{"id":8477,"date":"2022-07-26T09:37:38","date_gmt":"2022-07-26T14:37:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-puedes-comprar-la-felicidad\/"},"modified":"2022-07-26T09:37:38","modified_gmt":"2022-07-26T14:37:38","slug":"no-puedes-comprar-la-felicidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/no-puedes-comprar-la-felicidad\/","title":{"rendered":"No puedes comprar la felicidad"},"content":{"rendered":"
\n

La inquietud no es el verdadero problema. <\/p>\n

Las culturas que hacen restallar el l\u00e1tigo por m\u00e1s ladrillos, como el antiguo Egipto que mantuvo cautivo a Israel, est\u00e1n ah\u00ed para algo m\u00e1s que el trabajo. El trabajo incesante, la falta de descanso, es solo la imagen de algo m\u00e1s profundo, algo que ha caracterizado a todas las civilizaciones desde entonces hasta ahora: la b\u00fasqueda del placer.<\/em><\/p>\n

El placer es el meta detr\u00e1s de los trabajadores. Todas esas horas y sudor no fueron por los ladrillos, sino por lo que los ladrillos pod\u00edan construir. Y ese edificio no era por la estructura en s\u00ed, sino por c\u00f3mo esa estructura podr\u00eda hacer sentir a su propietario. Y ese sentimiento, el anhelo ilusorio que nunca tiene suficiente, es la esperanza de la felicidad eterna en las cosas temporales. <\/p>\n

No es ning\u00fan secreto que Egipto estaba all\u00ed por el placer, como nos muestra el escritor de Hebreos. Dos veces en Hebreos 11, Mois\u00e9s es elogiado por su fe que resisti\u00f3 su vana b\u00fasqueda. Mois\u00e9s escogi\u00f3 \u201cantes ser maltratado con el pueblo de Dios que gozar de los placeres pasajeros del pecado<\/em>\u201d (Hebreos 11:25). Y nuevamente, \u201c\u00c9l consider\u00f3 el vituperio de Cristo como mayor riqueza que los tesoros de Egipto<\/em>\u201d (Hebreos 11:26). En otras palabras, Mois\u00e9s vio el esfuerzo de Egipto y los buenos tiempos que trajo. Los vio divertirse. Vio su tesoro. Y \u00e9l dijo no<\/em>. Seg\u00fan Hebreos, \u00e9l sab\u00eda que la opulencia terrenal no era el camino a la alegr\u00eda duradera. Ten\u00eda algo m\u00e1s. <\/p>\n

Nuestro comercio de materias primas<\/h2>\n

No somos tan diferentes de Mois\u00e9s, o al menos nuestras sociedades comparten mucho en com\u00fan. Nuestro mundo est\u00e1 tan ocupado como el suyo, y el ajetreo es simplemente un s\u00edntoma. Al igual que el antiguo Egipto, nuestra inquietud es el resultado de una b\u00fasqueda interminable pero sin encontrar nada. Esta b\u00fasqueda incansable se ve de manera m\u00e1s aguda en nuestro comercio de productos b\u00e1sicos, es decir, en c\u00f3mo nos encanta comprar cosas, en nuestras actividades en bancarrota y la esperanza pendiente de que tal vez, solo tal vez, encontremos lo que estamos buscando en esa pr\u00f3xima compra. <\/p>\n

Obviamente, comprar cosas est\u00e1 bien. Tenemos que ser delicados aqu\u00ed. El problema no est\u00e1 en las cosas en s\u00ed, o en nuestra adquisici\u00f3n de ellas. El problema viene de las razones que nos ponen en la cara por qu\u00e9<\/em> deber\u00edamos comprar esto o aquello. Porque eso<\/em> har\u00e1 que nuestras vidas sean m\u00e1s sencillas, que nuestra salud mejore, que nuestra apariencia mejore, que nuestros amigos queden impresionados, y que cada una de esas cosas es la clave de nuestra alegr\u00eda. No hay tiempo para descansar. Alguien siempre est\u00e1 tratando de vendernos algo, y sea lo que sea, promete darnos el placer que hemos estado anhelando. <\/p>\n

S\u00ed, sabemos todo esto. No es nada nuevo. Pero no podemos ser ingenuos. El cebo del placer es tan omnipresente ahora como siempre lo ha sido. Recostamos nuestras cabezas en Vanity Fair, y aunque su mercanc\u00eda no se opone a nuestra fe, su mensaje s\u00ed lo es.<\/p>\n

Y es ese mensaje al que debemos resistirnos.<\/p>\n

Encontrar un marco<\/h2>\n

El mensaje, nuevamente, dice que si<\/em> adquirimos un determinado producto, entonces<\/em> seremos felices. Esa oraci\u00f3n, dicha tal como est\u00e1 en la l\u00ednea anterior, es la construcci\u00f3n que es una tonter\u00eda, no que no debamos tener cosas o que no debamos querer ser felices. Es bueno disfrutar las cosas (1 Timoteo 4:4\u20135), y absolutamente debemos buscar el gozo duradero (Salmo 37:4). Pero es cuando buscamos un gozo duradero en<\/em> las cosas que todo sale mal. Es cuando nos enga\u00f1an para que creamos, muy sutilmente, que este producto realmente ser\u00e1 mi boleto a una vida mejor, que Dios no es suficiente para hacerme feliz. Ese es el subtexto encantador del que estamos tentados a caer en cada transacci\u00f3n, cortej\u00e1ndonos desde la fe de Mois\u00e9s. <\/p>\n

Entonces, \u00bfc\u00f3mo nos resistimos a ese mensaje? \u00bfC\u00f3mo decimos no al por qu\u00e9<\/em> de la mercanc\u00eda sin decir no a todas las cosas en s\u00ed mismas? Sabemos que ser\u00edamos demasiado cr\u00e9dulos para no hacer estas preguntas, y demasiado tontos si dej\u00e1ramos de comprar. Entonces, \u00bfqu\u00e9 hacemos?<\/p>\n

Bueno, necesitamos m\u00e1s un marco para el comercio que una gu\u00eda del comprador caso por caso. Necesitamos discernimiento: una postura peculiar hacia la mercanc\u00eda y toda la publicidad que la acompa\u00f1a. Y esa postura deber\u00eda decir (al menos a nuestros corazones) menos sobre lo que la mercanc\u00eda puede darnos y m\u00e1s sobre lo que no puede. No detenemos nuestra b\u00fasqueda del placer en Dios cuando compramos fresas cubiertas de chocolate en el centro comercial; reconocemos su bondad como un regalo de Dios y rechazamos la copia minorista que dice que nuestras vidas est\u00e1n incompletas sin ellos. Somos libres de comprarlos ya veces lo hacemos. <\/p>\n

Y luego, a veces, tal vez, simplemente no vamos al centro comercial.<\/p>\n

Descansar en un mundo como este<\/h2>\n

Si la inquietud es un s\u00edntoma de la b\u00fasqueda incesante de placer en las cosas, y est\u00e1 representada m\u00e1s v\u00edvidamente por el comercio de productos b\u00e1sicos, \u00bfc\u00f3mo ser\u00eda el descanso en este contexto?<\/em><\/p>\n

Tal vez significa que nos tomamos un descanso de la compra. <\/p>\n

Tal vez signifique, como nuestro descanso del trabajo, que nos tomamos un d\u00eda y aplicamos el principio del s\u00e1bado a nuestras compras. El problema no son las cosas en s\u00ed mismas, recuerda, al igual que el descanso no se trata principalmente del trabajo (que es inherentemente bueno y est\u00e1 sobrecargado con el significado dado por Dios). El tema es sobre lo que el resto dice acerca de Dios. Podemos descansar del trabajo porque Dios no necesita nuestro trabajo interminable para ser Dios. Podemos descansar de estar siempre comprando cosas porque no necesitamos nada m\u00e1s que Dios para ser felices. <\/p>\n

Al igual que un ayuno, \u00bfpodr\u00eda una pausa intencional en la adquisici\u00f3n de productos b\u00e1sicos ser un medio de mayor gozo en Dios y su suficiencia? Una cosa es susurrar a nuestros corazones, justo antes de una compra, \u00abEsto no es lo que realmente satisface mi alma\u00bb. Otra cosa es decir, cuando nos despertamos en un d\u00eda que hemos apartado, \u201cHay productos maravillosos por ah\u00ed, pero no los necesito<\/em> para tener una alegr\u00eda duradera. No necesito<\/em> navegar por Amazon y no lo har\u00e9. Hoy no.\u00bb En otras palabras, una vez m\u00e1s, podemos descansar porque podemos.<\/p>\n

\u00bfPodr\u00eda este tipo de descanso intencional ser un medio para una experiencia m\u00e1s profunda de Dios? Como dice un autor: \u201cNo es el banquete de los malvados lo que adormece nuestro apetito por el cielo, sino el mordisqueo interminable de la mesa del mundo\u201d. \u00bfY qu\u00e9 si dejamos de mordisquear, s\u00f3lo por un d\u00eda? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si decidi\u00e9ramos, en un d\u00eda espec\u00edfico, en un patr\u00f3n regular, dejar de gastar dinero en lo que no es pan y dejar de trabajar por lo que no satisface (Isa\u00edas 55:1\u20132)? No necesitamos comprar nada hoy porque tenemos ese \u201cvino y leche\u201d y \u201ccomida rica\u201d sin precio. <\/p>\n

Esta es una aplicaci\u00f3n de descanso que podr\u00eda considerar. De cualquier manera, aunque la mayor\u00eda de la gente lo intenta, aunque es el verdadero problema detr\u00e1s de la inquietud, a\u00fan no puedes comprar la felicidad.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La inquietud no es el verdadero problema. Las culturas que hacen restallar el l\u00e1tigo por m\u00e1s ladrillos, como el antiguo Egipto que mantuvo cautivo a Israel, est\u00e1n ah\u00ed para algo m\u00e1s que el trabajo. El trabajo incesante, la falta de descanso, es solo la imagen de algo m\u00e1s profundo, algo que ha caracterizado a todas … Continuar leyendo \u00abNo puedes comprar la felicidad\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8477","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8477","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8477"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8477\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8477"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8477"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8477"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}