{"id":8700,"date":"2022-07-26T10:52:53","date_gmt":"2022-07-26T15:52:53","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ponte-en-el-camino-de-la-gracia-de-dios\/"},"modified":"2022-07-26T10:52:53","modified_gmt":"2022-07-26T15:52:53","slug":"ponte-en-el-camino-de-la-gracia-de-dios","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/ponte-en-el-camino-de-la-gracia-de-dios\/","title":{"rendered":"Ponte en el camino de la gracia de Dios"},"content":{"rendered":"
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Puedo encender un interruptor, pero no proporciono la electricidad. Puedo abrir un grifo, pero no puedo hacer que fluya el agua. No habr\u00e1 luz ni refrigerio l\u00edquido sin que alguien m\u00e1s lo proporcione.<\/p>\n

Y as\u00ed es, en un sentido limitado, para el cristiano con la gracia continua de Dios. Su gracia es esencial para nuestra vida espiritual, pero no controlamos el suministro. No podemos hacer que fluya la gracia, pero Dios nos ha dado circuitos para conectar y tuber\u00edas para abrir en caso de que est\u00e9 all\u00ed.<\/p>\n

Nuestro Dios es pr\u00f3digo en su gracia, a menudo dispensando generosamente su favor sin siquiera el m\u00e1s m\u00ednimo un poco de cooperaci\u00f3n y preparaci\u00f3n de nuestra parte. Pero tambi\u00e9n tiene sus canales regulares. Y podemos hacer uso rutinario de estos caminos revelados de bendici\u00f3n, o descuidarlos en detrimento nuestro.<\/p>\n

Los lugares donde la gracia sigue pasando<\/h2>\n

\u201cLa esencia de la vida cristiana\u201d, dice un santo experimentado, \u201ces aprender a luchar por el gozo de una manera que no reemplace la gracia\u201d. No podemos ganar la gracia de Dios o hacerla fluir aparte de su don gratuito. Pero podemos posicionarnos para seguir recibiendo en caso de que \u00e9l siga dando. Podemos \u201cluchar para andar por los senderos donde \u00e9l ha prometido sus bendiciones\u201d (John Piper, When I Don’t Desire God<\/em>, 43\u201344). Podemos prepararnos para recibir a lo largo de su ruta regular, a veces llamada \u00ablas disciplinas espirituales\u00bb.<\/p>\n

Tales pr\u00e1cticas no son fantasiosas ni fanfarronadas. Son el material del cristianismo b\u00e1sico y cotidiano: poco mundano, pero espectacularmente potente por el Esp\u00edritu. Si bien no existe una lista final y completa de tales disciplinas espirituales, la larga lista de h\u00e1bitos \u00fatiles se puede agrupar en tres grandes grupos: escuchar la voz de Dios, ser escuchado por Dios y estar con el pueblo de Dios. O simplemente: palabra, oraci\u00f3n y comuni\u00f3n.<\/p>\n

Estos fueron llamados \u201clos medios de gracia\u201d por generaciones anteriores. \u201cLa doctrina de las disciplinas\u201d, dice JI Packer, \u201ces realmente una reafirmaci\u00f3n y extensi\u00f3n de la ense\u00f1anza protestante cl\u00e1sica sobre los medios de gracia\u201d (Disciplinas espirituales para la vida cristiana<\/em>, 9). Cualquiera que sea el t\u00e9rmino, la clave es que Dios ha revelado ciertos canales a trav\u00e9s de los cuales derrama regularmente su favor. Y somos tontos al no confiar en su palabra.<\/p>\n

Qu\u00e9 significa \u201cMedios de Gracia\u201d<\/h2>\n

Poner medios<\/em> con gracia<\/em> podr\u00eda poner en peligro la naturaleza gratuita de la gracia. Pero no es necesario que lo haga, no si los medios est\u00e1n coordinados con la recepci\u00f3n y los esfuerzos del esfuerzo se suministran generosamente. Lo cual es enf\u00e1ticamente el caso del cristiano. Aqu\u00ed no hay motivo para jactarse.<\/p>\n

\u201cTodos nuestros esfuerzos hacia la meta de la semejanza a Cristo son dones de gracia\u201d. <\/p>\n

Aquel en quien nos apoyamos es \u201cel Dios de toda gracia\u201d (1 Pedro 5:10). \u00c9l no s\u00f3lo elige a los que no lo merecen sin condici\u00f3n, y obra en ellos el milagro del nuevo nacimiento y el don de la fe, sino que tambi\u00e9n los declara libremente justos por esa fe, y comienza a suministrar el flujo de vida espiritual y energ\u00eda para experimentar el gozo de creciente semejanza a Cristo. <\/p>\n

La inmensa inundaci\u00f3n de la gracia de Dios no solo nos ve como santos en Cristo, sino que tambi\u00e9n produce progresivamente deseos santos en nosotros. Es gracia ser perdonado de los actos pecaminosos, y gracia ser provisto del coraz\u00f3n para los justos. Es gracia que seamos cada vez m\u00e1s \u201cconformes a la imagen de su Hijo\u201d (Romanos 8:29), y gracia que no nos deje en la miseria de nuestro pecado sino que se comprometa a llevar a t\u00e9rmino la buena obra que ha comenzado. en nosotros (Filipenses 1:6). <\/p>\n

Para la gloria de Dios, el bien de los dem\u00e1s y la satisfacci\u00f3n de nuestras almas, la meta de la vida cristiana es tal semejanza a Cristo, o piedad, o santidad correctamente entendida. Y todos nuestros esfuerzos de esfuerzo hacia esa meta son dones de gracia.<\/p>\n

Entrenarse para la piedad<\/h2>\n

S\u00ed, es gracia, y s\u00ed, hacemos esfuerzos. Y entonces Pablo le dice a su protegido: \u201cEjerc\u00edtate para la piedad\u201d (1 Timoteo 4:7). Discipl\u00ednate para crecer. Tome medidas regulares para tener m\u00e1s de Dios en su mente y en su coraz\u00f3n, y haga eco de \u00e9l en su vida: esto es \u201cpiedad\u201d. Es un regalo, y lo recibimos a medida que nos convertimos en \u00e9l.<\/p>\n

La propia confianza de Pablo en Dios para obtener la gracia continua es un poderoso testimonio de esta din\u00e1mica de medios de gracia. \u00c9l dice en 1 Corintios 15:10, \u201cpor la gracia de Dios soy lo que soy. . . . Trabaj\u00e9 m\u00e1s duro que cualquiera de ellos, aunque no fui yo, sino la gracia de Dios que est\u00e1 conmigo\u201d. La gracia de Dios no hizo que Pablo fuera pasivo, sino que suministr\u00f3 la energ\u00eda para la disciplina, y cada onza de energ\u00eda gastada fue toda de gracia. <\/p>\n

O Romanos 15:18: \u201cNo me atrever\u00e9 a hablar de nada que no sea lo que Cristo ha hecho por medio de m\u00ed\u201d. La gracia de Jes\u00fas no signific\u00f3 cumplir este prop\u00f3sito a pesar de Pablo, o aparte de \u00e9l, sino a trav\u00e9s<\/em> de \u00e9l. \u00bfDe d\u00f3nde obtiene Pablo el poder para trabajar y gastar tal esfuerzo espiritual? \u201cMe afano, luchando con todas sus energ\u00edas que \u00e9l obra poderosamente dentro de m\u00ed\u201d (Colosenses 1:29).<\/p>\n

C\u00f3mo recibir el don del esfuerzo<\/h2>\n

Esta din\u00e1mica es cierta no porque Pablo sea un ap\u00f3stol, sino porque es cristiano. Por eso, dice a todo creyente: \u201cocupaos en vuestra salvaci\u00f3n con temor y temblor\u201d, por esta gran promesa: \u201cporque Dios es el que en vosotros produce as\u00ed el querer como el hacer, por su buena voluntad\u201d (Filipenses 2). :12\u201313). Y as\u00ed, el autor de Hebreos cierra su ep\u00edstola magistral con una oraci\u00f3n para que Dios \u201chaga en nosotros lo que es agradable delante de \u00e9l\u201d (Hebreos 13:20\u201321).<\/p>\n

La forma de recibir el don del empoderamiento de Dios en nuestras acciones es hacer las acciones. Si \u00e9l da el regalo del esfuerzo, nosotros recibimos ese regalo al<\/em> gastar el esfuerzo. Cuando \u00c9l da la gracia de crecer en santidad, no recibimos ese don sino el de hacernos m\u00e1s santos. Cuando nos da el deseo de obtener m\u00e1s de \u00e9l en su palabra, o en la oraci\u00f3n, o entre su pueblo, no recibimos ese don sin experimentar el deseo y vivir las b\u00fasquedas que emanan de \u00e9l.<\/p>\n

P\u00f3ngase en el camino de la Seducci\u00f3n<\/h2>\n

Zaqueo puede haber sido un hombre peque\u00f1o, pero \u00e9l model\u00f3 esta gran realidad posicion\u00e1ndose en el camino de la gracia. No pudo forzar la mano de Jes\u00fas, no pudo hacer fluir la gracia, pero s\u00ed pudo ponerse en el camino por donde ven\u00eda la Gracia (Lucas 19:1\u201310). Lo mismo ocurri\u00f3 con el ciego Bartimeo (Lucas 18:35\u201343). No pod\u00eda ganarse la restauraci\u00f3n de su vista, pero pod\u00eda posicionarse a lo largo de la ruta de la gracia donde Jes\u00fas podr\u00eda dar el regalo al pasar por ese camino. <\/p>\n

\u201cT\u00edpicamente, la gracia que env\u00eda nuestras ra\u00edces m\u00e1s profundas fluye desde caminos ordinarios y poco espectaculares\u201d. <\/p>\n

\u201cPiense en las Disciplinas espirituales\u201d, dice Don Whitney, \u201ccomo formas en que podemos ubicarnos en el camino de la gracia de Dios y buscarlo como Bartimeo y Zaqueo se pusieron en el camino de Jes\u00fas y lo buscaron\u201d (Disciplinas espirituales <\/em>, 19). O, como dice Jonathan Edwards, podemos \u201cesforzarnos por promover los apetitos espirituales al ponerse en el camino de la seducci\u00f3n<\/em>\u201d.<\/p>\n

Los canales regulares de gracia de Dios son su palabra, su o\u00eddo, y su pueblo. Muy a menudo colma a su pueblo de favores inesperados. Pero, por lo general, la gracia que hace que nuestras ra\u00edces se arraiguen m\u00e1s profundamente, que verdaderamente nos hace crecer en Cristo y produce una madurez espiritual duradera, fluye de los caminos ordinarios y poco espectaculares del compa\u00f1erismo, la oraci\u00f3n y el consumo de la Biblia en sus muchas formas.<\/p>\n

Si bien estos simples \u00abmedios de gracia\u00bb pueden parecer tan poco impresionantes como los interruptores y grifos cotidianos, a trav\u00e9s de ellos Dios est\u00e1 regularmente listo para dar su luz verdadera y el agua de vida.<\/p>\n

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H\u00e1bitos de gracia<\/h2>\n

Disfrutando a Jes\u00fas a trav\u00e9s de las disciplinas espirituales<\/h3>\n
David Mathis <\/div>\n
Aunque parezcan rutinarios, los \u00abh\u00e1bitos de gracia\u00bb cotidianos que cultivamos dan acceso a los canales dise\u00f1ados por Dios a trav\u00e9s del cual fluye su amor y su poder. <\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Puedo encender un interruptor, pero no proporciono la electricidad. Puedo abrir un grifo, pero no puedo hacer que fluya el agua. No habr\u00e1 luz ni refrigerio l\u00edquido sin que alguien m\u00e1s lo proporcione. Y as\u00ed es, en un sentido limitado, para el cristiano con la gracia continua de Dios. Su gracia es esencial para nuestra … Continuar leyendo \u00abPonte en el camino de la gracia de Dios\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8700","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8700","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8700"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8700\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8700"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8700"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8700"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}