{"id":8549,"date":"2022-07-26T10:48:19","date_gmt":"2022-07-26T15:48:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-genitales-no-son-destino-pero-son-diseno\/"},"modified":"2022-07-26T10:48:19","modified_gmt":"2022-07-26T15:48:19","slug":"los-genitales-no-son-destino-pero-son-diseno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/los-genitales-no-son-destino-pero-son-diseno\/","title":{"rendered":"‘Los genitales no son destino’, pero \u00bfson dise\u00f1o?"},"content":{"rendered":"
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Siguiendo la estela de la lancha cultural de la desestigmatizaci\u00f3n de las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo est\u00e1 la incorporaci\u00f3n de los \u00abno conformistas de g\u00e9nero\u00bb. Sea testigo de la edici\u00f3n del 9 de junio de 2014 de Time<\/em>. Laverne Cox, nacida como un ni\u00f1o, est\u00e1 en la portada, en su identidad femenina elegida. <\/p>\n

Cox, la estrella del drama de Netflix Orange Is the New Black<\/em>, ofrece una larga y esclarecedora entrevista en l\u00ednea con la reportera de Time<\/em> Katy Steinmetz. Es una historia triste de una infancia muy dolorosa, un padre ausente, una madre emocionalmente desconectada, un intento de suicidio y una iglesia marginalmente significativa. <\/p>\n

Hasta el tercer grado, dice Cox: \u201cSimplemente pensaba que era una ni\u00f1a y que no hab\u00eda diferencia entre ni\u00f1as y ni\u00f1os. Creo que en mi imaginaci\u00f3n pens\u00e9 que llegar\u00eda a la pubertad y comenzar\u00eda a convertirme en una ni\u00f1a\u201d. Ten\u00eda un hermano gemelo. Ninguna hermana.<\/p>\n

El tesoro supremo que anhelaba Cox era la fama. \u201cQuer\u00eda ser famoso. quer\u00eda actuar. Esas cosas que realmente, realmente quer\u00eda m\u00e1s que cualquier otra cosa\u201d.<\/p>\n

\u201cMi madre simplemente ten\u00eda una incapacidad para conectarse emocionalmente por completo. . . . Nunca conoc\u00ed a mi padre. Nunca estuvo casado con mi madre. Nunca fue parte de mi vida\u201d.<\/p>\n

Hoy, Cox est\u00e1 \u201cde gira por el pa\u00eds dando un discurso de campa\u00f1a titulado ‘\u00bfNo soy una mujer?’ Cuando Cox lo dice, ese estribillo no es una pregunta\u201d. Cox afirma: \u201cEstoy feliz de ser yo mismo y no podr\u00eda imaginar mi vida si todav\u00eda estuviera negando o mintiendo, fingiendo ser un ni\u00f1o. Eso me parece rid\u00edculo. Eso parece una locura en este punto. . . . Es bueno terminar con la transici\u00f3n\u201d.<\/p>\n

\u00bfPreferencia o providencia?<\/h2>\n

El subt\u00edtulo de la entrevista dice: \u201cSobre la pol\u00edtica, la felicidad y por qu\u00e9 los genitales no son el destino\u201d. Esa es la pregunta que quiero tratar. <\/p>\n

\u00bfEl g\u00e9nero es una preferencia<\/em> del individuo o una providencia<\/em> de Dios? O para decirlo de otra manera: \u00bfMi sexo est\u00e1 determinado por mi decisi\u00f3n<\/em> en mi mente, o por el dise\u00f1o de Dios<\/em> en mi naturaleza? <\/p>\n

\u201cDios, el Creador sabio, amoroso y decidido, es quien conecta la naturaleza biol\u00f3gica y la identidad sexual\u201d. <\/p>\n

Para encontrar la instrucci\u00f3n de Dios sobre esto, vayamos a Romanos 1:19\u201328. <\/p>\n

De manera asombrosa, el ap\u00f3stol Pablo establece un paralelo entre la forma en que la naturaleza ense\u00f1a acerca de Dios<\/em> y la forma en que la naturaleza ense\u00f1a acerca de la sexualidad masculina y femenina.<\/em> Y el punto es este: la naturaleza es uno de los m\u00e9todos de Dios para revelar lo que deber\u00edamos<\/em> preferir, incluso si no lo hacemos.<\/p>\n

En otras palabras, Pablo muestra que la preferencia es ser guiado por el dise\u00f1o de Dios en la naturaleza. No es independiente, como si simplemente pudieras elegir tu esencia. <\/p>\n

Pero Laverne Cox sostiene exactamente lo contrario: <\/p>\n

\u00a1La gente quiere creer que los genitales y la biolog\u00eda son como el destino! Todas estas designaciones se basan en un pene. . . y luego una vagina. Y se supone que eso dice todas estas cosas diferentes sobre qui\u00e9nes son las personas. Cuando lo piensas, es un poco rid\u00edculo. Las personas deben estar dispuestas a dejar de lado lo que creen que saben sobre lo que significa ser un hombre y lo que significa ser una mujer. Porque eso no necesariamente significa nada inherentemente. <\/p>\n

Sin Dios, este razonamiento es convincente. Si no hay Dios dici\u00e9ndome lo que es sabio y bueno, entonces mi propia preferencia asumir\u00e1 ese papel. Parecer\u00e1 \u201crid\u00edculo\u201d decir \u201cla biolog\u00eda es el destino\u201d. El hombre moderno piensa de otra manera, como dice William Ernest Henley: \u201cSoy el due\u00f1o de mi destino: soy el capit\u00e1n de mi alma\u201d.<\/p>\n

Pero en la mente de Paul, la cuesti\u00f3n no es lo que dice la naturaleza \u201c inherentemente\u201d, sino lo que dice como revelaci\u00f3n de Dios<\/em> de su dise\u00f1o para hombre y mujer. Dios, el Creador y dise\u00f1ador sabio, amoroso y resuelto de la vida humana, es quien conecta la naturaleza biol\u00f3gica y la identidad sexual.<\/p>\n

Ve\u00e1moslo hacerlo.<\/p>\n

La naturaleza revelando la voluntad de Dios<\/h2>\n

Romanos 1:19\u201320 dice que \u201clo que de Dios se puede conocer les es manifiesto , porque Dios se lo ha mostrado. Porque sus atributos invisibles, a saber, su poder eterno<\/em> y naturaleza divina<\/em>, se han percibido claramente. . . en las cosas que han sido hechas.\u201d<\/p>\n

\u201cNi a qui\u00e9n debemos adorar ni qui\u00e9nes somos sexualmente queda a nuestra preferencia.\u201d <\/p>\n

En otras palabras, la naturaleza divina de Dios se revela en el universo f\u00edsico y material. Tanto es as\u00ed que Romanos 1:20 dice: \u201cAs\u00ed que no tienen excusa\u201d cuando cambian \u201cla gloria del Dios inmortal por im\u00e1genes\u201d (Romanos 1:23), o cuando cambian \u201cla verdad acerca de Dios por una mentira\u201d. y adorar y servir \u201ca la criatura antes que al Creador\u201d (Romanos 1:25). <\/p>\n

Pablo est\u00e1 diciendo que el universo material y f\u00edsico revela la verdadera naturaleza de Dios y su dise\u00f1o para que los humanos lo adoren.<\/p>\n

Luego Pablo traza el paralelo con la sexualidad humana. As\u00ed como la naturaleza f\u00edsica revela la verdad sobre Dios, la naturaleza f\u00edsica revela la verdad sobre la identidad sexual. A qui\u00e9n<\/em> debemos adorar no se deja a nuestras preferencias, y qui\u00e9nes somos<\/em> sexualmente no se deja a nuestras preferencias. Ambos son dictados por la revelaci\u00f3n de Dios en la naturaleza. <\/p>\n

As\u00ed, en Romanos 1:26\u201327, Pablo dice: \u201cSus mujeres cambiaron las relaciones naturales<\/em> por las que son contrarias a la naturaleza<\/em>; y de la misma manera los hombres, dejando las relaciones naturales<\/em> con las mujeres, se consumieron en la pasi\u00f3n unos por otros, cometiendo hechos vergonzosos hombres con hombres.\u201d<\/p>\n

El paralelo que Pablo est\u00e1 haciendo es este: En por un lado, la cosmolog\u00eda est\u00e1 dise\u00f1ada por Dios para revelar la verdad sobre la identidad de Dios<\/em> (como poderosa y divina); por otro lado, la biolog\u00eda (anatom\u00eda) est\u00e1 dise\u00f1ada por Dios para revelar la verdad sobre nuestra<\/em> identidad (como hombre y mujer). Esta verdad es tan clara, dice Pablo, que no tenemos \u00abexcusa\u00bb si no la vemos y no estamos de acuerdo con ella.<\/p>\n

Entonces, si un humano mira al mundo y elige adorar a una criatura en lugar del Creador, no tiene excusa. Y si un hombre mira su propio cuerpo y elige hacer el papel de una mujer, o una mujer mira su propio cuerpo y elige hacer el papel de un hombre, no tienen excusa. <\/p>\n

Porque en ambos casos (en el culto divino y en la sexualidad humana) Dios ha dado la naturaleza<\/em> (cosmol\u00f3gica y biol\u00f3gica) como revelaci\u00f3n de su voluntad: los humanos deben adorar a Dios, los varones deben actuar como hombres, las mujeres deben actuar como mujeres.<\/p>\n

Dios no nos ha dejado sin gu\u00eda en estos asuntos. Su declaraci\u00f3n en Romanos 1 y su dise\u00f1o en la naturaleza se cruzan para dejar claro: Un var\u00f3n biol\u00f3gico que se entrega a su pasi\u00f3n de actuar como una mujer est\u00e1 actuando en contra de la voluntad revelada de Dios (Romanos 1:27). La pasi\u00f3n no lo hace natural. La biolog\u00eda hace que la pasi\u00f3n no sea natural.<\/p>\n

God Knows Best<\/h2>\n

Ahora podemos ver por qu\u00e9 el subt\u00edtulo de Cox entrevista \u2014 \u201cLos genitales no son el destino\u201d \u2014 es enga\u00f1osa. Eso es cierto: Laverne Cox ha creado otro destino contrario a sus genitales. Pero no es toda la verdad. Aqu\u00ed hay una verdad mayor: \u00abLos genitales es<\/em> una revelaci\u00f3n del dise\u00f1o de Dios\u00bb. <\/p>\n

\u201cDios promete ayudarnos con nuestros amores desordenados en medio de nuestra necesaria abnegaci\u00f3n.\u201d <\/p>\n

Dios sabe lo que es mejor para la humanidad. \u00c9l tambi\u00e9n conoce el doloroso desorden de nuestros deseos sexuales que vino con la ca\u00edda. Todos estamos desordenados en alguna medida de diferentes maneras. \u00c9l promete ayudarnos con nuestros amores desordenados para que podamos disfrutar de cierto grado de contentamiento en medio de nuestra necesaria abnegaci\u00f3n (por ejemplo, Hebreos 13:5\u20136). <\/p>\n

Tambi\u00e9n envi\u00f3 a su Hijo a morir por nuestros pecados, para que, aunque hayamos pasado los \u00faltimos veinte a\u00f1os de nuestra vida tratando de ser un hombre cuando Dios nos dio el cuerpo de una mujer, o tratando de ser mujer cuando Dios nos dio el cuerpo de un hombre, Dios nos perdonar\u00e1 si nos volvemos a Cristo por misericordia y lo abrazamos en arrepentimiento como nuestro tesoro supremo.<\/p>\n

No ser\u00e1 f\u00e1cil, ciertamente no para Laverne Cox, pero es posible. Porque todas las cosas son posibles para Dios (Mateo 19:26).<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Siguiendo la estela de la lancha cultural de la desestigmatizaci\u00f3n de las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo est\u00e1 la incorporaci\u00f3n de los \u00abno conformistas de g\u00e9nero\u00bb. Sea testigo de la edici\u00f3n del 9 de junio de 2014 de Time. Laverne Cox, nacida como un ni\u00f1o, est\u00e1 en la portada, en su identidad femenina … Continuar leyendo \u00ab‘Los genitales no son destino’, pero \u00bfson dise\u00f1o?\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8549","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8549","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8549"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8549\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8549"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8549"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8549"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}