rendered":"
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En varios videos desgarradores (aqu\u00ed, aqu\u00ed y aqu\u00ed), Brittany Maynard, de 29 a\u00f1os, ha hablado sobre su intenci\u00f3n de quitarse la vida, posiblemente ma\u00f1ana, por medio de un suicidio asistido por un m\u00e9dico en Oreg\u00f3n, debido a un tumor cerebral fatal, inoperable y de r\u00e1pido crecimiento. <\/p>\n

Joni Eareckson Tada, quien ha sufrido m\u00e1s y durante m\u00e1s tiempo que la mayor\u00eda de nosotros, ha respondido al doloroso plan de Brittany con empat\u00eda y convicci\u00f3n b\u00edblica. Todas las preocupaciones de Joni merecen una seria consideraci\u00f3n. El que quiero ampliar es este: Ella dijo: \u201cEntiendo que Brittany puede tener un gran dolor, y sus opciones de tratamiento son limitadas y tienen sus propios efectos secundarios devastadores, pero creo que a Brittany le falta un factor cr\u00edtico en su f\u00f3rmula para Dios de la muerte.\u00bb Otros han escrito llamamientos abiertos a Breta\u00f1a; Escribo principalmente para aquellos que est\u00e1n considerando este tema de nuevo a la luz de la historia de Brittany.<\/p>\n

El c\u00e1ncer es un enemigo<\/h2>\n

Odio el c\u00e1ncer. Regularmente es c\u00f3mplice en la obra de vida de nuestro \u201cenemigo final\u201d, la muerte (1 Corintios 15:26). La muerte no era parte del para\u00edso, como Dios lo cre\u00f3 en el principio. Y la muerte no formar\u00e1 parte de la nueva tierra, ya que Dios la trae en la resurrecci\u00f3n. En ese sentido, se opone a la bondad \u00faltima que Dios dise\u00f1\u00f3 para esta creaci\u00f3n. es un enemigo <\/p>\n

\u201cLa muerte silba con una rabia aterradora. pero para los que est\u00e1n en Cristo, sus colmillos han sido removidos\u201d. <\/p>\n

Pero en la resurrecci\u00f3n, \u201cla muerte no ser\u00e1 m\u00e1s\u201d (Apocalipsis 21:4). La muerte entr\u00f3 en la existencia humana por la incitaci\u00f3n del diablo al pecado. Pero el diablo mismo fue despojado de su poder condenatorio cuando Cristo muri\u00f3 por los pecadores. Dios tiene la \u00faltima palabra. Su Hijo asumi\u00f3 la naturaleza humana para \u201cdestruir por medio de la muerte al que tiene el imperio de la muerte, esto es, al diablo\u201d (Hebreos 2:14). <\/p>\n

As\u00ed queda la muerte, por ahora. Sisea con una rabia aterradora. Pero para los que est\u00e1n en Cristo, sus colmillos han sido removidos. <\/p>\n

\u201cSorbida es la muerte en victoria.\u201d
\u201cOh muerte, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 tu victoria?
Oh muerte, \u00bfd\u00f3nde est\u00e1 tu aguij\u00f3n?\u201d (1 Corintios 15:54\u201355)<\/p>\n

Respuesta: \u201cEl aguij\u00f3n de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la ley. Pero gracias sean dadas a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Se\u00f1or Jesucristo\u201d (1 Corintios 15:56\u201357). En otras palabras, Cristo llev\u00f3 la maldici\u00f3n de la ley de Dios por nosotros (G\u00e1latas 3:13). Por lo tanto, no puede condenarnos por nuestros pecados (Colosenses 2:14\u201315). Est\u00e1n cubiertos. El aguij\u00f3n, los colmillos, ha sido removido. <\/p>\n

Por lo tanto, en Cristo moriremos f\u00edsicamente, pero no espiritualmente. Nuestras almas ir\u00e1n a \u201ccasa\u201d (2 Corintios 5:8); ir\u00e1n a estar \u201ccon Cristo\u201d (Filipenses 1:23). Luego, en su venida a la tierra, nuestros cuerpos ser\u00e1n resucitados y glorificados (1 Tesalonicenses 4:15\u201316).<\/p>\n

Sujeci\u00f3n a la vanidad \u2014 en esperanza<\/h2>\n

Pero aunque en el principio Satan\u00e1s incit\u00f3 al pecado, y por el pecado vino la muerte (Romanos 5:12), Dios mismo fue el juez que trajo la sentencia de muerte sobre La raza humana. El horror de la muerte es la respuesta se\u00f1alada por Dios al horror del pecado. La muerte, por designio de Dios, es el espejo f\u00edsico del ultraje moral de la rebeli\u00f3n humana contra Dios. <\/p>\n

As\u00ed Dios nos dice que en respuesta al pecado, \u201cla creaci\u00f3n fue sujetada a vanidad, no voluntariamente, sino por causa de aquel que la sujet\u00f3, en esperanza. . .\u201d (Romanos 8:20). S\u00f3lo Dios pod\u00eda hacer eso. Ni Ad\u00e1n ni Satan\u00e1s actuaron con miras a la esperanza del siglo venidero. Esto fue obra de Dios. Dios design\u00f3 la muerte para la raza humana. Lo hizo con miras a la derrota y remoci\u00f3n final de la muerte. Pero fue \u00e9l<\/em> quien lo hizo. <\/p>\n

As\u00ed contin\u00faa la Biblia, \u201c. . . con la esperanza de que la creaci\u00f3n misma ser\u00e1 libertada de la esclavitud de corrupci\u00f3n y obtendr\u00e1 la libertad de la gloria de los hijos de Dios\u201d (Romanos 8:20\u201321). Hay una esclavitud a la corrupci\u00f3n de la muerte por ahora. Pero el d\u00eda de la libertad se acerca. Dios ha designado estos tiempos. <\/p>\n

Hasta entonces, morimos. Y vivimos, con Cristo. Esta muerte y esta vida son designadas por Dios. Satan\u00e1s incit\u00f3 al pecado. Ad\u00e1n y Eva actuaron en pecado. Y Dios decret\u00f3 la consecuencia del pecado, a saber, la muerte.<\/p>\n

Y est\u00e1 eliminando esa consecuencia por etapas. En la primera venida de Cristo, se pag\u00f3 la inconmensurable pena<\/em> del pecado (Colosenses 2:14). Y en la segunda venida, los miserables efectos<\/em> del pecado ser\u00e1n completamente eliminados. \u201cEl \u00faltimo enemigo en ser destruido es la muerte\u201d (1 Corintios 15:26). La muerte no ser\u00e1 m\u00e1s. <\/p>\n

\u201cDios introdujo la muerte; \u00e9l lo sacar\u00e1. Y mientras est\u00e1 aqu\u00ed, reclama derechos \u00fanicos sobre \u00e9l. <\/p>\n

Pero hasta entonces, la disposici\u00f3n final de la muerte y la vida pertenecen a Dios. \u00c9l lo trajo; \u00e9l lo sacar\u00e1. Y mientras est\u00e1 aqu\u00ed, reclama derechos \u00fanicos sobre \u00e9l. \u201cMira ahora que yo, incluso yo, soy \u00e9l, y no hay dios fuera de m\u00ed; mato y hago vivir; hiero y curo; y no hay quien pueda librar de mi mano\u201d (Deuteronomio 32:39; ver tambi\u00e9n 1 Samuel 2:6).<\/p>\n

Por lo tanto, la respuesta reverente y afligida de Job a la muerte de sus diez hijos ten\u00eda profunda y dolorosamente raz\u00f3n: \u201cJehov\u00e1 dio, y Jehov\u00e1 quit\u00f3; bendito sea el nombre del Se\u00f1or\u201d (Job 1:21). <\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo moriremos entonces?<\/h2>\n

\u00bfC\u00f3mo entonces debemos pensar acerca de nuestros derechos con respecto \u00bfa muerte? \u00bfDebe la vida estar bajo nuestro control? \u00bfNos pertenece crear o eliminar? <\/p>\n

El ap\u00f3stol Pablo no nos dej\u00f3 sin ayuda en esta cuesti\u00f3n. \u00bfDe qui\u00e9n somos? \u00bfA qui\u00e9n pertenecemos? \u00bfQui\u00e9n es due\u00f1o de nuestro cuerpo? \u00c9l responde: \u201c\u00bfNo sab\u00e9is que vuestro cuerpo es templo del Esp\u00edritu Santo dentro de vosotros, el cual ten\u00e9is de Dios? No sois vuestros, porque fuisteis comprados por precio. Glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo\u201d (1 Corintios 6:19\u201320).<\/p>\n

Estas palabras fueron pronunciadas para guiarnos en relaci\u00f3n con nuestra sexualidad. Pero el principio es v\u00e1lido para la muerte. Cuanto m\u00e1s graves son las consecuencias con respecto al cuerpo y al alma, m\u00e1s firmemente se sostiene el principio. Y la muerte trae las mayores consecuencias al alma y al cuerpo. Es el momento que marca el destino final de ambos (Lc 16,26; Heb 9,27). Por lo tanto, el principio se mantiene en la muerte: No somos nuestros.<\/p>\n

Nuestros cuerpos, su vida, su muerte, pertenecen a Cristo. \u00c9l los compr\u00f3. No son nuestros para disponer de ellos como queramos. son suyos Y existen para su voluntad y su gloria.<\/p>\n

Pablo habla de esta manera, no solo sobre la sexualidad, sino sobre la muerte y el morir. <\/p>\n

Ninguno de nosotros vive para s\u00ed mismo, y ninguno de nosotros muere para s\u00ed mismo. Porque si vivimos, para el Se\u00f1or vivimos, y si morimos, para el Se\u00f1or morimos. As\u00ed que, ya sea que vivamos o que muramos, del Se\u00f1or somos. Porque para esto Cristo muri\u00f3 y volvi\u00f3 a vivir, para ser Se\u00f1or tanto de los muertos como de los vivos. (Romanos 14:7\u20139)<\/p>\n

\u201cNuestros cuerpos, su vida, su muerte, pertenecen a Cristo. No son nuestros para disponer de ellos como queramos. <\/p>\n

Los tres puntos de 1 Corintios 6 est\u00e1n aqu\u00ed nuevamente, no con respecto al sexo, sino expl\u00edcitamente con respecto a la muerte. Cristo pag\u00f3 el precio de su vida para ser el Se\u00f1or leg\u00edtimo sobre los vivos y los muertos. Por lo tanto, no somos nuestros; somos del Se\u00f1or. Por lo tanto, vivimos y morimos \u201cpara el Se\u00f1or\u201d. Es decir, la vida y la muerte no son nuestra preocupaci\u00f3n privada. No son nuestra elecci\u00f3n. \u00c9l nos compr\u00f3. \u00c9l es nuestro due\u00f1o. Vivimos y morimos para \u00e9l, confiando en \u00e9l, de acuerdo con su voluntad, para su gloria.<\/p>\n

Por lo tanto, \u00abNo matar\u00e1s\u00bb (\u00c9xodo 20:13) se pone en un lugar completamente nuevo. pie. Nuestras vidas no solo pertenecen a Dios en virtud de haber sido creados a su imagen, sino que ahora somos suyos, en vida y muerte, en virtud de la compra de Cristo. Doblemente no somos nuestros. Nuestra vida y nuestra muerte pertenecen a Dios. \u00c9l da, y \u00e9l toma. Y ha puesto un doble sello a ese \u00fanico derecho divino: eres m\u00eda, por nacimiento y por sangre. No vives, y no mueres, en tus propios t\u00e9rminos.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son sus t\u00e9rminos? Podemos arriesgar nuestras vidas por salvar a otros (Hechos 20:24; Filipenses 2:30). Y en el sufrimiento, podemos buscar disminuir el dolor, para los dem\u00e1s y para nosotros mismos (1 Timoteo 5:23; Lucas 10:37). Dios ha puesto este privilegio en nuestras manos. Es parte del levantamiento limitado de la maldici\u00f3n de la ca\u00edda. Pero el derecho a acabar con nuestra vida, no lo ha puesto en nuestras manos. <\/p>\n

Nuestros \u00faltimos sufrimientos no carecen de sentido<\/h2>\n

El hecho de que el sufrimiento casi inevitablemente aumenta con el acercamiento de la muerte es a menudo una perspectiva aterradora. Incluso aquellos que no temen a la muerte tiemblan ante el proceso de morir. He visto terribles sufrimientos en la hora de la muerte. En el funeral de una madre joven, dije: \u201cEl gran triunfo fue que ella nunca maldijo a Dios\u201d. De lo contrario, fue horrible.<\/p>\n

Pero este hecho tr\u00e1gico, que el ap\u00f3stol sufriente conoc\u00eda mejor que cualquiera de nosotros, no cambi\u00f3 la verdad: dar y tomar la vida pertenece a Dios, no a nosotros. Y el sufrimiento de nuestros \u00faltimos d\u00edas no carece de sentido. <\/p>\n

Aunque nuestro ser exterior se va desgastando, nuestro ser interior se renueva de d\u00eda en d\u00eda. Porque esta leve aflicci\u00f3n moment\u00e1nea nos prepara un eterno peso de gloria que supera toda comparaci\u00f3n, no mirando nosotros las cosas que se ven, sino las que no se ven. Porque las cosas que se ven son transitorias, pero las cosas que no se ven son eternas. (2 Corintios 4:16\u201318)<\/p>\n

Antes de que alguien se burle de la frase \u00abluz moment\u00e1nea\u00bb, que esa persona se d\u00e9 cuenta de que Pablo se refer\u00eda a su vida<\/em> de sufrimiento, los detalles de que son casi insoportables de leer (2 Corintios 11:23\u201328). La \u201cluz\u201d contrasta con el peso<\/em> de gloria. \u201cMoment\u00e1neo\u201d contrasta con eterno<\/em>. Pablo sab\u00eda lo que era estar \u201ctan agobiados m\u00e1s all\u00e1 de nuestras fuerzas, que perd\u00edamos la esperanza de la vida misma\u201d (2 Corintios 1:8). Tal sufrimiento no fue ligero. No fue moment\u00e1neo. Excepto en comparaci\u00f3n con la longitud y la gloria del cielo.<\/p>\n

\u201cS\u00ed, el suicidio evita a los seres queridos el dolor de mirar. Pero tambi\u00e9n les niega el privilegio de servir\u201d. <\/p>\n

Pero el punto de este texto es que nuestros sufrimientos finales no son sin sentido. Est\u00e1n \u201cpreparando<\/em> para nosotros un eterno peso de gloria\u201d (2 Corintios 4:17). \u201cPreparar\u201d: trabajar, efectuar, producir. No son torturas sin rumbo. <\/p>\n

Y los afligidos c\u00f3nyuges y madres y padres y hermanos y hermanas e hijos e hijas no est\u00e1n simplemente observando. Est\u00e1n sirviendo, cuidando, amando. S\u00ed, el suicidio les ahorra el dolor de mirar. Pero tambi\u00e9n les niega el privilegio de servir. Hay momentos en el cuidado incansable del amado moribundo que son tan intensos con el amor abnegado que no se cambiar\u00edan por ninguna muerte.<\/p>\n

Al borde del Gran Ca\u00f1\u00f3n<\/h2>\n

Brittany Maynard ha endulzado sus \u00faltimos d\u00edas con viajes a los glaciares de Alaska, los fiordos de Kenai y el Gran Ca\u00f1\u00f3n. En cierto sentido, esto es totalmente comprensible. Fuimos hechos para la belleza. Pero en otro sentido, es desconcertante. Porque hay una cosa que pararse al borde del Gran Ca\u00f1\u00f3n no hace por usted: no mejora su sentido de autonom\u00eda. Te hace sentir peque\u00f1o y vulnerable en presencia de grandeza y majestuosidad.<\/p>\n

Eso es algo bueno. Porque somos peque\u00f1os y fr\u00e1giles. No somos aut\u00f3nomos. Nunca estuvimos destinados a serlo. Belleza, s\u00ed. Alegr\u00eda, s\u00ed. Grandeza, s\u00ed, fuera<\/em> de nosotros, llen\u00e1ndonos de adoraci\u00f3n y asombro. Fuimos hechos para Dios. <\/p>\n

En uno de sus videos, Brittany dice sabiamente: \u201cAseg\u00farate de no perderte nada. Aprovecha el d\u00eda. \u00bfQue te preocupa? \u00bfLo que importa? Persigue eso. Olvida el resto.\u201d<\/p>\n

No podr\u00eda estar m\u00e1s de acuerdo. Lo que importa es que hemos sido comprados por un precio. No somos nuestros. Vivimos y morimos y sufrimos por la gloria de Cristo, nuestro Se\u00f1or. Y nunca olvidamos la verdad que hace que todo valga la pena: \u201cLos sufrimientos de este tiempo presente no son comparables con la gloria que nos ha de ser revelada\u201d (Romanos 8:18).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En varios videos desgarradores (aqu\u00ed, aqu\u00ed y aqu\u00ed), Brittany Maynard, de 29 a\u00f1os, ha hablado sobre su intenci\u00f3n de quitarse la vida, posiblemente ma\u00f1ana, por medio de un suicidio asistido por un m\u00e9dico en Oreg\u00f3n, debido a un tumor cerebral fatal, inoperable y de r\u00e1pido crecimiento. Joni Eareckson Tada, quien ha sufrido m\u00e1s y durante … Continuar leyendo \u00abNo somos nuestros  propios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8336","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8336","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8336"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8336\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8336"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8336"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8336"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}