{"id":8880,"date":"2022-07-26T10:58:38","date_gmt":"2022-07-26T15:58:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/20-citas-de-caminando-con-dios-a-traves-del-dolor-y-el-sufrimiento\/"},"modified":"2022-07-26T10:58:38","modified_gmt":"2022-07-26T15:58:38","slug":"20-citas-de-caminando-con-dios-a-traves-del-dolor-y-el-sufrimiento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/20-citas-de-caminando-con-dios-a-traves-del-dolor-y-el-sufrimiento\/","title":{"rendered":"20 citas de Caminando con Dios a trav\u00e9s del dolor y el sufrimiento"},"content":{"rendered":"
\n

Tim Keller ha escrito uno de los libros m\u00e1s importantes del a\u00f1o (una l\u00ednea que parezco recitar anualmente). Su m\u00e1s reciente, Caminando con Dios a trav\u00e9s del dolor y el sufrimiento<\/em>, es un libro sabio, centrado en Cristo y reconfortante para los lectores que sufren, y ofrece consejos a los lectores que anticipan el sufrimiento futuro. Es un libro para todos, y sale ma\u00f1ana de Dutton. <\/p>\n

Para marcar su llegada, saqu\u00e9 mis citas favoritas del libro y reduje la lista a mis 20 principales.<\/p>\n

\u201cNo importa qu\u00e9 precauciones tomemos, no importa qu\u00e9 tan bien hemos construido una buena vida, no importa cu\u00e1nto hayamos trabajado para estar sanos, ricos, c\u00f3modos con amigos y familiares y exitosos en nuestra carrera, algo inevitablemente lo arruinar\u00e1\u201d. (3)<\/p>\n

\u201cRealmente no sabes que Jes\u00fas es todo lo que necesitas hasta que Jes\u00fas es todo lo que tienes\u201d. (5)<\/p>\n

\u201cDesde el punto de vista secular, el sufrimiento nunca se ve como una parte significativa de la vida, sino solo como una interrupci\u00f3n\u201d. (26)<\/p>\n

\u201cEl cristianismo ense\u00f1a que, contra el fatalismo, el sufrimiento es abrumador; contra el budismo, el sufrimiento es real; contra karma, el sufrimiento es a menudo injusto; pero contra el secularismo, el sufrimiento es significativo. Tiene un prop\u00f3sito, y si se enfrenta correctamente, puede conducirnos como un clavo profundamente en el amor de Dios y en m\u00e1s estabilidad y poder espiritual de lo que puedas imaginar\u201d. (30)<\/p>\n

\u201cMientras que otras visiones del mundo nos llevan a sentarnos en medio de las alegr\u00edas de la vida, previendo las penas venideras, el cristianismo empodera a su gente para sentarse en medio de las penas de este mundo, saboreando la alegr\u00eda venidera\u201d. (31)<\/p>\n

Tim Keller: \u201cRealmente no sabes que Jes\u00fas es todo lo que necesitas hasta que Jes\u00fas es todo lo que tienes\u201d. <\/p>\n

\u201cSi bien el cristianismo pudo estar de acuerdo con los escritores paganos en que el apego excesivo a los bienes terrenales puede conducir a un dolor y una pena innecesarios, tambi\u00e9n ense\u00f1\u00f3 que la respuesta a esto no era amar menos las cosas sino amar a Dios m\u00e1s que cualquier otra cosa. S\u00f3lo cuando nuestro mayor amor es Dios, un amor que no podemos perder ni siquiera en la muerte, podemos afrontar todas las cosas con paz. El duelo no deb\u00eda ser eliminado, sino sazonado y animado con amor y esperanza\u201d. (44)<\/p>\n

\u201cAlgunos sufrimientos se dan para castigar y corregir a una persona por patrones de vida err\u00f3neos (como en el caso de Jon\u00e1s en peligro por la tormenta), algunos sufrimientos se dan para no corregir errores pasados sino para prevenir otros futuros (como en el caso de Jos\u00e9 vendido como esclavo), y algunos sufrimientos no tienen otra finalidad que la de llevar a una persona a amar m\u00e1s ardientemente a Dios por s\u00ed solo y as\u00ed descubrir la paz y la libertad definitivas\u201d. (47)<\/p>\n

\u201cEl sufrimiento es insoportable si no est\u00e1s seguro de que Dios est\u00e1 por ti y contigo.\u201d (58)<\/p>\n

\u201cPero la resurrecci\u00f3n no es solo consolaci\u00f3n, es restauraci\u00f3n. Lo recuperamos todo: el amor, los seres queridos, los bienes, las bellezas de esta vida, pero en nuevos e inimaginables grados de gloria, alegr\u00eda y fortaleza\u201d. (59)<\/p>\n

\u201cEl sufrimiento est\u00e1 en realidad en el coraz\u00f3n de la historia cristiana.\u201d (77)<\/p>\n

\u201cLos deleites m\u00e1s arrebatadores que jam\u00e1s hayas tenido \u2014en la belleza de un paisaje, o en el placer de la comida, o en la realizaci\u00f3n de un abrazo amoroso\u2014 son como gotas de roc\u00edo comparadas con el sin fondo oc\u00e9ano de gozo que ser\u00e1 ver a Dios cara a cara (1 Juan 3:1-3). Para eso estamos, nada menos. Y seg\u00fan la Biblia, esa gloriosa belleza, y nuestro disfrute de ella, ha sido inconmensurablemente realzada por la redenci\u00f3n que Cristo nos hizo del mal y de la muerte\u201d. (117\u20138)<\/p>\n

\u201cLas mejores personas a menudo tienen vidas terribles. Job es un ejemplo, y Jes\u00fas, el \u00faltimo ‘Job’, el \u00fanico que sufre verdaderamente y completamente inocente, es otro\u201d. (133)<\/p>\n

Tim Keller: \u201cEl sufrimiento es insoportable si no est\u00e1s seguro de que Dios est\u00e1 contigo y contigo\u201d. <\/p>\n

\u201cEl cristianismo ofrece no solo un consuelo, sino tambi\u00e9n una restauraci\u00f3n, no solo de la vida que tuvimos, sino de la vida que siempre quisimos pero nunca logramos. Y porque el gozo ser\u00e1 a\u00fan mayor por todo ese mal, esto significa la derrota final de todas aquellas fuerzas que habr\u00edan destruido el prop\u00f3sito de Dios en la creaci\u00f3n, a saber, vivir con su pueblo en gloria y deleite para siempre\u201d. (159)<\/p>\n

\u201cEs adecuado<\/em> glorificar a Dios \u2014 no s\u00f3lo corresponde a la realidad, porque Dios es infinita y supremamente digno de alabanza, sino que corresponde a nosotros<\/em> como nada m\u00e1s lo hace. Toda la belleza que hemos buscado en el arte, en los rostros o en los lugares, y todo el amor que hemos buscado en los brazos de otras personas, s\u00f3lo est\u00e1 plenamente presente en Dios mismo. Y as\u00ed, en cada acci\u00f3n por la cual lo tratamos tan glorioso como \u00e9l es, ya sea a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n, el canto, la confianza, la obediencia o la esperanza, estamos dando a Dios lo que le corresponde y al mismo tiempo cumpliendo nuestro propio dise\u00f1o\u201d. (168)<\/p>\n

\u201cJonathan Edwards dijo una vez: ‘Dios es glorificado no solo cuando se ve Su gloria, sino tambi\u00e9n cuando se regocija en ella’. No es suficiente decir, ‘Supongo que \u00e9l es Dios, as\u00ed que tengo que someterme’. Tienes que ver su belleza. Glorificar a Dios no significa obedecerle solo porque tienes que hacerlo. Significa obedecerle porque quieres<\/em> hacerlo, porque te sientes atra\u00eddo por \u00e9l, porque te deleitas en \u00e9l. Esto es lo que CS Lewis capt\u00f3 y explic\u00f3 tan bien en su cap\u00edtulo sobre la alabanza. Necesitamos belleza\u201d. (170)<\/p>\n

\u201cJes\u00fas perdi\u00f3 toda su gloria para que nosotros fu\u00e9semos revestidos de ella. Lo excluyeron para que pudi\u00e9ramos tener acceso. \u00c9l fue atado, clavado, para que pudi\u00e9ramos ser libres. Lo echaron fuera para que pudi\u00e9ramos acercarnos. Y Jes\u00fas elimin\u00f3 el \u00fanico tipo de sufrimiento que realmente puede destruirte: ese es ser apartado de Dios. \u00c9l tom\u00f3 eso para que ahora todo el sufrimiento que llega a tu vida solo te haga grande. Un trozo de carb\u00f3n bajo presi\u00f3n se convierte en un diamante. Y el sufrimiento de una persona en Cristo solo te convierte en alguien hermoso\u201d. (180\u20131)<\/p>\n

\u201cSadrac, Mesac y Abed-nego eran buenos hombres, pero aun as\u00ed eran seres humanos imperfectos. David dijo que si alguien llevara un registro de nuestros pecados de manos y corazones, nadie podr\u00eda estar de pie delante de Dios (Salmo 130:3). Estos tres no merec\u00edan entonces la liberaci\u00f3n del Se\u00f1or debido a la perfecta pureza de sus vidas. Dios pudo caminar por el fuego con ellos porque vino a la tierra en Jesucristo y pas\u00f3 por el fuego del castigo que ellos y todos merecemos\u201d. (234)<\/p>\n

\u201cMira a Jes\u00fas. \u00c9l era perfecto, \u00bfverdad? Y sin embargo, anda llorando todo el tiempo. Siempre est\u00e1 llorando, var\u00f3n de dolores. \u00bfSabes por qu\u00e9? Porque es perfecto<\/em>. Porque cuando no est\u00e1s completamente absorto en ti mismo, puedes sentir la tristeza del mundo. Y por lo tanto, lo que realmente tienes es que el gozo del Se\u00f1or sucede dentro del dolor. No viene despu\u00e9s del dolor. No viene despu\u00e9s del llanto incontrolable. El llanto te lleva al gozo, aumenta el gozo y luego el gozo te permite sentir tu dolor sin que te hunda. En otras palabras, finalmente eres emocionalmente saludable\u201d. (253)<\/p>\n

\u201cSolo en Jesucristo vemos c\u00f3mo el Dios indomable e infinito puede convertirse en un ni\u00f1o y en un amoroso Salvador. En la cruz vemos c\u00f3mo tanto el amor como la santidad de Dios pueden realizarse a la vez\u201d. (282)<\/p>\n

Tim Keller: \u201cJes\u00fas perdi\u00f3 toda su gloria para que nosotros pudi\u00e9ramos ser revestidos de ella\u201d. <\/p>\n

\u201cJes\u00fas es el Job supremo, el \u00fanico verdaderamente inocente que sufre.\u201d (293)<\/p>\n

\u201cEl \u00fanico amor que no te decepcionar\u00e1 es el que no puede cambiar, el que no se puede perder, el que no se basa en los altibajos de la vida ni en lo bien tu vives. Es algo que ni la muerte te puede quitar. El amor de Dios es la \u00fanica cosa as\u00ed\u201d. (304)<\/p>\n

Citas del nuevo libro de Tim Keller, Caminando con Dios a trav\u00e9s del dolor y el sufrimiento<\/em>, publicado con permiso del editor.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Tim Keller ha escrito uno de los libros m\u00e1s importantes del a\u00f1o (una l\u00ednea que parezco recitar anualmente). Su m\u00e1s reciente, Caminando con Dios a trav\u00e9s del dolor y el sufrimiento, es un libro sabio, centrado en Cristo y reconfortante para los lectores que sufren, y ofrece consejos a los lectores que anticipan el sufrimiento … Continuar leyendo \u00ab20 citas de Caminando con Dios a trav\u00e9s del dolor y el sufrimiento\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8880","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8880","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8880"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8880\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8880"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8880"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8880"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}