{"id":8472,"date":"2022-07-26T09:37:28","date_gmt":"2022-07-26T14:37:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ji-packer-sobre-vivir-hasta-el-final-flat-out\/"},"modified":"2022-07-26T09:37:28","modified_gmt":"2022-07-26T14:37:28","slug":"ji-packer-sobre-vivir-hasta-el-final-flat-out","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ji-packer-sobre-vivir-hasta-el-final-flat-out\/","title":{"rendered":"JI Packer sobre Vivir hasta el final \u00abFlat Out\u00bb"},"content":{"rendered":"
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Esta semana, JI Packer cumpli\u00f3 88 a\u00f1os. Ha escrito un libro sobre el envejecimiento. Se titula, Finalizar nuestro curso con alegr\u00eda: orientaci\u00f3n de Dios para enfrentar nuestro envejecimiento<\/em>. A los 68 a\u00f1os lo encontr\u00e9 fascinante. Me hizo querer vivir \u00abtotalmente\u00bb hasta el final. Ese era su objetivo. Podr\u00edas llamarlo \u00abNo desperdicies tus sesenta, setenta y ochenta\u00bb. Vale la pena leerlo a cualquier edad.<\/p>\n

No es ingenuo. \u00a1\u00c9l tiene<\/em> 88 a\u00f1os! No hay idealizaci\u00f3n rom\u00e1ntica para los \u00faltimos a\u00f1os de esta vida. Sera dificil. \u201cEnvejecer\u201d, dice, \u201cno es para d\u00e9biles\u201d. Algunos pueden pintar un cuadro color de rosa de la vida despu\u00e9s de los setenta. Incluso John Wesley, observa Packer, dijo que a los ochenta y cinco a\u00f1os \u201cla \u00fanica se\u00f1al de deterioro que pod\u00eda ver en s\u00ed mismo era que no pod\u00eda correr tan r\u00e1pido como sol\u00eda hacerlo\u201d. Con su caracter\u00edstica subestimaci\u00f3n, Packer dice: \u00abCon la debida deferencia a ese hombrecito maravilloso y aparentemente incansable, podemos sospechar razonablemente que estaba pasando por alto algunas cosas\u00bb. <\/p>\n

Sin embargo, Packer se da cuenta de que <\/p>\n

la suposici\u00f3n que era general en mi juventud, de que solo una peque\u00f1a minor\u00eda estar\u00eda en forma y activa despu\u00e9s de los setenta, se ha convertido en algo del pasado. Las iglesias, la sociedad y las personas de la tercera edad todav\u00eda se est\u00e1n ajustando a la probabilidad de que la mayor\u00eda de los cristianos que llegan a los setenta todav\u00eda tengan por delante al menos una d\u00e9cada en la que alguna forma de servicio activo para Cristo sigue siendo practicable. <\/p>\n

Entonces, \u00bfqu\u00e9 haremos con estos \u00faltimos a\u00f1os? Packer se\u00f1ala que \u201cla imagen de correr era fundamental para que Pablo entendiera su propia vida [1 Corintios 9:24\u201327; G\u00e1latas 2:2; Filipenses 2:16], y exhorto ahora que debe ser el enfoque central en la mente y el coraz\u00f3n de todos los cristianos mayores, que saben y sienten que sus cuerpos se est\u00e1n ralentizando\u201d.<\/p>\n

\u00bfY c\u00f3mo deber\u00eda \u00bfcorremos? \u201cMi argumento es. . . que, en la medida en que nuestra salud corporal lo permita, debemos aspirar a que se nos encuentre corriendo la \u00faltima vuelta de la carrera de nuestra vida cristiana, como dir\u00edamos, a toda m\u00e1quina\u201d. \u201cEl desaf\u00edo al que nos enfrentamos es. . . cultivar el m\u00e1ximo celo por la fase final de nuestra vida terrenal\u201d. <\/p>\n

Una agenda equivocada<\/h2>\n

El mundo no lo ve as\u00ed, y Packer es implacable en sus cr\u00edticas a \u201cmundanalidad\u201d y \u201clocura\u201d. <\/p>\n

A los jubilados se les advierte, tanto expl\u00edcita como impl\u00edcitamente, en t\u00e9rminos que se reducen a esto: rel\u00e1jense. Desacelerar. T\u00f3malo con calma. Divi\u00e9rtete. Haz solo lo que disfrutas. [Es] una garant\u00eda para tom\u00e1rselo con calma en todos los \u00e1mbitos y priorizar la autocomplacencia por el resto de nuestras vidas.<\/p>\n

Esta agenda, dice, \u00abes extremadamente equivocada\u00bb. <\/p>\n

La agenda en su conjunto resulta ser una receta para aislarse y banalizar la propia vida, con el aburrimiento ap\u00e1tico convirti\u00e9ndose en el estado de \u00e1nimo por defecto d\u00eda tras d\u00eda. . . . Con el tiempo, [eso] generar\u00e1 una sensaci\u00f3n agobiante de que la vida de uno ya no es importante, sino que se ha vuelto, simplemente, in\u00fatil. . . . \u00ab\u00a1Camino equivocado!\u00bb Eso es lo que afirmo con respecto a la agenda de nuestra cultura para el envejecimiento. Creo que es una de las grandes locuras de nuestro tiempo, sobre la cual es necesario hablar con franqueza y, de hecho, hace tiempo. <\/p>\n

\u201cCualesquiera que sean las admoniciones que Pablo pudiera haber dirigido a los cristianos mayores . . . recomendar relajaci\u00f3n y tomarse las cosas con calma no habr\u00eda estado entre ellas.\u201d<\/p>\n

Celo alimentado por esperanza<\/h2>\n

Cuando el mundo nos dice que sigamos este patr\u00f3n de complacencia propia, es sat\u00e1nico: \u201cAl movernos a pensar de esta manera, Satan\u00e1s socava, disminuye y desinfla nuestro discipulado, reduci\u00e9ndonos de trabajadores en el reino de Cristo a espectadores comprensivos\u201d.<\/p>\n

Ning\u00fan cristiano maduro de cualquier edad est\u00e1 <\/p>\n

exento de las tareas gemelas de aprender y liderar, simplemente porque ya no habitan en el mundo de los sueldos y salarios, y para los cristianos que envejecen para pensar en s\u00ed mismos de esta manera, como si no tuvieran m\u00e1s que hacer ahora que divertirse, es mundanalidad en una forma sorprendentemente intensa y, dicho sea, sorprendentemente tonta.<\/p>\n

Si vamos a vivir \u00absin fuera\u201d y llenos de celo hasta el final, la clave es la esperanza. \u201cEl celo debe ser incansable todos los d\u00edas, todo el d\u00eda y todo el camino. Pero si esto va a suceder, el celo debe ser alimentado por la esperanza\u201d.<\/p>\n

El Imperio Romano era un mundo que, como nuestro mundo actual, carec\u00eda de cualquier esperanza energizante propia, lo que explica por qu\u00e9 tantos escuchaban con avidez. al mensaje cristiano. . . . Recuperar y reapropiarse de esta esperanza es una tarea primordial para los que hoy envejecemos.<\/p>\n

La esperanza que despliega es la resurrecci\u00f3n de los muertos. <\/p>\n

Sabemos que la experiencia de mudarnos a este alojamiento mejorado, nuestro cuerpo resucitado, estar\u00e1 vinculado de alguna manera con el cuerpo que tenemos ahora. . . vendr\u00e1 a nosotros como un enorme enriquecimiento de la vida encarnada tal como la hemos conocido hasta ahora. . . . En el cielo, revestidos de nuestros nuevos cuerpos, veremos y estaremos en casa con Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or de una manera que mientras habitamos en nuestros cuerpos actuales no es posible. <\/p>\n

No te arrepentir\u00e1s<\/h2>\n

\u201cEl conocimiento de Pablo de su esperanza en Cristo tuvo gran fuerza vigorizante, impulsora y refrescante.\u201d Esta es la clave para envejecer sin disminuir el celo. Y este es nuestro llamado: mantener el celo por Dios mientras nuestros cuerpos se desgastan es la disciplina especial a la que estamos llamados los cristianos mayores.<\/p>\n

Cueste lo que cueste, no se arrepentir\u00e1. Este tipo de \u00abmadurez espiritual vale mucho m\u00e1s que la riqueza material en cualquier forma\u00bb.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esta semana, JI Packer cumpli\u00f3 88 a\u00f1os. Ha escrito un libro sobre el envejecimiento. Se titula, Finalizar nuestro curso con alegr\u00eda: orientaci\u00f3n de Dios para enfrentar nuestro envejecimiento. A los 68 a\u00f1os lo encontr\u00e9 fascinante. Me hizo querer vivir \u00abtotalmente\u00bb hasta el final. Ese era su objetivo. Podr\u00edas llamarlo \u00abNo desperdicies tus sesenta, setenta y … Continuar leyendo \u00abJI Packer sobre Vivir hasta el final \u00abFlat Out\u00bb\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8472","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8472","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8472"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8472\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8472"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8472"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8472"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}