{"id":8763,"date":"2022-07-26T10:54:51","date_gmt":"2022-07-26T15:54:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quiero-volver-a-encender-tus-suenos\/"},"modified":"2022-07-26T10:54:51","modified_gmt":"2022-07-26T15:54:51","slug":"quiero-volver-a-encender-tus-suenos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/quiero-volver-a-encender-tus-suenos\/","title":{"rendered":"Quiero volver a encender tus sue\u00f1os"},"content":{"rendered":"
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<\/div>\n<\/p><\/div>\n

Esta conferencia sobre misiones es un sue\u00f1o hecho realidad para m\u00ed. Y mi oraci\u00f3n es que muchos de ustedes miren hacia atr\u00e1s alg\u00fan d\u00eda y vean que este fue un momento decisivo en un sue\u00f1o hecho realidad para ustedes, que alg\u00fan d\u00eda, dentro de diez, veinte o treinta a\u00f1os, recordar\u00e1n la primera Conferencia cruzada. , 2013, como un punto de inflexi\u00f3n cuando Dios hizo algo decisivo al dirigir el resto de tu vida. Si lleg\u00f3 con pocas expectativas, consiga grandes ahora mismo.<\/p>\n

My Dream Come True<\/h2>\n

All\u00ed Hay al menos cuatro razones por las que esta conferencia es un sue\u00f1o hecho realidad para m\u00ed:<\/p>\n

    \n
  1. \n

    Dios cre\u00f3 el mundo y ha estado activo en \u00e9l desde el principio para que la belleza trascendente de su santidad pueda ser conocido, disfrutado y compartido por un pueblo redimido de toda tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n, y esta conferencia es la obra de Dios para impulsar ese prop\u00f3sito hacia su cumplimiento. Ser parte de algo tan central para el prop\u00f3sito final de Dios es lo que sue\u00f1o para mi vida.<\/p>\n<\/li>\n

  2. \n

    Esta conferencia es un sue\u00f1o hecho realidad porque cada ser humano en este planeta es perdidos y destinados al sufrimiento eterno a menos que lleguen a conocer y atesorar a Jesucristo y las buenas nuevas de que Dios lo envi\u00f3 al mundo para morir, y al morir para absorber y eliminar ese juicio para todos los que creen. Y esta conferencia existe para hacer que la perdici\u00f3n humana global, ese sufrimiento eterno inminente, sea sorprendentemente claro, y luego impulsar a todos los pueblos no alcanzados del mundo un ej\u00e9rcito de amantes que se preocupan por todo el sufrimiento humano, especialmente el sufrimiento eterno.<\/p>\n<\/li>\n

  3. \n

    Tercero, esta conferencia es un sue\u00f1o hecho realidad para m\u00ed porque durante mi vida Dios ha producido un gran despertar a la gloria de su gracia soberana. Ll\u00e1melo teolog\u00eda reformada. Ll\u00e1melo las doctrinas de la gracia. Ll\u00e1melo el nuevo calvinismo. Ll\u00e1malo teolog\u00eda del gran Dios. Ll\u00e1melo pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios en todas las cosas. Ll\u00e1melo el resurgimiento de la adoraci\u00f3n centrada en Dios, que exalta a Cristo y saturada de la Biblia. Ll\u00e1malo una visi\u00f3n de un Dios grande, santo, justo, sabio, bueno, misericordioso y soberano, cuyo trono est\u00e1 establecido en los cielos y que hace lo que le place. Ll\u00e1malo como quieras. Dios est\u00e1 haciendo esto, Dios est\u00e1 despertando a millones de personas en todo el mundo, especialmente a los j\u00f3venes, a estas asombrosas y gloriosas realidades. Y esta conferencia es fruto de este despertar. Es afilar y empujar la punta de la lanza de esta verdad evang\u00e9lica hacia los pueblos no alcanzados del mundo, \u201cpara la Majestad Imperial de Jesucristo y para la gloria de su imperio\u201d (John Stott). <\/p>\n<\/li>\n

  4. \n

    Cuarto, esta conferencia es un sue\u00f1o hecho realidad para m\u00ed porque yo soy viejo y ustedes son j\u00f3venes. La mayor\u00eda de mis h\u00e9roes murieron antes de tener mi edad: Calvin, Luther, Tyndale, Owen, Spurgeon, Edwards, Brainerd, Judson, todos murieron antes de los 67 a\u00f1os. No ten\u00edan este privilegio a mi edad. Desde que Dios hizo un despertar inusual en m\u00ed en 1983, cuando ten\u00eda 37 a\u00f1os, he querido que mi vida cuente por el bien de los pueblos no alcanzados del mundo. La conferencia del levantamiento de la cruz para los estudiantes se siente como un regalo supremo de Dios, como una respuesta a la oraci\u00f3n del Salmo 71:18: \u201cAun en la vejez y las canas, oh Dios, no me desampares, hasta que anuncie tu poder\u201d. a otra generaci\u00f3n.\u201d Dios es poderoso, j\u00f3venes. Imparablemente poderoso. \u00c9l tendr\u00e1 las naciones. \u00c9l tendr\u00e1 su mundo.<\/p>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    Y ahora tengo el privilegio de hablarles de \u00e9l bajo el t\u00edtulo: \u201cEl Fin Principal de las Misiones: La Supremac\u00eda de Dios en el alegr\u00eda de todos los pueblos\u201d. As\u00ed que todo esto es un sue\u00f1o hecho realidad. Y rezo nuevamente para que muchos de ustedes miren hacia atr\u00e1s alg\u00fan d\u00eda y vean que este fue el comienzo de un sue\u00f1o hecho realidad para ustedes. O tal vez no sea el comienzo sino un hito decisivo que deja en claro lo que Dios ha estado haciendo en tu vida todo el tiempo.<\/p>\n

    El Fin principal de las misiones<\/h2>\n

    \u201cEl fin principal de las misiones es la supremac\u00eda de Dios en el gozo de todos los pueblos\u201d.<\/p>\n

    Es posible que escuche en ese t\u00edtulo una par\u00e1frasis de la primera pregunta en el Catecismo de Westminster: <\/p>\n

    Pregunta: \u00bfCu\u00e1l es el fin principal del hombre? <\/p>\n

    Respuesta: El fin principal del hombre es glorificar a Dios y disfrutar de \u00e9l para siempre.<\/p>\n

    As\u00ed que he reemplazado \u00abel fin principal del hombre\u00bb con \u00abel fin principal de las misiones\u00bb, lo que parece leg\u00edtimo porque misiones es la abreviatura de \u201chombre activo en hacer misiones\u201d. No hay misiones en abstracto sin la acci\u00f3n humana. Solo hay gente haciendo misiones. \u00bfCu\u00e1l es su fin o meta principal? O, \u00bfcu\u00e1l es el fin principal de Dios en su acci\u00f3n?<\/p>\n

    Entonces cambi\u00e9 la gloria de Dios por la supremac\u00eda de Dios. El fin principal de las misiones es la exaltaci\u00f3n de Dios como supremamente<\/em> glorioso, supremamente<\/em> hermoso y valioso por encima de toda otra realidad. El fin principal de las misiones es la transformaci\u00f3n radical de los corazones humanos por la fe en Cristo y por la obra del Esp\u00edritu Santo para que atesoren y magnifiquen la gloria de Dios sobre todas las cosas<\/em>. En ese sentido, el fin de las misiones es la supremac\u00eda<\/em> de Dios.<\/p>\n

    Entonces cambi\u00e9 \u201cy disfrutar de \u00e9l para siempre\u201d (\u201cEl fin principal del hombre es glorificar a Dios, y disfr\u00fatenlo para siempre<\/em>\u201d) para \u201cla alegr\u00eda de todos los pueblos\u201d. Las misiones no se trata solo de ganar a su pr\u00f3jimo<\/em> para Cristo. Se trata de los pueblos<\/em> del mundo. \u201cQue los pueblos<\/em> te alaben, oh Dios; \u00a1Que todos los pueblos<\/em> te alaben!\u201d (Salmo 67:3). <\/p>\n

    As\u00ed que el fin principal de las misiones es la glorificaci\u00f3n de la supremac\u00eda de Dios en el j\u00fabilo de los corazones humanos entre todos los pueblos del mundo<\/em>. O podr\u00edamos decir: el fin principal de las misiones es la supremac\u00eda de Dios en la satisfacci\u00f3n de los pueblos en Dios. O bien, el fin principal de las misiones es la gloria de Dios en el gozo centrado en Dios de los pueblos.<\/p>\n

    Y Los dos se convirtieron en uno<\/h2>\n

    Pero el cambio m\u00e1s importante que hice en el catecismo fue cambiar la palabra \u201cy\u201d por la palabra \u201cen\u201d. El catecismo dice: \u201cEl fin principal del hombre es glorificar a Dios, y<\/em> disfrutar de \u00e9l para siempre\u201d. \u00bfQu\u00e9 significa \u00aby\u00bb? Si \u201cy\u201d significa: hay un fin del hombre llamado \u201cglorificar a Dios\u201d, y otro fin del hombre llamado \u201cdisfrutar de \u00e9l para siempre\u201d, entonces \u00bfpor qu\u00e9 los autores del catecismo usaron el singular \u201cfin\u201d cuando respondieron: \u201cEl El principal fin<\/em> del hombre es . . . ? \u00bfPor qu\u00e9 no dijeron: \u201cLos principales fines<\/em> del hombre son<\/em> para glorificar a Dios y gozar de \u00e9l para siempre\u201d? <\/p>\n

    La respuesta es que los autores no<\/em> consideraron que Dios obtenga gloria en el hombre y que el hombre obtenga gozo en Dios como fines<\/em> separados y distintos. Sab\u00edan que el que Dios sea glorificado en nosotros y que nosotros estemos satisfechos en \u00e9l eran una cosa. <\/p>\n

    Una cosa: la forma en que Dios se ve deslumbrante a trav\u00e9s de m\u00ed es una cosa con mi asombro por \u00e9l. Se ve impresionante en<\/em> mi estar aturdido. El hecho de que Dios sea glorificado y que yo lo disfrute es una cosa, la forma en que Dios se ve deslumbrante es una cosa es que yo sea deslumbrado. El hecho de que Dios sea glorificado y que yo lo disfrute son una cosa, de la misma manera que Dios se ve como el tesoro supremo sobre todo es una cosa es que yo lo atesore como el tesoro supremo sobre todo. El mundo ve el valor supremo de Dios en nuestro valor supremo.<\/p>\n

    Esos grandes te\u00f3logos reformados del siglo diecisiete sab\u00edan que Dios siendo glorificado en nosotros y nuestra satisfacci\u00f3n en \u00e9l no eran dos metas separadas de la creaci\u00f3n. Eran un objetivo, un fin. Y entonces escribieron: \u201cEl principal fin<\/em> (no fines) del hombre es glorificar a Dios y disfrutarlo para siempre\u201d. Y lo que estoy haciendo es simplemente hacer expl\u00edcito y claro c\u00f3mo<\/em> son uno en mi par\u00e1frasis: \u201cEl fin principal de las misiones es la supremac\u00eda de Dios en<\/em> el gozo de todos. pueblos\u201d, es decir, el gozo de todos los pueblos en Dios. <\/p>\n

    Cuando los pueblos de la tierra vengan a regocijarse supremamente en el Se\u00f1or, el Se\u00f1or ser\u00e1 supremamente glorificado en los pueblos de la tierra. Hay un fin, un fin, una meta de las misiones: la alegr\u00eda plena y eterna de los pueblos en la gloria de Dios. O, la glorificaci\u00f3n de Dios en el pleno y eterno gozo de los pueblos en Dios.<\/p>\n

    Nuestra motivaci\u00f3n misionera<\/h2>\n

    \u00bfQu\u00e9 implica este cambio tan importante de \u201cy\u201d a \u201cen\u201d para su motivaci\u00f3n en las misiones? El cambio<\/p>\n

    de: \u201cEl fin principal de las misiones es la supremac\u00eda de Dios y<\/em> el gozo de todos los pueblos,\u201d <\/p>\n

    a: \u201cEl fin principal de las misiones es la supremac\u00eda de Dios en<\/em> el gozo de todos los pueblos.\u201d <\/p>\n

    \u00bfPor qu\u00e9 te importa eso? \u00bfPor su motivaci\u00f3n para estar aqu\u00ed en esta conferencia? \u00bfPor estar abierto a la direcci\u00f3n de Dios en su vida con respecto a los pueblos no alcanzados del mundo?<\/p>\n

    La raz\u00f3n por la que importa es porque este cambio (de \u00aby\u00bb a \u00aben\u00bb) aclara la relaci\u00f3n entre los dos grandes motivaciones b\u00edblicas para hacer misiones: el gozo que tienes al ver a Dios glorificado<\/em>, y el gozo que tienes al ver a la gente salvada<\/em>\u2014pasi\u00f3n por la supremac\u00eda de Dios y compasi\u00f3n por perecer gente. <\/p>\n

    \u00bfCu\u00e1l tienes? \u00bfCu\u00e1l te ha tra\u00eddo aqu\u00ed? \u00bfCu\u00e1l te est\u00e1 conduciendo? \u00bfLa gloria de Dios o el bien del hombre? \u00bfValor de Dios o rescate del hombre? \u00bfLa santidad de Dios o la felicidad del hombre? \u00bfLa exaltaci\u00f3n de la supremac\u00eda de Dios o la salvaci\u00f3n del alma del hombre? \u00bfCu\u00e1l es la motivaci\u00f3n de sus misiones impulsoras?<\/p>\n

    Un Movimiento de Rescate para la Gloria y la Alegr\u00eda<\/h2>\n

    La raz\u00f3n principal por la que importa que he cambiado \u201cla supremac\u00eda de Dios y<\/em> el gozo de todos los pueblos\u201d a \u201cla supremac\u00eda de Dios en<\/em> el gozo de todos los pueblos, es que esto deja claro que no tienes que elegir entre esos dos motivos. De hecho, no te atreves a elegir. Si elige entre ellos, ambos se cancelan. Viven y mueren juntos. Correctamente entendidos estos dos motivos son uno y no dos. <\/p>\n

    Cuando decimos: \u201cEl fin principal de las misiones es la supremac\u00eda de Dios en<\/em> el gozo de todos los pueblos\u201d, dejamos claro que el celo por la supremac\u00eda de Dios incluye <\/em> celo por la alegr\u00eda de todos los pueblos. Y al rev\u00e9s, la compasi\u00f3n por la eternidad sin gozo de los pueblos perdidos incluye<\/em> un celo por la gloria de Dios. Correctamente entendido, no puede ser de otra manera.<\/p>\n

    \u00a1Estos no son motivos separados, como si las misiones pudieran llevarse a cabo con celo por la gloria de Dios, pero no por el celo de la alegr\u00eda de los perdidos! O como si las misiones pudieran llevarse a cabo con celo por el gozo de los perdidos, pero sin celo por la gloria de Dios. No, eso no es posible. La indiferencia a la glorificaci\u00f3n de Dios es<\/em> la indiferencia al gozo eterno de los pueblos. La indiferencia al gozo eterno de los pueblos es indiferencia a la gloria de Dios. Porque las misiones apuntan a la supremac\u00eda de Dios en<\/em> el gozo de todos los pueblos\u2014el gozo de los pueblos en<\/em> Dios.<\/p>\n

    Ciertamente, no todos la gente se salvar\u00e1. No todos disfrutar\u00e1n de Dios para siempre. Muchos lo odiar\u00e1n hasta la eternidad. Y Dios glorificar\u00e1 su santa ira en su justo juicio. Pero ese no<\/em> es el objetivo de las misiones. Las misiones son un movimiento de rescate para glorificar a Dios en la alegr\u00eda de los pueblos.<\/p>\n

    Estos no son dos motivos separados. son uno \u201cEl fin principal de las misiones es la supremac\u00eda de Dios en<\/em>\u2014no y<\/em>\u2014el gozo de todos los pueblos\u201d. No tienes que responder a la pregunta que te hice hace un momento: \u201c\u00bfQu\u00e9 te ha tra\u00eddo hasta aqu\u00ed? \u00bfCu\u00e1l te est\u00e1 conduciendo? \u00bfLa gloria de Dios o el bien del hombre? \u00bfValor de Dios o rescate del hombre? \u00bfLa santidad de Dios o la felicidad del hombre? \u00bfLa exaltaci\u00f3n de la supremac\u00eda de Dios o la salvaci\u00f3n del alma del hombre? <\/p>\n

    Dicho as\u00ed, no hay una respuesta correcta a esa pregunta. Esto o<\/em> aquello. No. No: esto o<\/em> aquello; pero: esto en<\/em> aquello. No: la gloria de Dios o<\/em> el gozo del hombre; sino: la gloria de Dios revelada en<\/em> el gozo del hombre\u2014el gozo del hombre en<\/em> Dios. No: el valor de Dios o<\/em> el rescate del hombre; pero el valor de Dios se revela en<\/em> el rescate del hombre: su rescate de la condici\u00f3n mortal de no atesorar el valor de Dios. El valor de Dios se magnifica cuando una persona huye de toda una vida de menospreciar el valor de Dios.<\/p>\n

    As\u00ed que no te atreves a elegir entre estar motivado por tu compasi\u00f3n por los perdidos y tu celo por la gloria de Dios. Si sabes cu\u00e1l es la gloria de Dios, y sabes lo que significa ser rescatado del pecado, entonces sabr\u00e1s que debes tener ambos<\/em> motivos porque son uno. La gloria de Dios en la alegr\u00eda de los pueblos, y la alegr\u00eda de los pueblos en la gloria de Dios.<\/p>\n

    La palabra de Dios acerca de la gloria de Dios<\/h2>\n

    Vamos a la Biblia ahora y veamos si estas cosas son as\u00ed. Tal vez aqu\u00ed es donde el Esp\u00edritu Santo encender\u00e1 el fuego que estoy tratando de poner.<\/p>\n

    El mensaje uniforme y omnipresente de la Biblia es que todas las cosas han sido hechas por Dios<\/em> para la gloria de Dios, y todas las cosas, por lo tanto, deben ser hechas por nosotros<\/em> para la gloria de Dios. Esto no significa que las hacemos para aumentar<\/em> su gloria, sino para mostrar<\/em> su gloria. Para comunicar<\/em> su gloria, la suprema belleza de sus m\u00faltiples perfecciones.<\/p>\n

    El ap\u00f3stol Pablo llega al final de la gran explicaci\u00f3n de la historia de la redenci\u00f3n en Romanos 9\u201311 y escribe en Romanos 11:36, \u201cDe \u00e9l, por \u00e9l y para \u00e9l<\/em> son todas las cosas. A \u00e9l<\/em> sea la gloria por los siglos.\u201d \u201cPara \u00e9l<\/em> son todas las cosas.\u201d Todas las cosas existen para \u00e9l, es decir, para su honra, para su fama, para su nombre y su alabanza. Todas las cosas, absolutamente todas las cosas, desde los hornos de microondas hasta las misiones globales, desde el microbio m\u00e1s peque\u00f1o hasta las culturas humanas, todas las cosas son \u201cpara \u00e9l\u201d. A \u00e9l sea la gloria por siempre. Todos los pueblos, todas las lenguas, todas las tribus son para \u00e9l<\/em>. existen para \u00e9l. Su nombre, su alabanza, su honra, su gloria.<\/p>\n

    Pablo dice de nuevo en Colosenses 1:16: \u201cTodas las cosas fueron creadas por medio de \u00e9l y para \u00e9l<\/em>\u201d, refiri\u00e9ndose a Cristo . Todo en la creaci\u00f3n existe para \u00e9l<\/em>. Para el honor de Cristo, para la gloria de Cristo. Por el nombre y la fama de Cristo (cf. Heb. 2:10).<\/p>\n

    O tambi\u00e9n en Romanos 1:5 Pablo dice: \u201cHemos recibido la gracia y el apostolado para lograr la obediencia a la fe por el nombre de Cristo<\/em> entre todas las naciones.\u201d \u201cPor causa del nombre de Cristo\u201d. El apostolado de Pablo, y por extensi\u00f3n la causa de las misiones, y esta conferencia, existen \u201cpor el nombre de Cristo entre todas las naciones\u201d. Por el nombre y la honra y la gloria y la fama de Jesucristo.<\/p>\n

    Aqu\u00ed es donde John Stott dice en su comentario sobre Romanos que la misi\u00f3n de la iglesia existe \u201cpara Su Majestad Imperial, Jesucristo, y para el gloria de su imperio.\u201d Por lo que sabemos, Estados Unidos puede ser una nota a pie de p\u00e1gina en la historia del mundo alg\u00fan d\u00eda, y todos los presidentes ser\u00e1n virtualmente olvidados, al igual que los c\u00e9sares de Roma. \u00bfCu\u00e1ntos c\u00e9sares puedes nombrar (hab\u00eda 80)? Pero sabemos m\u00e1s all\u00e1 de toda duda que el nombre y la majestad y el reino de Cristo, en las palabras del profeta Daniel, \u201cnunca ser\u00e1n destruidos. . . . Desmenuzar\u00e1 todos los reinos y los pondr\u00e1 fin, pero \u00e9l permanecer\u00e1 para siempre\u201d (Daniel 2:44).<\/p>\n

    El punto de todos estos textos, y docenas m\u00e1s como ellos, es que El objetivo de Dios en la creaci\u00f3n es exhibirse y magnificar la grandeza de su gloria. \u201cLos cielos cuentan la gloria de Dios\u201d (Salmo 19:1). \u00c9l lo dise\u00f1\u00f3 de esa manera. Para eso est\u00e1n las galaxias. Y para eso es todo lo que sucede en la creaci\u00f3n. Toda la historia, desde la creaci\u00f3n hasta la consumaci\u00f3n, existe para comunicar la gloria de Dios.<\/p>\n

    Isa\u00edas 48:9\u201311 ondea como un estandarte no solo sobre el rescate de Israel del exilio por parte de Dios, sino sobre toda su actos de rescate, especialmente la cruz de Cristo: <\/p>\n

    Por amor a mi nombre detengo mi ira, por amor a mi alabanza la retengo por vosotros, para no destruiros. He aqu\u00ed, . . . Te he probado en el horno de la aflicci\u00f3n. Por mi propio bien, por mi propio bien, lo hago, porque \u00bfc\u00f3mo podr\u00eda ser profanado mi nombre? A otro no dar\u00e9 mi gloria.<\/p>\n

    Toda la creaci\u00f3n, toda la redenci\u00f3n, toda la historia est\u00e1 dise\u00f1ada por Dios para mostrar a Dios, para magnificar la grandeza de la gloria de Dios. Ese es el objetivo final de todas las cosas, incluidas las misiones. \u201cEl fin principal de las misiones es la supremac\u00eda de Dios: la demostraci\u00f3n y comunicaci\u00f3n del valor supremo y la belleza de Dios\u201d.<\/p>\n

    La palabra de Dios sobre nuestra alegr\u00eda<\/h2>\n

    Pero hay otra corriente de revelaci\u00f3n que fluye en la Biblia con respecto a lo que Dios est\u00e1 haciendo en el mundo que ha creado y el mundo que est\u00e1 gobernando. No solo busca la glorificaci\u00f3n de su nombre, busca el j\u00fabilo de los pueblos en<\/em> su nombre. Reflexiona conmigo sobre esta segunda corriente de textos por unos momentos.<\/p>\n

    Pablo nos dice en Romanos 15:8 que el Hijo de Dios vino para confirmar las promesas de Dios a los jud\u00edos. Pero inmediatamente despu\u00e9s agrega en el vers\u00edculo 9, \u201cy para que los gentiles, los pueblos del mundo que no son jud\u00edos, glorifiquen a Dios por su misericordia\u201d. Y luego nos dice lo que significa glorificar a Dios por su misericordia, \u00a1su misericordia! \u00c9l cita cuatro pasajes del Antiguo Testamento sobre el prop\u00f3sito de Dios para el gozo de las naciones (Romanos 15:10-12):<\/p>\n

    Como est\u00e1 escrito: \u201cPor tanto, te alabar\u00e9<\/em> entre los gentiles, y cantar<\/em> a tu nombre\u201d. Y otra vez se dice: \u201cAl\u00e9grense<\/em>, oh gentiles, con su pueblo\u201d. Y otra vez, \u201cAlaben<\/em> al Se\u00f1or, todos los gentiles, y que todos los pueblos lo ensalcen<\/em>\u201d. Y de nuevo Isa\u00edas dice: \u201cLa ra\u00edz de Isa\u00ed vendr\u00e1, el que se levantar\u00e1 para gobernar a los gentiles; en \u00e9l esperar\u00e1n<\/em> los gentiles.\u201d<\/p>\n

    \u00bfQu\u00e9 significa que el objetivo de Dios en las misiones es \u201cque los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia\u201d? \u00a1Re\u00fane todas sus palabras! Significa, \u00a1Que los pueblos alabe<\/em>! \u00a1Que los pueblos canten<\/em>! \u00a1Que los pueblos gocen<\/em>! \u00a1Que los pueblos ensalcen<\/em>! \u00a1Que los pueblos esperen<\/em>! \u00a1Es inconfundible lo que Dios est\u00e1 haciendo en la historia! El gozo de los pueblos en Dios.<\/p>\n

    Y si nos remontamos a los Salmos, el prop\u00f3sito de Dios para todos los pueblos de la tierra es claro: el gozo en Dios sobre todas las cosas.<\/p>\n

      \n
    • \n

      Salmo 47:1, \u201c\u00a1Aplaudan, pueblos todos! \u00a1Aclamad a Dios con grandes c\u00e1nticos de alegr\u00eda!\u201d<\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      Salmo 66:1-2, \u201cAclamad con j\u00fabilo a Dios, toda la tierra; cantad la gloria de su nombre; dadle alabanza gloriosa.\u201d<\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      Salmo 67:3-4, \u201cQue los pueblos te alaben, oh Dios; \u00a1Que todos los pueblos te alaben! Al\u00e9grense las naciones y canten con j\u00fabilo.\u201d<\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      Salmo 68:32, \u201cOh reinos de la tierra, canten a Dios; Cantad alabanzas a Jehov\u00e1.\u201d<\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      Salmo 96:1, \u201cCantad a Jehov\u00e1 c\u00e1ntico nuevo; \u00a1Cantad a Jehov\u00e1, toda la tierra!\u201d<\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      Salmo 97:1, \u201cJehov\u00e1 reina, regoc\u00edjese la tierra; \u00a1Al\u00e9grense las muchas costas!\u201d<\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      Salmo 98:4, \u201cAclamad con j\u00fabilo a Jehov\u00e1, toda la tierra; prorrumpid en c\u00e1nticos de alegr\u00eda y cantad alabanzas!\u201d<\/p>\n<\/li>\n

    • \n

      Salmo 100:1, \u201c\u00a1Aclamad con j\u00fabilo al SE\u00d1OR, toda la tierra!\u201d<\/p>\n<\/li>\n<\/ul>\n

      No hay duda de que el objetivo global de Dios en la creaci\u00f3n y la redenci\u00f3n no es s\u00f3lo la gloria de su nombre sino tambi\u00e9n la alegr\u00eda de los pueblos. Espec\u00edficamente, la alegr\u00eda de los pueblos en Dios<\/em>.<\/p>\n

      El Mayor de Estos Es Alegr\u00eda<\/h2>\n

      Y si alguien pregunta, \u00bfNo podr\u00edas hacer lo mismo con la fe y la obediencia y la vida? \u00bfNo podr\u00eda rastrear a trav\u00e9s de toda la Biblia los lugares donde Dios apunta a estos? \u00bfPor qu\u00e9 no enfocarse en ellos como el objetivo de Dios y el objetivo de las misiones?<\/p>\n

      Si me preguntas eso, te preguntar\u00eda, \u00bfpor qu\u00e9 crees que los grandes te\u00f3logos que escribieron el Catecismo de Westminster dijeron: \u201cEl fin principal de el hombre es glorificar a Dios y gozar<\/em> de \u00e9l para siempre\u201d? \u00bfPor qu\u00e9 no dijeron: \u201cPara glorificar a Dios y confiar<\/em> en \u00e9l para siempre\u201d? O: \u201cpara glorificar a Dios y obedecer<\/em> para siempre\u201d? O: \u201cpara glorificar a Dios y tener vida<\/em> en \u00e9l para siempre\u201d?<\/p>\n

      \u00bfNo es la respuesta que la esencia de cada una de estas experiencias\u2014de fe y obediencia y vida, de hecho toda experiencia espiritual genuina, \u00bfno es la esencia de ellos todo el goce de Dios en<\/em> esos actos, de modo que si se les quita el goce de Dios (fe, obediencia, vida), dejan de ser ser actos que exalten a Dios.<\/p>\n

        \n
      • \u00bfNo es la esencia de la fe el abrazo de Dios en Cristo como el suficiente satisfactor de nuestras almas, no solo el dador de buenas d\u00e1divas, sino el dador \u00bf\u00e9l mismo? \u00bfNo es la fe, en su esencia, estar satisfecho con todo lo que Dios es para nosotros en Jes\u00fas (Juan 6:35)? <\/li>\n
      • \u00bfY no es la obediencia, con todas sus miles de manifestaciones, en su esencia, hacer lo que Dios dice con miras a disfrutar m\u00e1s de Dios al hacerlo mismo, y la recompensa de ello? Por ejemplo, obedecemos el mandamiento de amar a nuestro pr\u00f3jimo expandiendo nuestro gozo en Dios en el disfrute de Dios de nuestro pr\u00f3jimo. Yo dir\u00eda que esa es la naturaleza de toda obediencia que exalta a Dios (cf. Hebreos 12:2; Hechos 20:35; 2 Corintios 9:7). <\/li>\n
      • \u00bfY la esencia de la vida eterna no es conocer a Dios, como dice Jes\u00fas en Juan 17:3? \u00bfY qu\u00e9 es conocer a Dios en el sentido b\u00edblico m\u00e1s pleno? \u00bfConocerlo como lo conoce el diablo, con todos los hechos correctos, pero odi\u00e1ndolos? No. Conocer a Dios de una manera salvadora es conocer su belleza, grandeza y valor que todo lo satisfacen por lo que realmente son, preciosos y que satisfacen el alma. Conocerlo correctamente es atesorar lo que se conoce.<\/li>\n<\/ul>\n

        Si se retira el disfrute de Dios como un aspecto esencial de la fe o la obediencia o la vida, dejan de ser la meta de Dios. Dejan de ser lo que son. La fe no es fe salvadora sin estar satisfecho en todo lo que Dios es para nosotros en Cristo. Obediencia no es obediencia donde no hay obediencia al mandato: \u201cRegocijaos en el Se\u00f1or siempre\u201d. Y la vida no es vida donde Dios mismo no es nuestro deleite.<\/p>\n

        La intenci\u00f3n de Dios en la creaci\u00f3n y la redenci\u00f3n <\/h2>\n

        As\u00ed que lo digo de nuevo, en la creaci\u00f3n y la redenci\u00f3n y en la misi\u00f3n de la iglesia Dios apunta supremamente a ambos: la gloria de su nombre y la alegr\u00eda de los pueblos.<\/p>\n

        Y en la plenitud de los tiempos, el Hijo de Dios, Jesucristo, vino al mundo para asegurar estos dos objetivos. Vino para la vindicaci\u00f3n de la gloria de su Padre y para la salvaci\u00f3n de los hijos de su Padre. Y lo hizo muriendo en la cruz y resucitando de entre los muertos.<\/p>\n

        La noche antes de morir, con gran angustia dijo: \u201c\u00bfQu\u00e9 dir\u00e9? \u00bf’Padre, s\u00e1lvame de esta hora’? Pero para este prop\u00f3sito he venido a esta hora. Padre, glorifica tu nombre\u201d. Entonces vino una voz del cielo: \u201cLo he glorificado y lo glorificar\u00e9 de nuevo\u201d. (Juan 12:27\u201328). Cristo muri\u00f3 por los pecadores que menosprecian la gloria para mostrar que ser\u00eda cierto y claro que Dios no barre la deshonra de su nombre bajo la alfombra del universo. Muri\u00f3 para vindicar el valor de su gloria (Romanos 3:23\u201326).<\/p>\n

        Y vino tambi\u00e9n \u201ca buscar y salvar a los perdidos\u201d (Lucas 19:10). \u00c9l dijo: \u201cEl Hijo del Hombre vino. . . para dar su vida en rescate por muchos\u201d (Marcos 10:45). Un rescate de la miseria eterna al gozo eterno: \u201cEstas cosas os he hablado para que mi gozo est\u00e9 en vosotros, y vuestro gozo sea completo\u201d (Juan 15:11; cf. 17:13). Y al final de la era, cuando todos los pueblos est\u00e9n reunidos delante de Jes\u00fas, los que lo hayan recibido como su tesoro oir\u00e1n las palabras: \u201cEntra en el gozo de tu se\u00f1or\u201d (Mateo 25:23). Para esto vino: para comprar con su sangre el gozo de los pueblos en el gozo de su Maestro.<\/p>\n

        Honramos con nuestra alegr\u00eda<\/h2>\n

        Por esto muri\u00f3 Jes\u00fas: la gloria de su Padre y el gozo de su pueblo. Las misiones fronterizas son una extensi\u00f3n a las naciones de la misi\u00f3n de Jes\u00fas al mundo. Vino para la gloria del Padre y la alegr\u00eda de los pueblos. As\u00ed que el fin principal de las misiones es la supremac\u00eda de Dios y<\/em> el gozo de todos los pueblos.<\/p>\n

        Pero no s\u00f3lo y<\/em>, sino en<\/em>. El fin de la historia, el fin de Cristo al morir por los pecadores es la gloria de Dios en<\/em> la alegr\u00eda de las naciones. El fin principal de las misiones es la supremac\u00eda de Dios en<\/em> el gozo de todos los pueblos.<\/p>\n

        Esto es as\u00ed porque cuando disfrutas de alguien honras a esa persona. Usted magnifica su valor. T\u00fa los glorificas. Si le digo a mi esposa: \u201cMe hace feliz estar contigo\u201d, ella no me acusa de ego\u00edsmo. \u00bfPor qu\u00e9? Solo dije que estoy motivado para estar con ella por mi propia felicidad. Porque cuando mi felicidad est\u00e1 en ella, me llama la atenci\u00f3n su valor, no el m\u00edo. Se siente honrada cuando digo: \u201cMe hace feliz estar contigo\u201d. As\u00ed es Cristo. As\u00ed es Dios Padre. Son vistos como un tesoro supremo cuando se convierten para nosotros en nuestro placer supremo. Son glorificados en nosotros cuando estamos satisfechos en ellos.<\/p>\n

        No elegiremos<\/h2>\n

        Por lo tanto, yo repita: \u201cEl fin principal de las misiones es la supremac\u00eda de Dios en<\/em> el gozo de todos los pueblos\u201d. Cuando los pueblos encuentren en Dios su suprema alegr\u00eda, Dios ser\u00e1 supremamente glorificado en ellos. Por eso cre\u00f3 el mundo, y por eso existe la cruz de Jes\u00fas, y por eso existe esta conferencia de la Cruz. Eso es lo que oramos ser\u00e1 el resultado eterno de estos d\u00edas. <\/p>\n

        No elegiremos entre glorificar a Dios y alegrar a la gente. No elegiremos entre alabar la supremac\u00eda de Dios y eliminar el sufrimiento de las personas, especialmente el sufrimiento eterno. No elegiremos entre santificar a Dios y ayudar a la gente. En los objetivos de esta conferencia y los objetivos de las misiones globales, no elegiremos entre el objetivo de ver a Cristo magnificado entre los pueblos y ver a los pueblos satisfechos en Cristo.<\/p>\n

        Porque estos dos son uno. Cristo es supremamente magnificado en los pueblos cuando los pueblos est\u00e1n supremamente satisfechos en Cristo. Tenemos las mejores noticias en todo el mundo: Jesucristo, el Hijo de Dios muri\u00f3 y resucit\u00f3 y reina para que las naciones se gocen plena y eternamente en la gloria de Dios.<\/p>\n

        Cuando Cristo llegue a ser la satisfacci\u00f3n del naciones, y Dios se convierte en su delicia, entonces \u00e9l es honrado y ellos son salvos. Y t\u00fa, t\u00fa que llevar\u00e1s o enviar\u00e1s este mejor de los mensajes, resultas una persona de gran compasi\u00f3n por los pecadores que perecen y de gran celo por la gloria de Dios. Nunca elijas entre estos dos: alabar a Dios y compadecerte de los pecadores, la gloria divina y la alegr\u00eda humana. Acepta este gran fin y entrega tu vida a \u00e9l: la supremac\u00eda de Dios en el gozo de todos los pueblos.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Esta conferencia sobre misiones es un sue\u00f1o hecho realidad para m\u00ed. Y mi oraci\u00f3n es que muchos de ustedes miren hacia atr\u00e1s alg\u00fan d\u00eda y vean que este fue un momento decisivo en un sue\u00f1o hecho realidad para ustedes, que alg\u00fan d\u00eda, dentro de diez, veinte o treinta a\u00f1os, recordar\u00e1n la primera Conferencia cruzada. , … Continuar leyendo \u00abQuiero volver a encender tus sue\u00f1os\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8763","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8763","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8763"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8763\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8763"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8763"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8763"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}