{"id":8595,"date":"2022-07-26T10:49:43","date_gmt":"2022-07-26T15:49:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/lo-mas-importante-de-esta-semana\/"},"modified":"2022-07-26T10:49:43","modified_gmt":"2022-07-26T15:49:43","slug":"lo-mas-importante-de-esta-semana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/lo-mas-importante-de-esta-semana\/","title":{"rendered":"Lo m\u00e1s importante de esta semana"},"content":{"rendered":"
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La sabidur\u00eda verdadera y s\u00f3lida consta de dos partes: el conocimiento de Dios y de nosotros mismos<\/em>.<\/p>\n

Juan Calvino abri\u00f3 la puerta a la sabidur\u00eda con estas palabras que lanzaron los Institutos de la Religi\u00f3n Cristiana<\/em>. <\/p>\n

Sabidur\u00eda significa saber qu\u00e9 hacer, y se requiere para triunfar en este mundo. Su fuente se reduce b\u00e1sicamente a lo que pensamos acerca de Dios y de nosotros mismos. Esto es cierto para toda nuestra vida y para ma\u00f1ana por la ma\u00f1ana.<\/p>\n

Los fundamentos<\/h2>\n

Nuestra teolog\u00eda y nuestra identidad repercutir\u00e1 en nuestras acciones. Y Dios no nos ha dejado solos para resolver esto. Como contin\u00faa diciendo Calvino, Dios nos ha dicho en su palabra tanto qui\u00e9n es \u00e9l<\/em> como qui\u00e9nes somos nosotros<\/em>, por lo general juntando estas verdades para que trabajen juntas. <\/p>\n

En primer lugar, \u201cEl conocimiento de nosotros mismos no s\u00f3lo nos impulsa a buscar a Dios, sino que tambi\u00e9n nos lleva, por as\u00ed decirlo, de la mano a encontrarlo\u201d (Institutos<\/em>, 37) . <\/p>\n

Y adem\u00e1s, \u201cEl hombre nunca alcanza un conocimiento claro de s\u00ed mismo si no ha mirado primero el rostro de Dios, y luego desciende de contemplarlo para escrutarse a s\u00ed mismo\u201d (37). <\/p>\n

Conocer a Dios ilumina nuestra identidad, y conocer nuestra identidad alimenta nuestra b\u00fasqueda de conocer a Dios. <\/p>\n

Esto no se siente m\u00e1s fundamentalmente que en el hecho de que somos adoradores. Sin duda, somos muchas cosas: c\u00f3nyuges, padres, amigos, hijos, vecinos, empleados, pero en el fondo de todo eso est\u00e1 nuestra identidad m\u00e1s fundamental: adorador<\/em>. Ese es un conocimiento importante de nosotros mismos para llevar a esta nueva semana de trabajo.<\/p>\n

Experiencia m\u00e1s alta, Identidad m\u00e1s alta<\/h2>\n

El adorador como nuestra identidad m\u00e1s fundamental tiene sentido cuando consideramos la realidad de nuestra condici\u00f3n de criaturas. Fuimos hechos<\/em> por alguien m\u00e1s, y le debemos a ese Alguien, como dice Calvin, toda nuestra vida. \u201cCualquier cosa que emprendas, hagas lo que hagas, [debe] atribuirse a \u00e9l\u201d (42). Dios se refiere a su pueblo como aquellos \u201ca quienes cre\u00e9 para mi gloria, a quienes form\u00e9 y cre\u00e9\u201d (Isa\u00edas 43:7).<\/p>\n

En otras palabras, Dios es digno de nuestra adoraci\u00f3n<\/p>\n

em>. Es correcto que \u201creconozcamos su honor, sintamos su valor y se lo atribuyamos en todas las formas apropiadas a su car\u00e1cter\u201d (Piper, Desiring God<\/em>, 84). <\/p>\n

La adoraci\u00f3n refleja alegremente a Dios el resplandor de su valor, y se erige como el acto del cual no se puede concebir un acto mayor. Piper escribe: \u201cVer [a Dios] y conocerlo y estar en su presencia es el fest\u00edn final del alma. M\u00e1s all\u00e1 de esto no hay b\u00fasqueda\u201d (87). No adoramos a Dios para llegar a ning\u00fan otro lado. \u201cEl sumo bien\u201d, dice Agust\u00edn, \u201ces aquel que no nos deja nada m\u00e1s que buscar para ser felices, con tal de que todas nuestras acciones se refieran a \u00e9l, y no lo busquemos en aras de otra cosa, sino para por s\u00ed mismo\u201d (92). La adoraci\u00f3n es nuestra experiencia m\u00e1s elevada, que conocemos solo parcialmente ahora, pero que conoceremos perfectamente en la eternidad (1 Corintios 13:12). <\/p>\n

Por lo tanto, si el acto de adorar a Dios es el acto supremo que cualquier ser humano puede realizar, entonces la identidad del adorador debe ser la identidad supremo que cualquier ser humano pueda ser. <\/p>\n

Dos implicaciones relevantes<\/h2>\n

Y si ese es el caso, si un adorador de Dios es nuestra identidad m\u00e1s fundamental, entonces significa dos cosas cruciales que tienen una relevancia inmediata.<\/p>\n

Nuestras mentes y corazones son las cosas m\u00e1s importantes sobre nosotros.<\/strong><\/p>\n

El adorador de Dios es nuestro fundamento identidad. La verdadera adoraci\u00f3n requiere esp\u00edritu y verdad. Por lo tanto, realizar nuestra identidad fundacional depende de nuestros conocimientos y afectos. Y dado que se realizan a trav\u00e9s de la cabeza y el coraz\u00f3n, la cabeza y el coraz\u00f3n se convierten en las cosas m\u00e1s importantes de nosotros. <\/p>\n

Jes\u00fas nos dice que los verdaderos adoradores adoran al Padre en esp\u00edritu y en verdad (Juan 4:23). Piper comenta sobre este vers\u00edculo: \u00abLas dos palabras esp\u00edritu<\/em> y verdad<\/em> corresponden al c\u00f3mo<\/em> y a qui\u00e9n<\/em> de la adoraci\u00f3n\u00bb. (81). Debemos tener afectos sinceros y fuertes (esp\u00edritu) arraigados con precisi\u00f3n en la revelaci\u00f3n de Dios (verdad). <\/p>\n

Esto nos ayuda a examinar nuestras prioridades. De todas las cosas en las que vamos a invertir esta semana, \u00bfqu\u00e9 estamos haciendo para aumentar nuestro conocimiento de Dios y estimular nuestro afecto por \u00e9l? \u00bfC\u00f3mo nos guiar\u00e1 esto en las decisiones de entretenimiento? \u00bfC\u00f3mo nos llevar\u00e1 esto a gestionar nuestras ma\u00f1anas? \u00bfAdministrar nuestro tiempo libre? \u00bfOptimizar nuestro viaje? \u00bfAmplificar nuestro ejercicio?<\/p>\n

Jes\u00fas es la persona m\u00e1s importante del universo.<\/strong> <\/p>\n

El adorador de Dios es nuestra identidad fundamental. El pecado es el obst\u00e1culo que nos impide realizar esta identidad. Por lo tanto, nuestro rescate del pecado es la realidad por la cual estamos m\u00e1s desesperados. Y como Jes\u00fas es el \u00fanico que trae este rescate, es la persona m\u00e1s importante del universo. <\/p>\n

Jes\u00fas vino tanto para revelar a Dios como para redimir al hombre. Esto significa que nos mostr\u00f3 el objeto de nuestra adoraci\u00f3n y nos salv\u00f3 como sujetos de adoraci\u00f3n. Quien ha visto a Jes\u00fas, ha visto al Padre (Juan 14:9). Y el que quiera venir al Padre, debe venir por medio de Jes\u00fas (Juan 14:6).<\/p>\n

Esto nos ayuda a saber d\u00f3nde enfocar nuestras mentes y corazones. De todos los buenos libros que podemos leer, y muchos que deber\u00edamos, lo m\u00e1s importante es que veamos a Jes\u00fas en la Biblia. Realmente se trata de conocer y amar a Jes\u00fas. <\/p>\n

En los pr\u00f3ximos d\u00edas, \u00bfpodr\u00edamos llegar a verlo m\u00e1s claramente? \u00bfPodr\u00edamos amarlo m\u00e1s profundamente? \u00bfPodr\u00edamos decir con Pablo: \u201cEstimo todo como p\u00e9rdida a causa del incomparable valor de conocer a Cristo Jes\u00fas, mi Se\u00f1or\u201d (Filipenses 3:8)? \u2014 para toda nuestra vida y para ma\u00f1ana por la ma\u00f1ana.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

La sabidur\u00eda verdadera y s\u00f3lida consta de dos partes: el conocimiento de Dios y de nosotros mismos. Juan Calvino abri\u00f3 la puerta a la sabidur\u00eda con estas palabras que lanzaron los Institutos de la Religi\u00f3n Cristiana. Sabidur\u00eda significa saber qu\u00e9 hacer, y se requiere para triunfar en este mundo. Su fuente se reduce b\u00e1sicamente a … Continuar leyendo \u00abLo m\u00e1s importante de esta semana\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8595","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8595","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8595"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8595\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8595"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8595"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8595"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}