{"id":8792,"date":"2022-07-26T10:55:50","date_gmt":"2022-07-26T15:55:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/las-esperanzas-y-temores-de-todos-los-anos\/"},"modified":"2022-07-26T10:55:50","modified_gmt":"2022-07-26T15:55:50","slug":"las-esperanzas-y-temores-de-todos-los-anos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/las-esperanzas-y-temores-de-todos-los-anos\/","title":{"rendered":"Las esperanzas y temores de todos los a\u00f1os"},"content":{"rendered":"
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Bel\u00e9n era, es y probablemente siempre ser\u00e1, solo una peque\u00f1a ciudad, una peque\u00f1a ciudad llena de historia antigua.<\/p>\n

En el primer siglo, el marcador hist\u00f3rico en el centro de la ciudad, si hubieran colocado tales marcadores hist\u00f3ricos, lo habr\u00edan conmemorado como el lugar de nacimiento del poderoso asesino de gigantes, el rey David. El amado hijo de Bel\u00e9n puso a la ciudad en el mapa 1000 a\u00f1os antes, y quiz\u00e1s, quiz\u00e1s, alg\u00fan d\u00eda, la aldea en la cima de la tranquila colina vuelva a lograr la haza\u00f1a. Pergaminos polvorientos dejados por antiguos profetas hablaron de tal cosa (Miqueas 5:2). <\/p>\n

Pero esta noche, silencio. <\/p>\n

Las profec\u00edas son recuerdos lejanos. Ahora todo est\u00e1 en silencio y en silencio, la esperanza de un rey es solo un recuerdo amortiguado por las apremiantes prioridades de la vida: cultivar cereales, criar ovejas, criar ni\u00f1os y pagar impuestos. <\/p>\n

Pero esta noche el pueblo por fin duerme, aunque abarrotado. El ajetreo y el bullicio de los viajeros del censo, que regresaban a casa para ser contados, ahora se ha disipado.<\/p>\n

Oh, pueblito de Bel\u00e9n, c\u00f3mo a\u00fan te vemos yacer.<\/em><\/p>\n

Tan tranquilo, silencioso y pac\u00edfico es el pueblo, es dif\u00edcil capturarlo en un blog, un lugar donde la mayor\u00eda de nosotros leemos tan r\u00e1pido. As\u00ed que imagina por un momento un ritmo m\u00e1s lento y un lugar m\u00e1s tranquilo. Sin iPods, sin auriculares, sin sonido envolvente. Ni jets, ni tr\u00e1fico, ni trenes, ni ambulancias corriendo por las calles. En perfecta quietud, somos testigos de una invasi\u00f3n silenciosa, como una tormenta de copos de nieve de plumas de pollo que se retuercen silenciosamente hasta el suelo, alfombrando el mundo sucio con una santidad brillante. <\/p>\n

Y as\u00ed, durante el Adviento, disminuimos nuestro ritmo a su ritmo, y leemos la historia sagrada m\u00e1s lentamente. No desnatamos. Vemos al nuevo Rey de Bel\u00e9n entrar en una cueva parecida a un granero para descansar suavemente en un surco de alimentaci\u00f3n \u00e1spero. En la quietud de la noche, el nuevo Rey se adentra en el heno y el esti\u00e9rcol de un mundo roto que necesita desesperadamente ser reparado. <\/p>\n

Este es el ni\u00f1o Cristo, que un d\u00eda morir\u00e1 en la luz del d\u00eda que se convierte en oscuridad. Pero ahora mismo descansa en los brazos de Mar\u00eda en una noche oscura que se convierte en d\u00eda estrellado. Estrellas y \u00e1ngeles perforan el silencio de la noche.<\/p>\n

Este mismo Cristo entra en las vidas como entr\u00f3 en este granero. \u00c9l entra en el l\u00edo del pecado, y nos toma desprevenidos. \u00bfEst\u00e1s sorprendido? \u00bfNo est\u00e1s lista para \u00e9l? Todo parece tan repentino. Este es el mejor lugar para estar: tomado por sorpresa, como el peque\u00f1o pueblo de Bel\u00e9n. <\/p>\n

Adviento significa que Cristo invade donde los preparativos est\u00e1n incompletos. Tendr\u00e1 la tentaci\u00f3n de calentar primero el granero con calefactores port\u00e1tiles. No. Querr\u00e1s barrer el heno sucio y los excrementos de rat\u00f3n. No. No extienda un colch\u00f3n de comodidad controlada ni ahueque un par de almohadas de plumas. No desinfecte las paredes y el piso con una neblina de aerosol de Lysol o Febreze. No instale una cuna con mu\u00f1equitos esponjosos, mamelucos de algod\u00f3n y talco para beb\u00e9s. No llene la ba\u00f1era con agua tibia y espuma blanda. <\/p>\n

Cuando el Salvador se acerca, no hay tiempo para limpiar el desorden del pecado. \u00c9l viene, no para colocar cajas envueltas en papel crujiente alrededor de un \u00e1rbol prolijamente decorado. No. El Santo aterriza inesperadamente en medio del hedor de nuestras vidas. <\/p>\n

Es con este pensamiento que nos preparamos para cantar la \u00faltima estrofa del famoso himno. Nos encogemos un poco. Quiz\u00e1s las l\u00edneas son demasiado individualizadas o demasiado cursis.<\/p>\n

Oh santo Ni\u00f1o de Bel\u00e9n,<\/em>
Desciende a nosotros, te rogamos;<\/em>
Echa fuera nuestro pecado, y entra,<\/em>
Nace en nosotros hoy.<\/em><\/p>\n

Escuchamos a los \u00e1ngeles de Navidad<\/em>
Las buenas nuevas cuentan;<\/em>
Ven a nosotros, qu\u00e9date con nosotros,<\/em>
Nuestro Se\u00f1or Emmanuel.<\/em><\/p>\n

Pero este es el mensaje de Navidad. Aqu\u00ed, en el segundo domingo de Adviento, alabamos a Cristo que irrumpi\u00f3 en la quietud de un peque\u00f1o pueblo para descender a la humanidad pecadora. Imploramos a Cristo que irrumpa en nuestras vidas y eche fuera el pecado que no puede ser blanqueado por la autolimpieza.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Bel\u00e9n era, es y probablemente siempre ser\u00e1, solo una peque\u00f1a ciudad, una peque\u00f1a ciudad llena de historia antigua. En el primer siglo, el marcador hist\u00f3rico en el centro de la ciudad, si hubieran colocado tales marcadores hist\u00f3ricos, lo habr\u00edan conmemorado como el lugar de nacimiento del poderoso asesino de gigantes, el rey David. El amado … Continuar leyendo \u00abLas esperanzas y temores de todos los a\u00f1os\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8792","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8792","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8792"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8792\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8792"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8792"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8792"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}