{"id":8612,"date":"2022-07-26T10:50:13","date_gmt":"2022-07-26T15:50:13","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/spy-wednesday\/"},"modified":"2022-07-26T10:50:13","modified_gmt":"2022-07-26T15:50:13","slug":"spy-wednesday","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/spy-wednesday\/","title":{"rendered":"Spy Wednesday"},"content":{"rendered":"
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El mi\u00e9rcoles fue tranquilo. Demasiado callado.<\/p>\n

Con los tres d\u00edas anteriores inundados de drama (la entrada triunfal del domingo, la limpieza del templo del lunes y las controversias del templo del martes), ahora el mi\u00e9rcoles 1 de abril del a\u00f1o 33 d. C. llega como la calma antes de la tormenta.<\/p>\n

Pero fuera de la vista, acechando en las sombras, el mal est\u00e1 en marcha. La iglesia lo ha llamado durante mucho tiempo \u201cMi\u00e9rcoles de esp\u00edas\u201d, ya que la oscura conspiraci\u00f3n contra Jes\u00fas avanza, no solo de los enemigos externos, sino ahora con un traidor interno. Es este d\u00eda cuando las piezas clave se unen en la trama del pecado m\u00e1s grande de toda la historia, el asesinato del Hijo de Dios.<\/p>\n

La trama se complica<\/h2>\n

Jes\u00fas se despierta de nuevo en las afueras de Jerusal\u00e9n, en Betania, donde se ha estado hospedando en la casa de Mar\u00eda, Marta y L\u00e1zaro. Su ense\u00f1anza nuevamente atrae a una multitud en el templo. Pero ahora los l\u00edderes jud\u00edos, silenciados por Jes\u00fas el d\u00eda anterior, lo dejar\u00e1n en paz. Hoy evitar\u00e1n la confrontaci\u00f3n p\u00fablica y, en cambio, se confabular\u00e1n en privado.<\/p>\n

Caif\u00e1s, el sumo sacerdote, re\u00fane en su residencia privada a los principales sacerdotes y fariseos, dos grupos que compiten, por lo general enfrentados, ahora compa\u00f1eros de cama en su anhelo por deshazte del galileo. Planean matarlo, pero a\u00fan no tienen todas las piezas en su lugar. Temen a las masas que los aprueban y no quieren agitar las hordas reunidas durante la Pascua. El plan inicial es esperar hasta despu\u00e9s de la fiesta, a menos que surja alguna oportunidad imprevista.<\/p>\n

Entra el traidor.<\/p>\n

El avaro y su dinero<\/h2>\n

Los relatos de los evangelios apuntan al mismo evento precipitante: la unci\u00f3n en Betania. <\/p>\n

Una mujer se le acerc\u00f3 a Jes\u00fas; aprendemos de Juan 12:3 que era Mar\u00eda, la hermana de Marta. Ella tom\u00f3 un \u201cung\u00fcento muy caro\u201d y ungi\u00f3 a Jes\u00fas. Una objeci\u00f3n proviene de los disc\u00edpulos: Juan 12: 4 dice que fue Judas: \u00ab\u00bfPor qu\u00e9 no se vendi\u00f3 este ung\u00fcento por trescientos denarios y se dio a los pobres?\u00bb Esto era, despu\u00e9s de todo, \u00abuna suma muy grande\u00bb, m\u00e1s que el salario de un a\u00f1o para un soldado o un trabajador com\u00fan. Habr\u00eda sido suficiente dinero para financiar una familia durante m\u00e1s de un a\u00f1o, y podr\u00eda haber sido muy \u00fatil para la caridad.<\/p>\n

Pero Jes\u00fas no comparte la taca\u00f1er\u00eda de Judas. Aqu\u00ed encuentra la extravagancia en el lugar que le corresponde. El reino que trae se resiste a la mera econom\u00eda utilitaria. Ve en el \u201cdesperdicio\u201d de Mar\u00eda un impulso de adoraci\u00f3n que va m\u00e1s all\u00e1 del uso racional, calculado y eficiente del tiempo y del dinero. Para Mar\u00eda, Jes\u00fas vale cada siclo y m\u00e1s. El mismo Ungido dice que lo que ha hecho es \u201cuna cosa hermosa\u201d (Mateo 26:10).<\/p>\n

Judas, en cambio, no est\u00e1 tan convencido. Y contrariamente a las apariencias, la protesta del avaro delata un coraz\u00f3n codicioso. La preocupaci\u00f3n de Judas viene \u201cno porque se preocupara por los pobres, sino porque era ladr\u00f3n, y teniendo a su cargo la bolsa del dinero, se aprovechaba de lo que se echaba en ella\u201d (Juan 12:6). El traidor hab\u00eda estado durante mucho tiempo en una trayectoria de pecado y dureza de coraz\u00f3n, pero la gota que colm\u00f3 el vaso es esta unci\u00f3n extravagante. <\/p>\n

Satan\u00e1s encuentra un punto de apoyo en este coraz\u00f3n enamorado del dinero, y qu\u00e9 maldad sigue. Indignado por este \u201cdesperdicio\u201d del salario de un a\u00f1o, acude a los principales sacerdotes y se convierte en la ventana de oportunidad que buscan los conspiradores. El esp\u00eda los conducir\u00e1 a Jes\u00fas en el momento oportuno cuando la multitud se haya dispersado. Y el avaro avaro lo har\u00e1 por s\u00f3lo treinta piezas de plata, que \u00c9xodo 21:32 establece como el precio de la vida de un esclavo.<\/p>\n

\u00bfPor qu\u00e9 el insulto de la traici\u00f3n?<\/h2>\n

\u00bfPor qu\u00e9 Dios har\u00eda que sucediera as\u00ed? Si Jes\u00fas realmente est\u00e1 siendo \u201centregado seg\u00fan el plan definido y anticipado de Dios\u201d (Hechos 2:23), y sus enemigos est\u00e1n haciendo exactamente lo que la mano y el plan de Dios \u201chab\u00edan predestinado para que sucediera\u201d (Hechos 4:28), \u00bfPor qu\u00e9 dise\u00f1arlo as\u00ed, con uno de sus propios disc\u00edpulos traicion\u00e1ndolo? \u00bfPor qu\u00e9 a\u00f1adir el insulto de la traici\u00f3n al agravio de la cruz?<\/p>\n

Encontramos una pista cuando Jes\u00fas cita el Salmo 41:9 al pronosticar la deserci\u00f3n de Judas: \u201cEl que com\u00eda mi pan, alz\u00f3 contra m\u00ed su calca\u00f1ar\u201d ( Juan 13:18). El rey David conoc\u00eda el dolor no solo de ser conspirado por sus enemigos, sino tambi\u00e9n de ser traicionado por su amigo. As\u00ed que ahora el Hijo de David camina por el mismo camino en su agon\u00eda. Aqu\u00ed Judas se vuelve contra \u00e9l. Pronto Pedro lo negar\u00e1, y entonces los diez restantes se dispersar\u00e1n.<\/p>\n

Desde el comienzo de su ministerio p\u00fablico, los disc\u00edpulos han estado a su lado. Aprendieron de \u00e9l, viajaron con \u00e9l, ministraron con \u00e9l, fueron sus compa\u00f1eros terrenales y lo consolaron mientras caminaba por este camino solitario hacia Jerusal\u00e9n. <\/p>\n

Pero ahora, cuando llega la hora de Jes\u00fas, esta carga debe llevarla \u00e9l solo. El trabajo definitivo no ser\u00e1 un esfuerzo de equipo. El Ungido debe avanzar solo, ya que incluso sus amigos lo traicionan, lo niegan y se dispersan. Como observa Donald Macleod: \u201cSi la redenci\u00f3n del mundo hubiera dependido de la diligencia de los disc\u00edpulos (o incluso de su permanencia en vela), nunca se habr\u00eda logrado\u201d (The Person of Christ<\/em>, 173).<\/p>\n

Mientras levanta \u201cfuertes clamores y l\u00e1grimas\u201d (Hebreos 5:7) en el jard\u00edn, la angustia de David se suma a su casi crisis emocional: \u201cAun mi amigo en quien yo confiaba, que com\u00eda mi pan, ha alzado contra m\u00ed su calca\u00f1ar\u201d (Salmo 41:9). Sus asociados terrenales m\u00e1s cercanos lo abandonan, uno de ellos incluso se convierte en un esp\u00eda en su contra. Pero incluso esto no es el fondo de su angustia. La profundidad viene en el grito de abandono, \u201c\u00a1Dios m\u00edo! \u00a1Dios m\u00edo! \u00bfPor qu\u00e9 me has abandonado?\u00bb (Mateo 27:46).<\/p>\n

Pero m\u00e1s notable que esta profundidad de abandono es la altura del amor que mostrar\u00e1. Nadie tiene mayor amor que este, que uno ponga su vida por sus amigos, aun cuando lo hayan abandonado.<\/p>\n

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Tu pena se convertir\u00e1 en alegr\u00eda<\/h2>\n

Ma\u00f1ana & Meditaciones vespertinas para la Semana Santa<\/h3>\n
John Piper + 10 <\/div>\n
Un equipo de pastores y acad\u00e9micos nos gu\u00eda a trav\u00e9s de la Semana Santa con breves meditaciones para cada ma\u00f1ana y tarde, desde el Domingo de Ramos hasta el triunfo de la Pascua. <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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