{"id":8519,"date":"2022-07-26T10:47:24","date_gmt":"2022-07-26T15:47:24","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuando-la-perspectiva-del-dolor-amenaza-nuestro-placer\/"},"modified":"2022-07-26T10:47:24","modified_gmt":"2022-07-26T15:47:24","slug":"cuando-la-perspectiva-del-dolor-amenaza-nuestro-placer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/cuando-la-perspectiva-del-dolor-amenaza-nuestro-placer\/","title":{"rendered":"Cuando la perspectiva del dolor amenaza nuestro placer"},"content":{"rendered":"
\n

El problema podr\u00eda ser algo as\u00ed. <\/p>\n

Mi familia y yo est\u00e1bamos sentados alrededor de la mesa y uno de los ni\u00f1os dijo algo gracioso. No recuerdo exactamente lo que se dijo, pero todos nos re\u00edamos, los seis, en la euforia de la alegr\u00eda espont\u00e1nea. Todos est\u00e1bamos felices juntos, en uno de esos momentos en los que, como padre joven, sales de ti mismo para ver mejor las cosas, sabiendo en el fondo de tu coraz\u00f3n, felizmente, que eres un alma tan poco probable. recibir tanta gracia, que nadie merece bendiciones tan intensas, que Dios es bueno.<\/p>\n

Pero luego piensas en uno de tus hijos siendo atropellado por un auto. Poco despu\u00e9s, o tal vez a ra\u00edz de ese momento, te atormenta una hipot\u00e9tica tragedia que te robar\u00eda tanta alegr\u00eda. Piensas en el c\u00e1ncer infantil, en el tramo de escaleras que baja al s\u00f3tano, en los adolescentes que aprenden a conducir, en las relaciones no saludables, en un coraz\u00f3n que podr\u00eda enfriarse. Es como si, casi de la nada, nuestra alegr\u00eda presente sintiera la amenaza del sufrimiento toc\u00e1ndole el hombro, record\u00e1ndole que la calamidad vendr\u00e1.<\/p>\n

El dolor del dolor<\/h2>\n

Y es verdad. Vendr\u00e1 la calamidad. Alg\u00fan tipo de dolor, m\u00e1s temprano que tarde, nos llegar\u00e1 a todos. Esto es bastante caracter\u00edstico de un mundo quebrantado que est\u00e1 fuera de nuestro control, pero lo es a\u00fan m\u00e1s para el cristiano que ve sufrimiento en toda la Escritura, aunque sea un sufrimiento moment\u00e1neo. En un nivel, el nivel m\u00e1s importante, somos virtualmente intocables. La aflicci\u00f3n moment\u00e1nea produce en nosotros un eterno peso de gloria que supera toda comparaci\u00f3n (2 Corintios 4:17). Los dolores de este siglo presente no son ni siquiera comparables a la gloria que nos espera (Romanos 8:18). Am\u00e9n. <\/p>\n

Y de nuevo, en otro nivel, donde vivimos la mayor parte del tiempo, tememos el dolor sin importar lo bueno que pueda salir de \u00e9l. A ning\u00fan ni\u00f1o, antes de recibir una inyecci\u00f3n en el consultorio del m\u00e9dico, le hace cosquillas la idea de recibir una inyecci\u00f3n, incluso si eso significa que estar\u00e1 lo suficientemente saludable como para jugar afuera en lugar de estar encerrado en la cama. Esta es la paradoja de la tribulaci\u00f3n en el cristianismo, como explica CS Lewis: todos estamos de acuerdo en que el sufrimiento tiene sus buenos efectos, pero aun as\u00ed esperamos evitarlo (The Problem of Pain<\/em>, 110). Y con raz\u00f3n, como tambi\u00e9n dice Lewis. El sufrimiento en s\u00ed mismo no es bueno, solo el prop\u00f3sito que Dios realiza. No est\u00e1 en lo que ocurre, sino en lo que Dios hace a trav\u00e9s del acontecimiento. El tiro sigue siendo aterrador y doloroso, o podr\u00edamos decir, la cruz sigue siendo horrible. <\/p>\n

Y la amenaza de que les sucedan cosas horribles a nuestros hijos es desagradable cuando intentamos disfrutar de unas risas con ellos durante la cena. Puede manchar todo al insistir en lo temporal que es, lo fr\u00e1gil que podr\u00eda ser. Se siente como un problema y, sin duda, ser\u00eda un problema si dej\u00e1ramos que continuara y nos robara nuestro gozo presente. Pero no tiene por qu\u00e9 hacerlo, y no deber\u00eda hacerlo, no si recibimos la \u201camenaza\u201d por lo que es. El momento decisivo no es si sentimos o no la posibilidad del dolor, sino qu\u00e9 hacemos con ese sentido cuando llega. <\/p>\n

Alegr\u00eda evaporada<\/h2>\n

Para dejar que te robe la alegr\u00eda, simplemente odia el hecho de que pensar\u00edas tal cosa en medio de un buen momento. Enfurru\u00f1arse por un pensamiento tan oscuro y lamentarse de la realidad por ser tan insegura. Deje que la agudeza proyectada de lo que podr\u00eda sentirse como una p\u00e9rdida golpee su alegr\u00eda hasta que todo el viento se apague, y luego reprima el momento de felicidad como si nunca pudiera volver a suceder. <\/p>\n

Pero cuidado, una desesperaci\u00f3n as\u00ed es peligrosa. Es interesante c\u00f3mo lo que podr\u00edamos llamar \u201caprovechar al m\u00e1ximo\u201d algo puede convertirse f\u00e1cilmente en la m\u00e1scara de la inseguridad, o incluso de la incredulidad. Deber\u00edamos estar \u201credimiendo el tiempo\u201d por todos los medios, pero no como si nuestro ma\u00f1ana estuviera lleno de alegr\u00edas menores. No debemos operar como si siempre estuvi\u00e9ramos bateando en una cuenta de 3-2 y los jonrones fueran la \u00fanica opci\u00f3n. De hecho, me pregunto si la raz\u00f3n por la que algunos de nosotros debemos tener<\/em> las vacaciones perfectas podr\u00eda ser porque realmente no creemos en el cielo y en la nueva creaci\u00f3n venidera. E ir\u00f3nicamente, el padre tenso que ejerce una presi\u00f3n celestial sobre las salidas familiares a menudo har\u00e1 que parezca un infierno para todos los dem\u00e1s. <\/p>\n

Si permitimos que la posibilidad del dolor nos ponga nerviosos de esta manera, nuestro gozo se evaporar\u00e1 y nuestra capacidad para el gozo futuro se marchitar\u00e1. Esa es una opci\u00f3n. <\/p>\n

Gozo Profundizado<\/h2>\n

Pero, \u00bfqu\u00e9 pasar\u00eda si, en lugar de dejar que la posibilidad del dolor robe nuestro gozo, lo llevamos a profundizar la alegr\u00eda? \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si, en lugar de dejar que nuestras mentes se detengan en una misteriosa experiencia futura de p\u00e9rdida, forz\u00e1ramos la perspectiva general de la tribulaci\u00f3n para que nos haga sentir las alegr\u00edas del ahora<\/em> con m\u00e1s sinceridad? \u2014 es decir, no confundimos nuestra risa juntos como un fin en s\u00ed mismo, sino como un regalo maravilloso dado por Dios en el camino hacia algo a\u00fan m\u00e1s maravilloso. La posibilidad del dolor ya no es una amenaza, sino una suave llamada de atenci\u00f3n.<\/p>\n

Esto es m\u00e1s complejo que simplemente estar de acuerdo con la verdad de que debemos disfrutar a Dios m\u00e1s que a sus dones. El punto aqu\u00ed es llegar a la mitad del disfrute de esos regalos y, no a pesar de la p\u00e9rdida que pueda sobrevenir, sino debido a ella, disfrutamos esos regalos m\u00e1s plenamente al reconocer que, por asombrosos que sean, nuestras almas necesitan m\u00e1s que esto<\/em> para hacernos felices para siempre. Recordemos, como dice Lewis, que \u201ctodos estos juguetes nunca tuvieron la intenci\u00f3n de poseer mi coraz\u00f3n, que mi verdadero bien est\u00e1 en otro mundo y mi \u00fanico tesoro real es Cristo\u201d (107). \u00c9l escribe, <\/p>\n

La felicidad y la seguridad estables que todos deseamos, Dios nos la niega por la naturaleza misma del mundo: pero el gozo, el placer y la alegr\u00eda, \u00e9l los ha dispersado. Nunca estamos a salvo, pero tenemos mucha diversi\u00f3n y algo de \u00e9xtasis. No es dif\u00edcil de ver el por qu\u00e9. La seguridad que anhelamos nos ense\u00f1ar\u00eda a descansar el coraz\u00f3n en este mundo y oponer un obst\u00e1culo a nuestro regreso a Dios: unos instantes de amor feliz, un paisaje, una sinfon\u00eda, un alegre encuentro con nuestros amigos, un ba\u00f1o o un partido de f\u00fatbol. , no tienen tal tendencia. Nuestro Padre nos refresca en el camino con agradables posadas, pero no nos animar\u00e1 a confundirlas con el hogar. (116)<\/p>\n

En cierto sentido, cada alegr\u00eda que experimentamos en esta tierra tendr\u00e1 este asterisco: que no puede satisfacer nuestras almas y que es, por dulce que sea, fugaz (esto es en el coraz\u00f3n del Libro de Eclesiast\u00e9s). Ignorar esa realidad es enterrar la cabeza en la arena y conformarnos con una alegr\u00eda superficial. Eso es lo que realmente est\u00e1 sucediendo con la b\u00fasqueda del placer en<\/em> este mundo. Comer, beber y divertirse suena pegadizo, pero desperdiciar todo es tan pl\u00e1stico como parece. <\/p>\n

Sin embargo, cuando recordamos que las alegr\u00edas que experimentamos aqu\u00ed son placeres de hoy que apuntan a los mayores placeres de ma\u00f1ana, somos libres de no hacer que el placer sea m\u00e1s de lo que deber\u00eda ser (un \u00eddolo) ni menos de lo que deber\u00eda ser (una distracci\u00f3n). Somos libres para disfrutarlos de verdad, como regalos de Dios, postales de la ciudad perdurable que est\u00e1n para ser tocadas, admiradas, repartidas, pegadas en la heladera. Somos libres para re\u00edr y luego seguir riendo.<\/p>\n

La alegr\u00eda es, despu\u00e9s de todo, alegr\u00eda real.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El problema podr\u00eda ser algo as\u00ed. Mi familia y yo est\u00e1bamos sentados alrededor de la mesa y uno de los ni\u00f1os dijo algo gracioso. No recuerdo exactamente lo que se dijo, pero todos nos re\u00edamos, los seis, en la euforia de la alegr\u00eda espont\u00e1nea. Todos est\u00e1bamos felices juntos, en uno de esos momentos en los … Continuar leyendo \u00abCuando la perspectiva del dolor amenaza nuestro placer\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8519","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8519","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8519"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8519\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8519"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8519"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8519"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}