{"id":8737,"date":"2022-07-26T10:54:05","date_gmt":"2022-07-26T15:54:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-racismo-calvinista-y-el-presunto-adulterio-de-king-una-conexion\/"},"modified":"2022-07-26T10:54:05","modified_gmt":"2022-07-26T15:54:05","slug":"el-racismo-calvinista-y-el-presunto-adulterio-de-king-una-conexion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/el-racismo-calvinista-y-el-presunto-adulterio-de-king-una-conexion\/","title":{"rendered":"El racismo calvinista y el presunto adulterio de King: \u00bfuna conexi\u00f3n?"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>\u00bfCu\u00e1l es la conexi\u00f3n entre el presunto adulterio de Martin Luther King y el racismo calvinista? \u00bfO el racismo arminiano? \u00bfO la teolog\u00eda liberal de King? <\/p>\n<p>El hecho de que pueda usar el t\u00e9rmino \u00abracismo calvinista\u00bb deber\u00eda dejar en claro que el \u00absupuesto adulterio de King\u00bb no lo excluye de su posici\u00f3n heroica en la causa de los derechos civiles, como tampoco lo excluye el \u00abracismo calvinista\u00bb. me excluye de amar el calvinismo y King.<\/p>\n<p>Pero hay una conexi\u00f3n. Dice as\u00ed: No use el pecado de un l\u00edder para determinar la verdad de sus ideas. No del Rey. No del calvinista. No el arminiano. Y as\u00ed sucesivamente.<\/p>\n<h2 id=\"ret\u00f3rica-imprecisa-sobre-la-raza\" data-linkify=\"true\">Ret\u00f3rica imprecisa sobre la raza<\/h2>\n<p>Esta es una s\u00faplica para pensar y hablar cuidadosamente sobre la relaci\u00f3n entre la armon\u00eda racial y la doctrina correcta. Pocas cosas dan lugar a una ret\u00f3rica imprecisa como el tema de la raza. Es comprensible, pero da\u00f1ino. Estoy pensando en la ret\u00f3rica de blancos y negros, asi\u00e1ticos y latinos. Estoy seguro de que yo mismo no he alcanzado lo que estoy defendiendo aqu\u00ed. <\/p>\n<p>La ret\u00f3rica no es una mala palabra en mi vocabulario. Hist\u00f3ricamente, simplemente se refiere al estudio y la pr\u00e1ctica de la composici\u00f3n y la oratoria. As\u00ed, la Biblia est\u00e1 llena de ret\u00f3rica piadosa. Entonces, con nosotros, puede ser glorioso y puede ser descuidado. Puede ser poderoso y puede ser enga\u00f1oso. <\/p>\n<p>El tipo de imprecisi\u00f3n que me preocupa es la relaci\u00f3n entre la doctrina correcta y la diversidad racial. Por ejemplo, \u00bfqu\u00e9 pasa si alguien dice: \u201cLas iglesias que afirman tener la doctrina correcta, pero tienen un mismo color de personas el domingo por la ma\u00f1ana, no son realmente ortodoxas\u201d? \u201cLa hetero*praxia* desmiente la ortodoxia*\u201d, dicen. \u201cPor sus frutos los conocer\u00e9is\u201d (Mateo 7:15).<\/p>\n<p>El argumento para esta afirmaci\u00f3n bien podr\u00eda ser esta verdad b\u00edblica: en el coraz\u00f3n del prop\u00f3sito de Cristo cuando muri\u00f3 fue <\/p>\n<p>rescatar a personas para Dios de toda tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n (Apocalipsis 5:9), . . . crear en s\u00ed mismo un solo hombre nuevo en lugar de los dos. . . reconciliarnos a ambos con Dios en un solo cuerpo por medio de la cruz (Efesios 2:15\u201316); de modo que aqu\u00ed [en la iglesia] no hay griego ni jud\u00edo, circunciso ni incircunciso, b\u00e1rbaro, escita, esclavo, libre; pero Cristo es todo, y en todos. (Colosenses 3:11)<\/p>\n<p>Amo esta visi\u00f3n y este anhelo. Hay grandes verdades que se alzan detr\u00e1s de la ret\u00f3rica, agitando los brazos, queriendo ser vistas. Por ejemplo:<\/p>\n<ul>\n<li>\n<p>Es cierto que la falsa doctrina estar\u00eda presente cuando una iglesia ense\u00f1a que Cristo no vino a traer diversidad y armon\u00eda racial\/\u00e9tnica\/socioecon\u00f3mica en el nuevo , pueblo visible de Dios.<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>Es cierto que la falsa doctrina estar\u00eda presente cuando una iglesia ense\u00f1a que el Nuevo Testamento no nos dice que busquemos tal diversidad y armon\u00eda en lo visible. comunidad cristiana. <\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>Es cierto que ser\u00eda un pecado en una iglesia aceptar que tal diversidad y armon\u00eda se ense\u00f1an en el Nuevo Testamento, pero no preocuparse por ellas, o no haga esfuerzos sostenidos, dependientes del Esp\u00edritu y llenos de oraci\u00f3n para verlos realidad.<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>Al menos esas tres verdades est\u00e1n agitando sus brazos queriendo ser vistos detr\u00e1s de la ret\u00f3rica: \u201cLas iglesias que afirman tener la doctrina correcta, pero tienen un mismo color de gente el domingo por la ma\u00f1ana, no son realmente ortodoxas. La hetero*praxia* desmiente la ortodoxia*. Los conocer\u00e9is por sus frutos.\u00bb <\/p>\n<h2 id=\"por-que-es-demasiado-simple\" data-linkify=\"true\">Por qu\u00e9 es demasiado simple<\/h2>\n<p>Pero aqu\u00ed est\u00e1 el problema. Hacer de la presencia <em>de facto<\/em> de la diversidad el domingo por la ma\u00f1ana el papel de tornasol de la ortodoxia es un error. Es decir, decir que la ausencia de diversidad racial el domingo por la ma\u00f1ana prueba la heterodoxia en la doctrina de la iglesia, o el pecado racial en el liderazgo de la iglesia, es demasiado simple. Por al menos cuatro razones:<\/p>\n<ol>\n<li>\n<p>\u00bfQu\u00e9 pasa si el liderazgo pastoral con puntos de vista b\u00edblicos sobre las bellezas de la diversidad \u00e9tnica ha llegado a una iglesia, pero su visi\u00f3n a\u00fan no ha atra\u00eddo a la gente? \u00bfEs la homogeneidad restante el domingo por la ma\u00f1ana una acusaci\u00f3n de este liderazgo y su doctrina?<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\u00bfQu\u00e9 sucede si una iglesia se ha arrepentido de sus pecados en este sentido y ahora se dedica a orar? , esfuerzos b\u00edblicos hacia la diversidad y armon\u00eda racial y \u00e9tnica, pero tienen un largo camino por recorrer? \u00bfLa doctrina que abrazan es sospechosa porque a\u00fan no ha dado su fruto completo?<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\u00bfQu\u00e9 pasa si la comunidad en la que existe la iglesia es casi totalmente homog\u00e9nea en cuanto a raza y etnia? \u00bfEs la asimetr\u00eda del domingo por la ma\u00f1ana una se\u00f1al segura de doctrina defectuosa o de pecado? De hecho, puede haber pecado racial en tal iglesia, pero \u00bfes el color del domingo la prueba?<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>Si la presencia <em>de facto<\/em> de la diversidad se convierte en la prueba de la verdadera doctrina, \u00bfqu\u00e9 porcentaje de blancos en una iglesia que anteriormente era solo de negros vamos a usar para decidir cu\u00e1ndo la iglesia \u201cnegra\u201d califica para la ortodoxia? \u00bfO viceversa?<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n<p>Lo que sugiero, en lugar de la ret\u00f3rica que hace de la homogeneidad <em>de facto<\/em> el papel tornasol de la ortodoxia, es que determinemos la ortodoxia por lo que se ense\u00f1a en la Biblia, y determinamos el pecado por lo que no est\u00e1 sincronizado con la verdad. <\/p>\n<p>Esto deja espacio en la iglesia para que la verdadera doctrina coexista con el pecado. Si no puede, entonces las \u00fanicas iglesias ortodoxas son las iglesias perfectas.<\/p>\n<h2 id=\"c\u00f3mo-los-ap\u00f3stoles-lo-hicieron\" data-linkify=\"true\">C\u00f3mo lo hicieron los ap\u00f3stoles<\/h2>\n<p>Pero los ap\u00f3stoles criticaron el pecado en las iglesias no primero dici\u00e9ndoles que su doctrina era defectuosa, sino dici\u00e9ndoles que estaban actuando como si no <em>conocieran<\/em> su doctrina. <\/p>\n<ul>\n<li>\n<p>\u201c\u00bfO no sab\u00e9is que los santos juzgar\u00e1n al mundo?\u201d (1 Corintios 6:1\u20132)<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\u201c\u00bfNo sab\u00e9is que vuestros cuerpos son miembros de Cristo?\u201d (1 Corintios 6:15)<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\u201c\u00bfNo sab\u00e9is que la amistad con el mundo es enemistad con Dios?\u201d (Santiago 4:4)<\/p>\n<\/li>\n<li>\n<p>\u201cVi que su conducta no estaba en armon\u00eda con la verdad del evangelio.\u201d (G\u00e1latas 2:14)<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p>As\u00ed es como los ap\u00f3stoles criticaron el pecado en las iglesias: estaban actuando fuera de sinton\u00eda con la verdad. Pero cuando se trataba de determinar la verdad, el asunto era: \u00bfqu\u00e9 ense\u00f1an los ap\u00f3stoles?: \u201cLas cosas que os escribo son mandato del Se\u00f1or. Si alguno no reconoce esto, no es reconocido\u201d (1 Corintios 14:37\u201338). La presencia del pecado no era una se\u00f1al cierta de heterodoxia. La heterodoxia era una doctrina que no estaba sincronizada con la ense\u00f1anza apost\u00f3lica. El pecado era un comportamiento fuera de sincron\u00eda con el mismo. Los dos no siempre iban juntos.<\/p>\n<h2 id=\"Seamos-cuidadosos-con-la-ret\u00f3rica\" data-linkify=\"true\">Seamos cuidadosos con la ret\u00f3rica<\/h2>\n<p>Todas de nosotros desear\u00edamos que nuestra visi\u00f3n de la teolog\u00eda fuera la varita m\u00e1gica que excluya el pecado del racismo o el adulterio de nuestras iglesias, o de nuestros h\u00e9roes de los derechos civiles. Los arminianos y los calvinistas, por ejemplo, desear\u00edan que pudi\u00e9ramos se\u00f1alar una historia que pruebe que la doctrina es verdadera porque nunca coexisti\u00f3 con el racismo y el adulterio. O que el movimiento por los derechos civiles era v\u00e1lido porque sus l\u00edderes eran castos. Pero, ay, no existe tal historia.<\/p>\n<p>Por lo tanto, si vamos a criticar los fracasos raciales de una iglesia o un campo teol\u00f3gico, tengamos cuidado con nuestra ret\u00f3rica y hag\u00e1moslo como lo hicieron los ap\u00f3stoles. eso. Tanto como podamos, defendamos la verdad se\u00f1alando lo que ense\u00f1aron los ap\u00f3stoles, y denunciemos el pecado se\u00f1alando las inconsistencias entre lo que decimos que creemos y lo que hacemos.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00bfCu\u00e1l es la conexi\u00f3n entre el presunto adulterio de Martin Luther King y el racismo calvinista? \u00bfO el racismo arminiano? \u00bfO la teolog\u00eda liberal de King? 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