{"id":8876,"date":"2022-07-26T10:58:29","date_gmt":"2022-07-26T15:58:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/es-hora-de-celebrar\/"},"modified":"2022-07-26T10:58:29","modified_gmt":"2022-07-26T15:58:29","slug":"es-hora-de-celebrar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/es-hora-de-celebrar\/","title":{"rendered":"Es hora de celebrar"},"content":{"rendered":"<div class='resource__body'>\n<p>\u201cEscuch\u00f3 m\u00fasica y danzas\u201d.<\/p>\n<p>Esta l\u00ednea presenta la primera acci\u00f3n principal del \u201chermano mayor\u201d en la par\u00e1bola de Jes\u00fas del Hijo pr\u00f3digo. El resto de la historia culmina con lo que no hace. <\/p>\n<h2 id=\"una vez-hubo-una-fiesta\" data-linkify=\"true\">Una vez hubo una fiesta<\/h2>\n<p>En su camino a casa desde el campo, el hermano mayor escuch\u00f3 la conmoci\u00f3n. \u201cM\u00fasica y baile\u201d, nos dicen. Y esperar\u00edamos que, si hay m\u00fasica y baile, haya risas y v\u00edtores. esto es una fiesta El padre hab\u00eda ordenado una celebraci\u00f3n: \u201cComamos y celebremos\u201d (Lc 15,23). Que <em>es<\/em> lo que sucedi\u00f3: \u201cY comenzaron a celebrar\u201d (Lucas 15:24). <\/p>\n<p>A los lectores no nos lleva mucho tiempo darnos cuenta de que esto es un gran problema. La palabra para \u201ccelebraci\u00f3n\u201d se usa cuatro veces en esta par\u00e1bola, y significa <em>\u00a1alegr\u00eda!<\/em> Era el tipo de regocijo que si se encontrara en otros contextos por diferentes motivos estar\u00eda mal, como es el caso. cuando esta palabra se usa otras dos veces en el Evangelio de Lucas (Lucas 12:19; 16:19).<\/p>\n<p>Pero el hermano mayor no quiere formar parte de esta fiesta. Se enoj\u00f3 cuando descubri\u00f3 la noticia detr\u00e1s de este ruido. Literalmente, \u201cno quiso entrar\u201d (Lucas 15:28). Se neg\u00f3 a unirse a la alegr\u00eda. Entonces su padre sali\u00f3 a \u00e9l y le rog\u00f3. El padre rog\u00f3, implor\u00f3, inst\u00f3 a su hijo mayor a compartir su placer. Pero el hijo mayor a\u00fan se neg\u00f3. Se quej\u00f3, tergiversando lo que el padre hab\u00eda hecho amablemente por su hermano para convertirlo en lo que no hab\u00eda hecho por \u00e9l. Retrocedi\u00f3 ante la muestra de misericordia y sin duda expuso varios signos de corrupci\u00f3n en lo m\u00e1s profundo. Pero la respuesta de su padre simplemente llam\u00f3 lo obvio. . . <\/p>\n<p>El problema del hermano mayor era que <em>no estaba contento cuando deber\u00eda haberlo estado<\/em>. <\/p>\n<p>\u201cConven\u00eda\u201d, dice el padre, \u201c<em>Conven\u00eda celebrar y regocijarse<\/em>, porque este tu hermano estaba muerto, y est\u00e1 vivo; se hab\u00eda perdido y ha sido encontrado\u201d (Lucas 15:32).<\/p>\n<h2 id=\"el-momento-adecuado-para-gozarse\" data-linkify=\"true\">El momento adecuado para regocijarse<\/h2>\n<p>En el cuadro completo del Evangelio de Lucas, esta par\u00e1bola se presenta como una acusaci\u00f3n contra los l\u00edderes jud\u00edos incr\u00e9dulos. Jes\u00fas hab\u00eda lanzado un nuevo d\u00eda en la historia redentora. El drama que se desarrollaba de la salvaci\u00f3n de Dios se extend\u00eda m\u00e1s all\u00e1 de las fronteras del Israel \u00e9tnico, incluso hasta \u201clos caminos y los vallados\u201d (Lucas 14:23). Los hijos e hijas descarriados de lejos estaban siendo reunidos. Este fue un d\u00eda prometido, un d\u00eda largamente esperado en la historia de Israel y del mundo. Este fue el d\u00eda de la salvaci\u00f3n, un d\u00eda para celebrar que contin\u00faa hasta el presente (2 Corintios 6:2). Pero los l\u00edderes jud\u00edos en medio de este d\u00eda no estaban contentos y estaban equivocados. Y si no estamos contentos ahora, lo mismo vale para nosotros. <\/p>\n<p>Dios nos ordena estar alegres: \u201cDel\u00e9itate en el Se\u00f1or\u201d (Salmo 37:4); Regocijaos en el Se\u00f1or siempre (Filipenses 4:4). La base de este gozo es Dios mismo. \u00c9l muestra sus m\u00faltiples perfecciones y satisface nuestro deseo m\u00e1s profundo. \u201c\u00a1Vengan todos los que tengan sed!\u201d nos dice (Isa\u00edas 55:1). Esto por s\u00ed solo es suficiente para hacer necesaria nuestra alegr\u00eda. <\/p>\n<p>Ahora agregue a esto las obras poderosas de Dios que ocurren en esta \u00e9poca particular de la historia humana. El Esp\u00edritu Santo est\u00e1 en movimiento. El evangelio est\u00e1 avanzando a todas las naciones. Jes\u00fas est\u00e1 edificando su iglesia. Es <em>adecuado<\/em> que celebremos y nos alegremos. Y por lo tanto, en un sentido real, en la medida en que nos negamos a celebrar y alegrarnos, nos mostramos fuera de contacto con el triunfo de Dios en este mundo. Y si somos indiferentes, si preferimos resoplar y resoplar, debemos ser tan despistados como los fariseos.<\/p>\n<h2 id=\"el-real-regocijo\" data-linkify=\"true\">El Real Regocijo<\/h2>\n<p>Para ser claros, no hay nada superficial en esta alegr\u00eda. El acontecimiento que inspira este placer va m\u00e1s all\u00e1 de los \u00e9xitos superficiales que suelen engancharnos. El punto no es celebrar y alegrarse porque un programa de telerrealidad sobre cristianos est\u00e1 encabezando las listas. M\u00e1s bien, este gozo no es de este mundo. Es m\u00e1s como: nuestros hermanos y hermanas en el Medio Oriente est\u00e1n siendo asesinados, nuestros edificios est\u00e1n siendo quemados, nuestros ni\u00f1os est\u00e1n amenazados, nuestro testimonio est\u00e1 marginado, <em>pero las puertas del infierno no prevalecer\u00e1n. Los pecadores est\u00e1n siendo salvados.<\/em> <\/p>\n<p>Las buenas nuevas de Jes\u00fas, simult\u00e1neas a nuestros sufrimientos, ya menudo a trav\u00e9s de ellos, est\u00e1n penetrando las tinieblas m\u00e1s oscuras en todo este mundo. No hay profundidad que su amor no pueda alcanzar ni poder que pueda detener su mano. <em>Jes\u00fas est\u00e1 construyendo su iglesia<\/em>. Cualesquiera que sean las circunstancias en las que nos encontremos, esto es motivo de regocijo. <\/p>\n<p>Es el momento adecuado. Conviene celebrar y alegrarse.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u201cEscuch\u00f3 m\u00fasica y danzas\u201d. Esta l\u00ednea presenta la primera acci\u00f3n principal del \u201chermano mayor\u201d en la par\u00e1bola de Jes\u00fas del Hijo pr\u00f3digo. El resto de la historia culmina con lo que no hace. 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