{"id":8736,"date":"2022-07-26T10:54:03","date_gmt":"2022-07-26T15:54:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-bondad-y-yo\/"},"modified":"2022-07-26T10:54:03","modified_gmt":"2022-07-26T15:54:03","slug":"la-bondad-y-yo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/la-bondad-y-yo\/","title":{"rendered":"La Bondad y Yo"},"content":{"rendered":"
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\u00a1Oh, probad y ved que es bueno el Eterno! \u00a1Bienaventurado el hombre que se refugia en \u00e9l!<\/em> (Salmo 34:8)<\/p>\n

La bondad de Dios es una de esas cosas que afirmamos con alegr\u00eda cuando las cosas van bien, y nos parece un poco enga\u00f1oso cuando no lo son.<\/p>\n

Mis dos hijos son bastante autistas. Hasta que ten\u00edan dos a\u00f1os, no ten\u00edamos idea real de que algo andaba mal, pero alrededor de los dos a\u00f1os y medio, comenzaron a perder habilidades r\u00e1pidamente: palabras, canciones, habilidades f\u00edsicas, contacto visual, conciencia social, etc. <\/p>\n

No muchos ni\u00f1os tienen autismo, y de los que lo tienen, no muchos tienen este tipo particular (\u201cautismo regresivo\u201d). Hemos tenido la experiencia devastadora de verlo tanto en nuestro hijo (de 5 a\u00f1os) como en nuestra hija (de 3 a\u00f1os), con todo el trastorno traum\u00e1tico (m\u00e9dico, educativo, matrimonial, financiero, social y, sobre todo, emocional) que conlleva <\/p>\n

Es f\u00e1cil afirmar la bondad de Dios en abstracto. Es f\u00e1cil afirmarlo cuando las cosas van bien. Pero cuando sus hijos retroceden todos los d\u00edas, se vuelve mucho m\u00e1s dif\u00edcil. Cuando el l\u00edder de adoraci\u00f3n busca un poco de llamada y respuesta: \u201cDios es bueno, todo el tiempo, y todo el tiempo. . . \u201d \u2014 puede ser un verdadero desaf\u00edo f\u00edsico exprimir las palabras que sabes que vienen a continuaci\u00f3n: \u201c . . . \u00a1Dios es bueno!\u00bb Cantar se convierte en una lucha entre las verdades que conoces y las emociones que sientes. El ministerio pastoral consiste en exhortar a otros a aferrarse a las cosas que usted est\u00e1 luchando por aferrarse.<\/p>\n

Entendiendo Su bondad<\/h2>\n

Con el tiempo, la \u00fanica forma de superar esto es teol\u00f3gica: tienes que luchar con lo que realmente significa<\/em> para el salmista (\u00a1no ajeno al sufrimiento mismo!) decir que Yahweh es bueno. Esa peque\u00f1a declaraci\u00f3n, ver\u00e1, podr\u00eda significar una de al menos tres cosas. Podr\u00eda significar que la bondad es una propiedad<\/em> de Dios. Podr\u00eda ser la descripci\u00f3n de una experiencia<\/em> de \u00e9l. O podr\u00eda ser de alguna manera una definici\u00f3n<\/em> de Dios. Desde mi punto de vista, en el contexto del Salmo 34, es probable que sean los tres.<\/p>\n

En un sentido, decir \u201cDios es bueno\u201d es dar uno de sus atributos. Si digo \u00abla leche es blanca\u00bb, estoy describiendo c\u00f3mo es la leche diciendo algo que resulta ser cierto al respecto. No lo define (la leche es blanca, pero tambi\u00e9n lo son los marcos de las ventanas, los dientes y los refrigeradores), pero explica que es blanca en lugar de marr\u00f3n, rosa o azul, por lo que si ve algo de color, podr\u00eda ser un muchas cosas, pero no es leche. <\/p>\n

Decir que Dios es bueno, en cierto sentido, es as\u00ed. El salmista est\u00e1 identificando una propiedad<\/em> de Dios, para que sepamos que (entre otras cosas) \u00e9l es bueno, lo que significa que hace cosas buenas y no hace cosas malas o mediocres o cosas que no No funcion\u00f3.<\/p>\n

Ahora imagina, en lugar de decir \u00abla leche es blanca\u00bb, dije, \u00abla leche es un l\u00edquido blanquecino que contiene prote\u00ednas, grasas, lactosa y varias vitaminas y minerales producidos por las gl\u00e1ndulas mamarias\u00bb. de todos los mam\u00edferos hembras maduros despu\u00e9s de haber dado a luz\u201d. De repente, mi declaraci\u00f3n se ha vuelto m\u00e1s grande. Esto no es solo una descripci\u00f3n, sino una definici\u00f3n<\/em>: en cualquier lugar donde encuentre este tipo de sustancia, por definici\u00f3n, tendr\u00e1 leche y viceversa. <\/p>\n

Del mismo modo, Dios es bueno por definici\u00f3n; dondequiera que encuentres bondad, tendr\u00e1s, por definici\u00f3n, a Dios, y viceversa. No puedes tener a Dios sin bondad, y no puedes tener bondad sin Dios. Esta es la ense\u00f1anza de toda la Escritura. Todo lo que Dios hizo era muy bueno (G\u00e9nesis 1:31). Nadie es bueno excepto Dios (Marcos 10:18). Todas las cosas ayudan a bien a los que aman a Dios (Romanos 8:28). A los que buscan a Yahv\u00e9 no les falta nada bueno (Salmo 34:10). Y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n

M\u00e1s profundo que la definici\u00f3n<\/h2>\n

Personalmente, incluso en mis momentos m\u00e1s oscuros, yo He tenido pocos problemas para afirmar estos dos sentidos de la frase \u00abDios es bueno\u00bb. Puedo divorciar lo que creo de lo que siento y decir cosas como esta de una manera te\u00f3rica y abstracta. Pero lo realmente dif\u00edcil del Salmo 34, cuando est\u00e1s sufriendo, es la dimensi\u00f3n experiencial. O gusten<\/em>, y vean<\/em>, que Yahweh es bueno. A veces eso puede quedarse en la garganta.<\/p>\n

Es como decir \u00abla leche es buena\u00bb. En lugar de una declaraci\u00f3n objetiva sobre la leche, ahora estoy diciendo algo subjetivo, una opini\u00f3n basada en mi experiencia<\/em>. Es algo que otros solo pueden verificar prob\u00e1ndolos ellos mismos. Este es el significado m\u00e1s claro del clamor: \u00ab\u00a1Gustad, y ved que es bueno Yahv\u00e9!\u00bb El salmista tiene una lista de ejemplos de la bondad de Dios hacia \u00e9l, como liberaci\u00f3n (vers\u00edculo 4), provisi\u00f3n (vers\u00edculo 10), ser o\u00eddo (vers\u00edculo 15), etc., y nos insta como lectores a experimentar esta bondad nosotros mismos. . Conocer a Dios es bueno pero nunca experimentar su bondad es tan in\u00fatil como conocer la definici\u00f3n de leche y nunca beberla.<\/p>\n

Sin embargo, el salmista afirma su experiencia de la bondad de Dios desde un lugar de sufrimiento. En el vers\u00edculo 19, hace el notable anuncio: \u201cMuchas son las aflicciones del justo\u201d. Incluso con un Dios bueno, que es soberano sobre todo y tiene el poder de hacer lo que quiera, la gente buena sigue sufriendo. Su remate, sin embargo, viene en la siguiente frase: \u201cpero Yahweh lo librar\u00e1 de todos ellos\u201d. El mal sucede, pero \u201cninguno de los que en \u00e9l se refugian ser\u00e1 condenado\u201d (34,22).<\/p>\n

No pod\u00eda ser de otra manera. Se muestra que Dios es bueno a partir de nuestra experiencia<\/em>, y tiene la propiedad<\/em> de (entre otras cosas) bondad, pero tambi\u00e9n es bueno por definici\u00f3n<\/em> >. Nunca se ha enfrentado a una situaci\u00f3n catch-22, obligado a elegir entre el menor de dos males, o desconcertado con una decisi\u00f3n que no era completamente buena. Por lo tanto, y esta parte es tanto la m\u00e1s dura como la m\u00e1s poderosa cuando sufrimos, si Dios ha hecho algo, es bueno<\/em>. Fin de la historia. <\/p>\n

Es posible que no entendamos por qu\u00e9 Dios lo ha hecho, por supuesto. Job tampoco. Pero podemos estar seguros, basados en las Escrituras y en nuestra experiencia, que tan cierto como que la leche es blanca, Yahweh es bueno. \u00a1Prueba y ver\u00e1s!<\/em><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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