{"id":8608,"date":"2022-07-26T10:50:06","date_gmt":"2022-07-26T15:50:06","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/esta-terminado\/"},"modified":"2022-07-26T10:50:06","modified_gmt":"2022-07-26T15:50:06","slug":"esta-terminado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/esta-terminado\/","title":{"rendered":"Est\u00e1 terminado"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>Es viernes, 3 de abril del a\u00f1o 33 d. C. Es el d\u00eda m\u00e1s oscuro de la historia de la humanidad, aunque la mayor\u00eda de los humanos no tienen idea de esto. En Roma, Tiberio atiende los exigentes asuntos del imperio. En todo el mundo habitado, nacen beb\u00e9s, las personas comen y beben, se casan y se dan en matrimonio, hacen trueques en los mercados, navegan en barcos mercantes y luchan en batallas. Los ni\u00f1os juegan, las ancianas chismean, los j\u00f3venes codician y la gente muere. <\/p>\n<p>Pero hoy, una muerte, una muerte brutal y espantosa, la peor y la mejor de todas las muertes humanas, dejar\u00e1 sobre el lienzo de la historia humana la pincelada m\u00e1s oscura. En Jerusal\u00e9n, Dios el Hijo, el Creador de todo lo que es (Juan 1:3), ser\u00e1 ejecutado. <\/p>\n<h2 id=\"el-jard\u00edn\" data-linkify=\"true\">El Jard\u00edn<\/h2>\n<p>El d\u00eda jud\u00edo amanece con la noche, y nunca ha sido m\u00e1s oportuno, pues hoy ha llegado la hora venido y el poder de las tinieblas (Lucas 22:53). Jes\u00fas est\u00e1 en Getseman\u00ed, donde ha orado con gran clamor y l\u00e1grimas, siendo o\u00eddo por su Padre (Hebreos 5:7), cuya voluntad se har\u00e1. Jes\u00fas oye ruidos y mira hacia arriba. Antorchas y voces apagadas se\u00f1alan la llegada del grupo de arresto. <\/p>\n<p>Jes\u00fas despierta a sus adormecidos amigos, quienes est\u00e1n alerta al ver a su hermano, Judas, traicionando a su rabino con un beso. Soldados y sirvientes rodean a Jes\u00fas. Pedro, enrojecido por la ira, saca su espada y se lanza sobre los que est\u00e1n m\u00e1s cerca de Jes\u00fas. Malchus se estremece, pero no lo suficiente. Un dolor cegador y una oleada de sangre donde hab\u00eda estado su oreja. Las voces hablan, pero Malchus solo escucha la herida que grita, que agarr\u00f3 con ambas manos. Siente una mano tocar sus manos y el dolor desaparece. Debajo de sus manos hay una oreja. At\u00f3nito, mira a Jes\u00fas, que ya se lo llevan. Los disc\u00edpulos se est\u00e1n dispersando. Malco mira sus manos ensangrentadas.<\/p>\n<h2 id=\"el-sanedr\u00edn\" data-linkify=\"true\">El Sanedr\u00edn<\/h2>\n<p>Jes\u00fas es conducido bruscamente a la casa de An\u00e1s, un antiguo sumo sacerdote, quien le interroga sobre su ense\u00f1anza. Jes\u00fas sabe que este interrogatorio informal est\u00e1 destinado a atraparlo desorientado y desprevenido. No es ninguno de los dos, y no le da nada a este l\u00edder manipulador. M\u00e1s bien, refiere a An\u00e1s a sus oyentes y un oficial jud\u00edo lo golpea con iron\u00eda por mostrar falta de respeto. Frustrado, An\u00e1s env\u00eda a Jes\u00fas a su yerno Caif\u00e1s, el actual sumo sacerdote.<\/p>\n<p> \u201cUna muerte brutal y espantosa dejar\u00e1 en el lienzo de la historia humana la pincelada m\u00e1s oscura\u201d. <\/p>\n<p>En la casa de Caif\u00e1s, el juicio comienza r\u00e1pidamente. La ma\u00f1ana llegar\u00e1 r\u00e1pido. El consejo necesita un veredicto condenatorio antes del amanecer. El examen contin\u00faa mientras los miembros del Sanedr\u00edn con ojos llorosos siguen llegando. <\/p>\n<p>El juicio se ha organizado apresuradamente y los testigos no han sido bien seleccionados. Los testimonios no cuadran. Los miembros del consejo parecen desconcertados. Jes\u00fas es silencioso como un cordero. Irritado e impaciente, Caif\u00e1s corta profundamente: \u201cTe conjuro por el Dios vivo, dinos si t\u00fa eres el Cristo, el Hijo de Dios\u201d (Mateo 26:63). <\/p>\n<p>Ha llegado la hora. Encargado de responder en el nombre de su Padre, Jes\u00fas pronuncia las palabras que sellan la condenaci\u00f3n que hab\u00eda venido a soportar (Juan 12:27): \u201cT\u00fa lo has dicho. Pero yo os digo que desde ahora ver\u00e9is al Hijo del Hombre sentado a la diestra del Poder y viniendo sobre las nubes del cielo\u201d (Mateo 26:64).<\/p>\n<p>En un momento de transgresi\u00f3n de la ley ( Lev\u00edtico 10:6; 21:10), teatro pol\u00edticamente religioso, Caif\u00e1s rasga sus vestiduras con una indignaci\u00f3n fingida y un alivio apenas disimulado por la blasfemia de Jes\u00fas. \u00c9l declara el final del juicio con, \u201c\u00bfQu\u00e9 m\u00e1s testimonio necesitamos? Nosotros mismos lo hemos o\u00eddo de sus propios labios\u201d (Lucas 22:71). <\/p>\n<p>Mientras el sol se pone sobre la cordillera oriental de Jerusal\u00e9n, Judas se balancea de su propio cintur\u00f3n, Pedro se retuerce de dolor por su fracaso, y el rostro de Jes\u00fas est\u00e1 manchado con sangre seca y saliva por el deporte antes del amanecer del polic\u00eda del templo. El veredicto del consejo: culpable de blasfemia. Su sentencia: la muerte. Pero es una sentencia que no pueden cumplir. Roma se niega a delegar la pena capital.<\/p>\n<h2 id=\"el-gobernador\" data-linkify=\"true\">El Gobernador<\/h2>\n<p>El estado de \u00e1nimo de Pilato, ya amargado por la repentina e insistente intrusi\u00f3n del Sanedr\u00edn tan temprano por la ma\u00f1ana, empeora a medida que comprende la situaci\u00f3n. Quieren que ejecute a un \u201cprofeta\u201d galileo. Sus instintos experimentados le dicen que algo no est\u00e1 bien. Interroga a Jes\u00fas y luego le dice al concilio: \u201cNo hallo culpa en este hombre\u201d (Lucas 23:4). <\/p>\n<p>Se produce un juego de ajedrez pol\u00edtico entre Pilato y el Sanedr\u00edn, sin darse cuenta de que son peones, no reyes. <\/p>\n<p> \u201cEl trino Dios tiene al Concilio, a Pilato y a Satan\u00e1s justo donde los quiere.\u201d <\/p>\n<p>Pilato hace un movimiento. Como galileo, Jes\u00fas cae bajo la jurisdicci\u00f3n de Herodes Antipas. Que Herodes juzgue. Herodes inicialmente recibe a Jes\u00fas con alegr\u00eda, con la esperanza de ver un milagro. Pero Jes\u00fas se niega a entretener o incluso a responder. Antipas, decepcionado, bloquea el movimiento devolviendo a Jes\u00fas a Pilato. <\/p>\n<p>Pilato hace otro movimiento. \u00c9l ofrece liberar a Jes\u00fas como el prisionero indultado de la Pascua anual de este a\u00f1o. El consejo bloquea el movimiento. \u201c\u00a1No este hombre, sino Barrab\u00e1s!\u201d lloran (Juan 18:40). Pilato est\u00e1 asombrado. \u00bfEl Sanedr\u00edn prefiere un ladr\u00f3n y asesino a este profeta campesino?<\/p>\n<p>Pilato intenta otro movimiento. Hace azotar y humillar severamente a Jes\u00fas, con la esperanza de frenar la sed de sangre del consejo. Una vez m\u00e1s, el movimiento se bloquea cuando el concilio insiste en que Jes\u00fas debe ser crucificado porque \u201cse ha hecho a s\u00ed mismo Hijo de Dios\u201d (Juan 19:7). Controlar. El temor de Pilato crece. El reclamo divino de Jes\u00fas podr\u00eda amenazar a Roma. Peor a\u00fan, podr\u00eda ser verdad. Las deidades romanas supuestamente pod\u00edan tomar forma humana. Su posterior cuestionamiento de Jes\u00fas lo desconcierta.<\/p>\n<p>Un \u00faltimo movimiento. Pilato intenta persuadir al Sanedr\u00edn para que libere a Jes\u00fas. Un \u00faltimo bloqueo y trampa. \u201cSi sueltas a este hombre, no eres amigo de C\u00e9sar. Todo el que se hace rey se opone a C\u00e9sar\u201d (Juan 19:12). El consejo tiene a Pilato donde lo quieren: acorralado. Jaque mate.<\/p>\n<p>Y el trino Dios tiene al consejo, a Pilatos ya Satan\u00e1s donde los quiere. No tendr\u00edan ninguna autoridad sobre el Hijo a menos que les hubiera sido dada desde arriba (Juan 19:11). Los jud\u00edos ca\u00eddos, los gentiles y los poderes espirituales colaboran sin darse cuenta en ejecutar la \u00fanica muerte inocente que posiblemente podr\u00eda otorgar la vida al culpable. Mate. <\/p>\n<h2 id=\"la-cruz\" data-linkify=\"true\">La cruz<\/h2>\n<p>La ma\u00f1ana se desvanece cuando Jes\u00fas sale tambale\u00e1ndose del Pretorio, terriblemente golpeado y sangrando profusamente. Los soldados romanos hab\u00edan sido brutales en su crueldad creadora. Las espinas han desgarrado el cuero cabelludo de Jes\u00fas y su espalda es una herida grotesca que supura. G\u00f3lgota est\u00e1 apenas a un tercio de milla a trav\u00e9s de la Puerta del Jard\u00edn, pero Jes\u00fas no tiene fuerzas para manejar el travesa\u00f1o de cuarenta libras. Sim\u00f3n de Cirene es reclutado de la multitud. <\/p>\n<p>Veinticinco minutos despu\u00e9s, Jes\u00fas est\u00e1 colgado en pura agon\u00eda de uno de los instrumentos de tortura m\u00e1s crueles jam\u00e1s inventados. Le han atravesado las mu\u00f1ecas con clavos (lo cual solo sabemos por la duda que Tom\u00e1s expresar\u00e1 en un par de d\u00edas, Juan 20:25). Un letrero sobre Jes\u00fas declara en griego, lat\u00edn y arameo qui\u00e9n es \u00e9l: el Rey de los jud\u00edos.<\/p>\n<p>El Rey est\u00e1 flanqueado a ambos lados por ladrones, y alrededor de \u00e9l hay mirones y burladores. \u201c\u00a1Que se salve a s\u00ed mismo, si es el Cristo de Dios, su Elegido!\u201d algunos gritan (Lucas 23:35). Un ladr\u00f3n moribundo incluso se une a la burla. No entienden que si el Rey se salva a s\u00ed mismo, se pierde su \u00fanica esperanza de salvaci\u00f3n. Jes\u00fas le pide a su Padre que los perdone. El otro ladr\u00f3n crucificado ve a un Mes\u00edas en el hombre mutilado a su lado y le pide al Mes\u00edas que se acuerde de \u00e9l. La oraci\u00f3n de Jes\u00fas comienza a ser respondida. Seguir\u00e1n cientos de millones. <\/p>\n<p> \u201cNunca se ha mostrado ni se mostrar\u00e1 mayor amor, humildad u obediencia\u201d. <\/p>\n<p>Ya es media tarde y la espeluznante oscuridad que ha ca\u00eddo tiene a todos nerviosos. Pero para Jes\u00fas, la oscuridad es un horror que nunca ha conocido. Esto, m\u00e1s que los clavos, las espinas y los latigazos, es lo que le hizo sudar sangre en el jard\u00edn. La ira del Padre lo golpea con toda su fuerza. En ese momento ya no es el Bienaventurado, sino el Maldito (G\u00e1latas 3:13). Se ha hecho pecado (2 Corintios 5:21). En un aterrador aislamiento, aislado de su Padre y de todos los humanos, grita: \u201cEli, Eli, \u00bflema sabachthani?\u201d. Arameo para \u00abDios m\u00edo, Dios m\u00edo, \u00bfpor qu\u00e9 me has desamparado?\u00bb (Mateo 27:46; Salmo 22:1). Ning\u00fan amor mayor (Juan 15:13), humildad (Filipenses 2:8), u obediencia (Hebreos 5:8) jam\u00e1s ha sido ni ser\u00e1 exhibido. <\/p>\n<p>Poco despu\u00e9s de las tres de la tarde, Jes\u00fas susurra con voz ronca pidiendo un trago. En amor, ha vaciado hasta las heces la copa de la ira de su Padre. Ha llevado toda nuestra maldici\u00f3n. No queda ninguna deuda que pagar y \u00e9l no tiene nada que dar. El vino humedece su boca lo suficiente como para decir una \u00faltima palabra: \u201cConsumado es\u201d (Juan 19:30). Y Dios el Hijo muere. <\/p>\n<p>Es la peor y la mejor de todas las muertes humanas. Porque en este madero \u00e9l lleva nuestros pecados en su cuerpo (1 Pedro 2:24), \u201cel justo por los injustos, para llevarnos a Dios\u201d (1 Pedro 3:18). Y ahora est\u00e1 terminado.<\/p>\n<h2 id=\"the-tomb\" data-linkify=\"true\">The Tomb<\/h2>\n<p>Una brillante iron\u00eda en este d\u00eda tan oscuro es que los hombres que pisan adelante a reclamar el cad\u00e1ver de Cristo para su sepultura no son familiares ni disc\u00edpulos. Son miembros del Sanedr\u00edn: Jos\u00e9 de Arimatea y Nicodemo. Es otro hilo inesperado de gracia entretejido en este tapiz de redenci\u00f3n. R\u00e1pidamente envuelven el cuerpo de Jes\u00fas en una s\u00e1bana y lo ponen en una tumba cercana. Cae la tarde y no tienen tiempo de aderezarla por completo con especias. <\/p>\n<p>Mar\u00eda Magdalena y Mar\u00eda la madre de Jos\u00e9 los acompa\u00f1an, cuidando de anotar la ubicaci\u00f3n de la tumba. Planean regresar con m\u00e1s especias despu\u00e9s del s\u00e1bado, el primer d\u00eda de la semana, para asegurarse de que se termine. <\/p>\n<div class=\"embedded-book\" data-position=\"\">\n<div class='embedded-book__content'>\n<h2 class='embedded-book__title'>Tu tristeza se convertir\u00e1 en alegr\u00eda<\/h2>\n<h3 class='embedded-book__subtitle'>Ma\u00f1ana &amp; Meditaciones vespertinas para la Semana Santa<\/h3>\n<div class='embedded-book__author card__author'> John Piper + 10 <\/div>\n<div class='embedded-book__blurb'> Un equipo de pastores y acad\u00e9micos nos gu\u00eda a trav\u00e9s de la Semana Santa con breves meditaciones para cada ma\u00f1ana y tarde, desde el Domingo de Ramos hasta el triunfo de la Pascua. <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es viernes, 3 de abril del a\u00f1o 33 d. C. 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