{"id":8465,"date":"2022-07-26T09:37:15","date_gmt":"2022-07-26T14:37:15","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-toc-y-la-muerte-del-cristiano\/"},"modified":"2022-07-26T09:37:15","modified_gmt":"2022-07-26T14:37:15","slug":"el-toc-y-la-muerte-del-cristiano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-toc-y-la-muerte-del-cristiano\/","title":{"rendered":"El TOC y la muerte del cristiano"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Para bien o para mal, el trastorno obsesivo-compulsivo (TOC) ha ca\u00eddo en la cultura popular como una etiqueta para nuestros conocidos tensos y detallistas. Muchos de nosotros conocemos a alguien que tiene TOC por su horario o su presupuesto o por mantener sus cubiertos ordenados. Pero cl\u00ednicamente hablando, el TOC se extiende m\u00e1s all\u00e1 de las meras peculiaridades de la personalidad para incluir patrones mentales y de comportamiento que pueden bloquear los brazos en un v\u00f3rtice de esclavitud.<\/p>\n<p>Una persona con TOC generalmente se encuentra con una gran cantidad de pensamientos intrusivos: temores de contaminaci\u00f3n, de cometer el pecado imperdonable, de avergonzarse en p\u00fablico, que despiertan una ansiedad intensa y se niegan a irse. Estos \u00abpensamientos pegajosos\u00bb, como los llama Mike Emlet, se consideran <em>obsesiones<\/em> y constituyen la mitad de la ecuaci\u00f3n del TOC. La otra mitad, <em>compulsiones<\/em>, involucra los comportamientos que solemos asociar con el trastorno: lavarse las manos repetidamente, contar los escalones, revisar las cerraduras, etc. Las compulsiones ofrecen la posibilidad de aliviar los pensamientos obsesivos. Pero casi nunca entregan. De hecho, la mayor\u00eda de las veces, solo empeoran las cosas. (\u00bfEst\u00e1s seguro de que tus manos est\u00e1n limpias? Mejor fr\u00f3talas de nuevo).<\/p>\n<h2 id=\"cuerpo-y-alma\" data-linkify=\"true\">Cuerpo y alma<\/h2>\n<p>Entonces, \u00bfqu\u00e9 causa \u00bfTOC? Los investigadores han ofrecido una variedad de explicaciones. Algunos, por ejemplo, han sugerido un v\u00ednculo entre el TOC y los niveles anormales de serotonina, una sustancia qu\u00edmica que transmite mensajes de una neurona del cerebro a otra. Otros han se\u00f1alado la gen\u00e9tica y ciertos factores ambientales. Pero a pesar de estas pistas, nadie ha podido identificar una explicaci\u00f3n f\u00edsica herm\u00e9tica. Y si alg\u00fan d\u00eda apareciera tal descubrimiento, nuestra comprensi\u00f3n colectiva solo se arrastrar\u00eda hasta el borde de un abismo negro y enorme: el coraz\u00f3n humano.<\/p>\n<p>Somos esp\u00edritus encarnados, mara\u00f1as complejas de arcilla y \u00e9ter. Nuestro culto, correctamente ordenado o no, se extiende como una m\u00e9dula espinal a trav\u00e9s de nuestra existencia, nunca visto pero siempre sentido, siempre dirigiendo, siempre presente. Entonces, cuando se trata de un trastorno mental como el TOC, har\u00edamos bien en considerar a la persona en su totalidad en nuestro diagn\u00f3stico, tanto el alma como el cuerpo. Y creo que Colosenses 2:20\u201323 ofrece un prometedor camino a seguir.<\/p>\n<h2 id=\"los-esp\u00edritus-elementales\" data-linkify=\"true\">Los esp\u00edritus elementales<\/h2>\n<p>Pablo comienza este pasaje recordando a los colosenses que han muerto con Cristo \u201ca los esp\u00edritus elementales del mundo\u201d (Colosenses 2:20). \u00bfQu\u00e9 son los esp\u00edritus elementales? Aunque abundan las teor\u00edas, parece que en Colosenses los esp\u00edritus elementales son rangos variables de poderes malignos que ejercen dominio sobre el mundo material. En un tiempo, los creyentes colosenses estaban esclavizados por estos esp\u00edritus, atados por un \u201cregistro de deudas\u201d (Colosenses 2:14) a causa de sus transgresiones. Pero Dios cancel\u00f3 esta deuda en la cruz. \u201c\u00c9l despoj\u00f3 a los principados y autoridades\u201d, escribe Pablo, \u201cy los puso en verg\u00fcenza p\u00fablica, triunfando sobre ellos en \u00e9l [Cristo]\u201d (Colosenses 2:15).<\/p>\n<p> \u201cEn nuestro diagn\u00f3stico de TOC, haced bien en considerar a la persona en su totalidad, tanto el alma como el cuerpo.\u201d <\/p>\n<p>Pero los colosenses, al parecer, lo hab\u00edan olvidado. Pablo contin\u00faa en Colosenses 2:20: \u201cSi con Cristo moristeis a los esp\u00edritus elementales del mundo, \u00bfpor qu\u00e9, como si a\u00fan vivieras en el mundo, os somet\u00e9is a las normas . . .?\u201d Pablo no est\u00e1 fomentando el abandono de toda restricci\u00f3n moral aqu\u00ed. \u00c9l tiene reglas espec\u00edficas en mente: \u201cNo manipules, no pruebes, no toques\u201d (Colosenses 2:21). Estas regulaciones se refieren a \u201ccosas que perecen con el uso\u201d (Colosenses 2:22), cosas como la comida y la bebida que carecen de cualquier poder intr\u00ednseco para santificar o contaminar al consumidor. Como Jes\u00fas advirti\u00f3 a los fariseos: \u201cNada hay fuera del hombre que entrando en \u00e9l lo puede contaminar, sino que lo que sale del hombre es lo que lo contamina\u201d (Marcos 7:15).<\/p>\n<p> Aunque estas prohibiciones encuentran su fuente, no en Dios, sino en \u201cpreceptos y ense\u00f1anzas humanas\u201d (Colosenses 2:22), Pablo admite que son atractivas: \u201c\u00c9stas tienen apariencia de sabidur\u00eda al promover la religi\u00f3n hecha por ellos mismos y el ascetismo y la severidad Al cuerpo . . .\u201d (Colosenses 2:23). Un estilo de vida espartano tiene cierto atractivo, pero en realidad puede distraer la atenci\u00f3n de la b\u00fasqueda de la santidad. En palabras de Pablo, la severidad con el cuerpo \u201cno sirve para detener la complacencia de la carne\u201d (Colosenses 2:23).<\/p>\n<h2 id=\"ocd-and-self-made-religion\" data-linkify=\"true\">TOC y religi\u00f3n hecha a s\u00ed misma<\/h2>\n<p>\u00bfQu\u00e9 tiene que ver todo esto con el TOC? Bastante, en realidad. Creo que en Colosenses 2:20\u201323, Pablo nos da vocabulario para entender por qu\u00e9 el ciclo de obsesiones y compulsiones es tan enga\u00f1oso. Ahora, comprenda que no estoy descartando el importante papel que pueden desempe\u00f1ar los medicamentos en el manejo de los s\u00edntomas del TOC. Tampoco estoy afirmando que la mera presencia de pensamientos obsesivos y la tentaci\u00f3n hacia un comportamiento compulsivo implique necesariamente pecado. Simplemente quiero que veamos c\u00f3mo el evangelio aborda el miedo, la ansiedad y la culpa que a menudo subyacen a los comportamientos superficiales.<\/p>\n<p>Probemos un ejemplo. Personalmente, he luchado contra el TOC en mayor o menor medida desde la escuela secundaria. Una de mis fijaciones regulares ha sido decir la verdad: en mis peores momentos, tengo un miedo mortal de que de alguna manera pueda decir una mentira y perder el respeto de aquellos que me importan. Entonces, por ejemplo, cuando tomaba una clase que requer\u00eda un informe de lectura, pasaba largos per\u00edodos de tiempo en mis lecturas asignadas, escaneando y volviendo a escanear l\u00edneas que me preocupaba haber perdido la primera vez. Fue una tortura.<\/p>\n<p> \u201cDios nunca espera que seamos omniscientes. \u00c9l conoce nuestro marco. \u00c9l recuerda que somos polvo\u201d. <\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 me impulsaba en esos momentos? En un nivel, quer\u00eda ser un estudiante honesto. Eso fue algo bueno. Dios nos dice en Efesios 4:25 que hablemos la verdad a nuestro pr\u00f3jimo. Pero sospecho que eso no era realmente lo que buscaba. Quer\u00eda omnisciencia. Ten\u00eda miedo de los enga\u00f1os de mi coraz\u00f3n y sent\u00eda que la \u00fanica forma en que pod\u00eda lograr el descanso era saber infaliblemente que mis ojos hab\u00edan procesado cada raya de tinta en la p\u00e1gina frente a m\u00ed. <\/p>\n<p>Pero Dios nunca espera que seamos omniscientes. \u00c9l conoce nuestro marco. Recuerda que somos polvo (Salmo 103:14). De hecho, est\u00e1 muy contento con las aproximaciones razonables cuando la situaci\u00f3n lo requiere. Entonces, en mi lectura repetitiva, estaba eligiendo someterme a la definici\u00f3n de veracidad de otra persona. En el lenguaje de Paul, me estaba sometiendo a las normas: \u201cNo manipule, no pruebe, no lea la siguiente oraci\u00f3n\u201d. Me inclinaba ante preceptos y ense\u00f1anzas humanas: las m\u00edas, no las de Dios. <\/p>\n<p>Estos preceptos me parec\u00edan de sabidur\u00eda. \u00bfQui\u00e9n no quiere ser minucioso, despu\u00e9s de todo? El tiempo extra que me cost\u00f3 me pareci\u00f3 un sacrificio digno en la b\u00fasqueda de la integridad. (No importa que fuera terriblemente desamorado con mi esposa que quer\u00eda que tuvi\u00e9ramos m\u00e1s tiempo para pasar juntos). Estaba tratando mi cuerpo con severidad azot\u00e1ndome hasta convertirme en una espuma de exasperaci\u00f3n. Pero nunca encontr\u00e9 el resto que buscaba. Mis regulaciones no sirvieron para detener la indulgencia de mi carne temerosa.<\/p>\n<h2 id=\"ocd-y-la-muerte-del-cristiano\" data-linkify=\"true\">OCD y la Muerte del cristiano<\/h2>\n<p>\u00bfCu\u00e1l era, pues, mi verdadera esperanza? \u00bfCu\u00e1l es tu esperanza, creyente, en momentos de angustia mental? Es, simplemente, que has muerto y resucitado con Cristo. Has muerto a los esp\u00edritus elementales del mundo con su chantaje y su intimidaci\u00f3n. Tus miedos m\u00e1s profundos no pueden controlarte, <em>incluso si sientes que lo hacen<\/em>. \u201cHab\u00e9is muerto\u201d, como sigue diciendo Pablo en el cap\u00edtulo 3 de Colosenses, \u201cy vuestra vida est\u00e1 escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros tambi\u00e9n ser\u00e9is manifestados con \u00e9l en gloria\u201d (Colosenses 3:3\u20134). <\/p>\n<p> \u201cTus miedos m\u00e1s profundos no tienen control sobre ti, incluso si sientes que lo hacen\u201d. <\/p>\n<p>As\u00ed que mira a Jes\u00fas. M\u00edralo en su triunfo sobre los principados y autoridades (Colosenses 2:15). M\u00edralo como el escondite de todos los tesoros de la sabidur\u00eda y del conocimiento (Colosenses 2:3). Jes\u00fas tiene la mente m\u00e1s sana y mejor adaptada que existe. M\u00edralo como el lugar donde habita corporalmente la plenitud de la deidad (Colosenses 2:9). M\u00edralo como la cabeza de la iglesia (Colosenses 2:19), el primog\u00e9nito de toda creaci\u00f3n (Colosenses 1:15), aquel en quien todas las cosas subsisten (Colosenses 1:17), el perdonador de nuestros pecados (Colosenses 2:13). <\/p>\n<p><em>Ah\u00ed es<\/em> donde est\u00e1 tu vida. Ah\u00ed es donde <em>t\u00fa<\/em> est\u00e1s. <\/p>\n<p>El TOC no te define. No define a tu amigo, a tu esposo, a tu hija o a tu mam\u00e1. Como dice Pablo en Colosenses 3:9\u201310, \u201cOs hab\u00e9is despojado del viejo hombre con sus pr\u00e1cticas, y os hab\u00e9is revestido del nuevo hombre, el cual se va renovando en conocimiento conforme a la imagen de su Creador\u201d.<\/p>\n<p> Te has despojado del viejo yo con sus pr\u00e1cticas. Incluso los il\u00f3gicos y repetitivos.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Para bien o para mal, el trastorno obsesivo-compulsivo (TOC) ha ca\u00eddo en la cultura popular como una etiqueta para nuestros conocidos tensos y detallistas. Muchos de nosotros conocemos a alguien que tiene TOC por su horario o su presupuesto o por mantener sus cubiertos ordenados. Pero cl\u00ednicamente hablando, el TOC se extiende m\u00e1s all\u00e1 de &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-toc-y-la-muerte-del-cristiano\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abEl TOC y la muerte del cristiano\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8465","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8465","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8465"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8465\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8465"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8465"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8465"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}