{"id":8537,"date":"2022-07-26T10:47:58","date_gmt":"2022-07-26T15:47:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-se-salvan-las-mujeres-al-tener-hijos\/"},"modified":"2022-07-26T10:47:58","modified_gmt":"2022-07-26T15:47:58","slug":"como-se-salvan-las-mujeres-al-tener-hijos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/como-se-salvan-las-mujeres-al-tener-hijos\/","title":{"rendered":"\u00bfC\u00f3mo se salvan las mujeres al tener hijos?"},"content":{"rendered":"
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\u00bfQu\u00e9 quiso decir Pablo cuando dijo en 1 Timoteo 2:15: \u201cSin embargo, [la mujer] se salvar\u00e1 teniendo hijos, si perseverad en la fe, el amor y la santidad, con dominio propio\u201d?<\/p>\n

La interpretaci\u00f3n de Henry Alford de este vers\u00edculo no es muy conocida. Lo encuentro convincente y me gustar\u00eda recomendarlo para su consideraci\u00f3n. Henry Alford fue un erudito anglicano brit\u00e1nico que public\u00f3 un comentario sobre El Nuevo Testamento griego<\/em> en 1863.<\/p>\n

El contexto es que Pablo argumenta por qu\u00e9 los hombres deben ser los l\u00edderes y maestros autorizados en el iglesia en lugar de mujeres. <\/p>\n

No permito que una mujer ense\u00f1e o ejerza autoridad sobre un hombre; m\u00e1s bien, ella debe permanecer callada. Porque Ad\u00e1n fue formado primero, luego Eva; y Ad\u00e1n no fue enga\u00f1ado, sino que la mujer fue enga\u00f1ada y se hizo transgresora. Sin embargo, se salvar\u00e1 engendrando hijos, si persisten en la fe, el amor, la santidad y el dominio propio. (1 Timoteo 2:12\u201315)<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 significa el vers\u00edculo 15?<\/h2>\n

I He tratado de explicar en otra parte c\u00f3mo argumenta Pablo en el vers\u00edculo 14. Pero aqu\u00ed la pregunta es: \u00bfCu\u00e1l es el significado del vers\u00edculo 15? \u201cSin embargo, se salvar\u00e1 engendrando hijos, si persisten en la fe, el amor, la santidad y el dominio propio\u201d.<\/p>\n

\u201cElla\u201d se refiere a \u201cla mujer\u201d en el vers\u00edculo 14 y probablemente se refiere a las mujeres en general. . Digo esto debido al cambio del singular al plural \u00abellos\u00bb en la siguiente frase: \u00abElla<\/em> se salvar\u00e1 engendrando hijos, si ellos<\/em> contin\u00faan en la fe\u00bb. \u201cEllos\u201d no es un pronombre en griego, pero se denota en la forma plural del verbo y, por lo tanto, puede ser femenino o masculino. El contexto pide femenino. \u201cLas mujeres<\/em> se salvar\u00e1n a trav\u00e9s de la maternidad. . .\u201d<\/p>\n

\u201cLos dolores del parto, incluso si duran toda la vida, no son la palabra final de Dios para las mujeres\u201d. <\/p>\n

Algunos han sugerido que \u00abmediante la maternidad\u00bb se refiere al nacimiento de Cristo. Pero en el \u00fanico otro lugar donde aparece una forma de esta palabra en la Biblia (1 Timoteo 5:14) simplemente se refiere a tener hijos: \u201cQuiero que las viudas m\u00e1s j\u00f3venes se casen y tengan hijos. . .\u201d <\/p>\n

Henry Alford se da cuenta de que ser salvo \u00aba trav\u00e9s de\u00bb algo no tiene que significar ser salvo \u00abpor\u00bb eso, sino que puede significar ser salvo a trav\u00e9s de algo como a trav\u00e9s de un peligro. Tambi\u00e9n nota que Pablo combina las dos palabras (\u201csiendo salvo\u201d y \u201ca trav\u00e9s de\u201d) de esta manera en 1 Corintios 3:15. \u201cSi la obra de alguno se quemare, sufrir\u00e1 p\u00e9rdida, aunque \u00e9l mismo ser\u00e1 salvo<\/em>, pero s\u00f3lo como a trav\u00e9s<\/em> de fuego.\u201d<\/p>\n

Podr\u00eda \u201c Ella ser\u00e1 salvada a trav\u00e9s del parto\u201d, significa \u201cElla ser\u00e1 salvada, no por medio de<\/em>, sino a trav\u00e9s de (es decir, a pesar de) los abrumadores dolores del parto\u201d?<\/p>\n

El sentido de desesperaci\u00f3n<\/h2>\n

Alford llama nuestra atenci\u00f3n sobre el hecho de que en G\u00e9nesis 3:16, despu\u00e9s de la ca\u00edda, cuando Dios estaba designando al diablo, a la mujer y al hombre a sus experiencias distintivas de la maldici\u00f3n, \u201cdar a luz\u201d era el punto mismo donde la maldici\u00f3n de Dios cae sobre la mujer. \u201cA la mujer dijo: ‘Ciertamente multiplicar\u00e9 tu dolor en el parto<\/em>; con dolor dar\u00e1s a luz hijos’\u201d.<\/p>\n

Haz una pausa y siente el peso de esto para las mujeres en los siglos anteriores a la medicina moderna. Sin higiene, sin bloqueos espinales, sin episiotom\u00edas, sin suturas, sin ces\u00e1reas, sin antibi\u00f3ticos, sin analg\u00e9sicos y, a menudo, sin recuperaci\u00f3n. Un n\u00famero incalculable de mujeres muri\u00f3 durante el parto y muchas m\u00e1s sufrieron el resto de sus vidas a causa de heridas que impidieron el parto o cualquier tipo de vida sexual normal. <\/p>\n

\u201cEn el \u00faltimo d\u00eda todo vestigio de la maldici\u00f3n se deshar\u00e1 y toda herida sanar\u00e1\u201d. <\/p>\n

En otras palabras, incluso m\u00e1s que hoy, hab\u00eda aspectos de la maternidad que se sent\u00edan como una maldici\u00f3n de Dios, y a menudo esa carga duraba toda la vida, no solo en el momento del nacimiento. Qu\u00e9 f\u00e1cil hubiera sido para las mujeres desesperarse y sentir que Dios estaba en contra de ellas. \u00c9l era su maldidor, no su salvador.<\/p>\n

A este sentimiento de desesperaci\u00f3n, Pablo responde con la esperanza del evangelio. \u00a1No a la maldici\u00f3n! Los dolores del parto, incluso si duran toda la vida, no<\/em> son la \u00faltima palabra de Dios para las mujeres. Dios tiene la intenci\u00f3n de salvar a las mujeres. \u00c9l quiere que ella sea coheredera con el hombre de la gracia de la vida (1 Pedro 3:7). <\/p>\n

Henry Alford resume su interpretaci\u00f3n as\u00ed:<\/p>\n

La maldici\u00f3n sobre la mujer por su \u201ctransgresi\u00f3n\u201d fue: \u201ccon dolores dar\u00e1s a luz\u201d (G\u00e9nesis 3:16). Su \u201cparici\u00f3n\u201d es aquello en lo que la maldici\u00f3n encuentra su operaci\u00f3n. Entonces, \u00bfqu\u00e9 se le promete aqu\u00ed? No solo la exenci\u00f3n de esa maldici\u00f3n en sus peores y m\u00e1s graves efectos: no solo que dar\u00e1 a luz hijos con seguridad: sino que el Ap\u00f3stol usa la palabra \u00abser\u00e1 salva\u00bb a prop\u00f3sito para su significado m\u00e1s alto [salvaci\u00f3n eterna], y la construcci\u00f3n de la oraci\u00f3n es precisamente como [en] 1 Corintios 3:15 \u2014 \u201cser\u00e1 salvo, aunque como por medio de fuego.\u201d<\/p>\n

As\u00ed como el hombre debe ser salvo por, como pasando por, el fuego que es su prueba, su obst\u00e1culo en su camino, a pesar del cual \u00e9l escapa, as\u00ed ella se salvar\u00e1, a trav\u00e9s, como de paso, de su parto, que es su prueba, su maldici\u00f3n, su (no medio de salvaci\u00f3n, sino) obst\u00e1culo en el forma de hacerlo (Alford, H. [2010]. El testamento griego de Alford: un comentario exeg\u00e9tico y cr\u00edtico<\/em> [Vol. 3, 320]. Bellingham, WA: Logos Bible Software)<\/p>\n

La maldici\u00f3n se deshar\u00e1<\/h2>\n

Mi par\u00e1frasis resumida ser\u00eda as\u00ed: <\/p>\n

Aunque muchas mujeres hoy y en la historia pueden sentir los efectos continuos de la maldici\u00f3n en los dolores del parto y las heridas de por vida que puede dejar, exhorto a todas nuestras hermanas cristianas a no desesperarse. La palabra de Dios para ti es esperanza, no maldici\u00f3n. El plan de Dios para ti es salvaci\u00f3n, no destrucci\u00f3n. <\/p>\n

S\u00ed, as\u00ed como el hombre debe obrar su salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de las malditas futilidades y miserias de su trabajo (G\u00e9nesis 3:18\u201319), millones de mujeres deben encontrar su salvaci\u00f3n a trav\u00e9s de los dolores y miserias del parto. . El camino de la salvaci\u00f3n es el mismo para ella que para todos los santos: continuar en la fe, el amor y la santidad, con dominio propio. <\/p>\n

\u201cLa medicina ha aliviado maravillosamente gran parte del dolor del parto, pero toda madre sabe que el pecado a\u00fan cobra su precio\u201d. <\/p>\n

Jesucristo es el Salvador que se hizo maldici\u00f3n por nosotros (G\u00e1latas 3:13). El aguij\u00f3n de la maldici\u00f3n ha sido eliminado. Ya no puede condenarnos. La fe en \u00e9l es el v\u00ednculo con el Salvador. El amor, la santidad y el dominio propio son los frutos autenticadores de esta fe. <\/p>\n

En el \u00faltimo d\u00eda, todo vestigio de la maldici\u00f3n se deshar\u00e1 y toda herida sanar\u00e1. Eso es parte de lo que significa ser salvo<\/em> a trav\u00e9s de la fe en Cristo.<\/p>\n

La Palabra de Salvaci\u00f3n<\/h2>\n

Yo agregar\u00eda una palabra m\u00e1s de aplicaci\u00f3n. Incluso si la medicina moderna ha eliminado de manera maravillosa y correcta gran parte del dolor y las heridas duraderas del parto, toda madre sabe que el pecado cobra su precio en todos los aspectos del matrimonio, el nacimiento y la crianza de los hijos. Cualquiera de estos puede hincharse y amenazar con tragarse a una mujer desesperada. <\/p>\n

Creo que es una aplicaci\u00f3n leg\u00edtima de este texto decir: La palabra de Dios para todas esas cargas, frustraciones y miserias es \u00a1No!<\/em> Esta no es mi \u00faltima palabra para \u00a1t\u00fa! \u00a1Mi palabra es salvaci\u00f3n! Mi palabra, en ya trav\u00e9s de cada prueba de fuego, es salvaros, rescataros, preservaros y daros un futuro y una esperanza. Todo eso a trav\u00e9s de la fe en Jesucristo.<\/em><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfQu\u00e9 quiso decir Pablo cuando dijo en 1 Timoteo 2:15: \u201cSin embargo, [la mujer] se salvar\u00e1 teniendo hijos, si perseverad en la fe, el amor y la santidad, con dominio propio\u201d? La interpretaci\u00f3n de Henry Alford de este vers\u00edculo no es muy conocida. Lo encuentro convincente y me gustar\u00eda recomendarlo para su consideraci\u00f3n. Henry Alford … Continuar leyendo \u00ab\u00bfC\u00f3mo se salvan las mujeres al tener hijos?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8537","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8537","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8537"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8537\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8537"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8537"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8537"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}