{"id":8886,"date":"2022-07-26T10:58:49","date_gmt":"2022-07-26T15:58:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-no-es-tu-administrador-de-pecados\/"},"modified":"2022-07-26T10:58:49","modified_gmt":"2022-07-26T15:58:49","slug":"jesus-no-es-tu-administrador-de-pecados","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/jesus-no-es-tu-administrador-de-pecados\/","title":{"rendered":"Jes\u00fas no es tu administrador de pecados"},"content":{"rendered":"
\n

\u00bfQu\u00e9 te viene a la mente cuando piensas en la palabra \u00abdeuda financiera\u00bb? \u00bfPr\u00e9stamos universitarios? \u00bfAnuncios de televisi\u00f3n de bajo presupuesto? \u00bfEstr\u00e9s interminable y des\u00e1nimo prolongado?<\/p>\n

Todas estas son respuestas posibles y comprensibles. Aqu\u00ed hay otro: Jesucristo. <\/p>\n

Jes\u00fas vino a aplastar nuestra deuda<\/h2>\n

\u00bfQu\u00e9 quiero decir con esto bastante extra\u00f1o? \u00bfdeclaraci\u00f3n? Para empezar, en la cruz Jes\u00fas pag\u00f3 por todos nuestros pecados. Est\u00e1bamos terriblemente, tremendamente equivocados ante un Dios santo. Todos acumulamos una cantidad impagable de pecado. \u00bfCrees que $100,000 es una gran cantidad de deuda? Intenta ofender a un Dios infinito. <\/p>\n

Por eso la cruz es tan preciosa para nosotros: no hab\u00eda bancarrota espiritual que declarar. No hab\u00eda ning\u00fan pr\u00e9stamo bancario que pudiera rescatarnos de la insolvencia moral. Est\u00e1bamos cocinados. De hecho, \u00edbamos en sentido contrario, acumulando m\u00e1s y m\u00e1s pecado, d\u00eda tras d\u00eda. Aqu\u00ed es donde se encuentra toda la humanidad: en una crisis de justicia sin ninguna esperanza de pago.<\/p>\n

Excepto Jes\u00fas.<\/p>\n

Jes\u00fas es el \u00e1ngel inversionista supremo. \u00c9l nos dio no s\u00f3lo buenos t\u00e9rminos en un pr\u00e9stamo, sino tambi\u00e9n su pureza moral. \u00c9l cubri\u00f3 nuestros pecados y nos proporcion\u00f3 su justicia. Podr\u00edamos decir que era nuestro socio silencioso, pero eso ser\u00eda un error. Nos entreg\u00f3 todo lo que necesit\u00e1bamos, pero no se qued\u00f3 callado. Su don de justicia, imputado a trav\u00e9s de la fe, vino a trav\u00e9s de la muerte en una cruz. Jes\u00fas grit\u00f3 su camino a trav\u00e9s de \u00e9l. Se convulsion\u00f3 y se dobl\u00f3 por el dolor. Pero no baj\u00f3 de su instrumento de tortura. Se qued\u00f3 all\u00ed y lo pag\u00f3 todo. <\/p>\n

Toda nuestra deuda fue pagada por toda su agon\u00eda. <\/p>\n

\u00bfPero y ahora?<\/h2>\n

Los cristianos son aquellos que reciben esta buena noticia arrepinti\u00e9ndose del pecado y confesando a este gran redentor como Se\u00f1or. Como resultado, toda su justicia se acredita a nuestra cuenta. Nuestra crisis de justicia est\u00e1 resuelta. Entramos al tribunal bajo una sentencia de muerte, bajo el peso aplastante de una deuda que nunca podr\u00edamos pagar, y salimos sin deber nada. M\u00e1s que eso: entramos en la sala del tribunal de Dios como la persona m\u00e1s endeudada que se pueda imaginar y, a trav\u00e9s de la fe dada por Dios, salimos ricos m\u00e1s all\u00e1 de nuestros sue\u00f1os m\u00e1s salvajes.<\/p>\n

Pero, \u00bfy ahora? Ahora, creo que los creyentes enfrentamos una tentaci\u00f3n.<\/p>\n

Es posible que nos sintamos agradecidos por la obra de Cristo, pero luego dejemos de aplicarla a nuestras vidas. Dado que nuestra principal necesidad ha sido satisfecha, podr\u00edamos relajarnos. T\u00f3mate las cosas con tranquilidad. No preocuparnos realmente por nuestra vida espiritual. Como un beb\u00e9 de un fondo fiduciario que de repente se convierte en una riqueza asombrosa, podr\u00edamos vivir de manera ego\u00edsta y narcisista. Podr\u00edamos pensar que estamos por encima de las reglas.<\/p>\n

Es posible que podamos hacer un balance de nuestras vidas espirituales y volvernos obtusos para matar el pecado. Despu\u00e9s de todo, la crisis ha terminado. Ahora podemos costear. Orgullo, celos, lujuria: podr\u00edamos arrepentirnos de tales pr\u00e1cticas, s\u00ed. Puede que no queramos hacerlas. Pero sin realmente darnos cuenta, podr\u00edamos cambiar nuestra t\u00e1ctica. En lugar de atacar el pecado, podr\u00edamos simplemente manejarlo.<\/em><\/p>\n

Es como una pareja que ha visto borrados muchos miles de d\u00f3lares en ruinas. Con el tiempo, con ese casi milagro en el espejo, no es dif\u00edcil volver a los viejos h\u00e1bitos, \u00bfverdad? No es necesario que te vuelvas loco, nos decimos a nosotros mismos, como si fueras una especie de mercenario salvaje con pintura verde en la cara, tan concentrado en matar el pecado. Solo admin\u00edstralo.<\/em><\/p>\n

Jes\u00fas no es tu administrador de pecado<\/h2>\n

Esa es una manera humana de pensar. Todos podemos caer en ella. Pablo anticip\u00f3 tal mentalidad en Romanos 6:1. Esto es lo que debemos darnos cuenta: Jes\u00fas no muri\u00f3 para ser nuestro administrador del pecado.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 quiero decir? Los cristianos no estamos llamados a barajar las barajas con nuestro pecado. No asumimos que est\u00e1 aqu\u00ed para quedarse. No establecemos programas y pr\u00e1cticas para sellar nuestro pecado. No esperamos que nuestros amigos se limiten a asentir con empat\u00eda cuando les decimos que hablamos mal, comimos con avidez o miramos con codicia. No podemos relajarnos en nuestra vida espiritual, rara vez leemos las Escrituras, rara vez oramos. No nos acercamos a nuestra familia de la iglesia como si existieran solo para afirmarnos.<\/p>\n

Sin embargo, es f\u00e1cil para todos nosotros caer en este tipo de patrones. Podemos pensar que el Esp\u00edritu que mora dentro de nosotros est\u00e1 bien con palabras, hechos y pensamientos impuros. No lo es<\/em> (Efesios 4:30). Somos libres en Cristo, pero no somos libres para pecar, o para coquetear con el pecado. Cualquier otra cosa que signifique la libertad cristiana, significa fundamentalmente que somos libres para ser santos. No hay barrera para la piedad. Tenemos todo lo que necesitamos por medio de la Palabra y el Esp\u00edritu (2 Pedro 1:3).<\/p>\n

Incluso despu\u00e9s de que venimos a la fe y nuestra deuda por el pecado est\u00e1 completa y gloriosamente pagada, todav\u00eda tenemos que atacar el pecado. . Todav\u00eda tenemos que levantarnos cada ma\u00f1ana y luchar contra eso. No estamos en n\u00fameros rojos; estamos en el negro. Pero no podemos ser laxos. No podemos vivir perezosamente, poniendo nuestros pecados en nuevas carpetas de archivos. No hay parte de un cristiano habitado por el Esp\u00edritu que se acerque al pecado como si estuviera aqu\u00ed para quedarse. No podemos soportar nuestra actitud defensiva, nuestras respuestas orgullosas a la sugerencia tentativa de que podr\u00edamos haber lastimado a un amigo con palabras descuidadas. No creamos espacio en nuestros corazones para la lujuria, tranquiliz\u00e1ndonos dici\u00e9ndonos que dado que el deseo sexual es \u201cnatural\u201d, est\u00e1 bien que seamos descuidados con nuestros ojos. Despu\u00e9s de la convicci\u00f3n de pecado por el Esp\u00edritu, no seguiremos saliendo con amigos que nos arrastran hacia abajo espiritualmente, convenci\u00e9ndonos de que estamos cerca de ellos para ministrarles.<\/p>\n

De estas y muchas otras maneras, nos acercamos a nuestro pecado como nos acercamos a la deuda financiera: la atacamos. No estamos contentos de vivir con eso. Tenemos un plan para eliminarlo. Tomamos medidas para combatirlo. Invitamos a la rendici\u00f3n de cuentas y pedimos oraci\u00f3n a los miembros de la iglesia para superarlo. Oramos para erradicarlo.<\/p>\n

No manejamos el pecado, lo matamos.<\/p>\n

El El Se\u00f1or es paciente<\/h2>\n

Al atacar el pecado, recordamos que el Se\u00f1or es paciente con nosotros. Tristemente, cometeremos transgresiones hasta el final de nuestra vida. El crecimiento en la piedad es una realidad progresiva (Colosenses 3:1\u201311, 1 Juan 1:9). Se necesita toda la vida. Ninguno de nosotros puede calentar nuestros corazones en el microondas hasta que \u00a1bing! – son perfectamente puros. El pecado es quitado de nosotros cuando pasamos de esta vida a la siguiente. Hasta que el Se\u00f1or nos lleve a casa, es bondadoso con nosotros, perdon\u00e1ndonos repetidamente y sin cesar a medida que confesamos nuestros pecados y nos arrepentimos de ellos.<\/p>\n

Esa es una realidad preciosa. Dios es un Padre celestial paciente y bondadoso.<\/p>\n

Pero no se equivoquen: la gracia nunca apaga nuestra sed de obediencia. De hecho, nos inspira a ir en pie de guerra contra nuestra falta de santidad. Miramos a la cruz como creyentes, y vemos all\u00ed un perd\u00f3n generoso, pero tambi\u00e9n nuestro acercamiento fundamental al pecado. En el poder de la cruz, debemos matar el pecado. Debemos darnos cuenta de que es un asunto mortalmente serio. Jes\u00fas no muri\u00f3 para manejar nuestro pecado. Muri\u00f3 para matarlo.<\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfQu\u00e9 te viene a la mente cuando piensas en la palabra \u00abdeuda financiera\u00bb? \u00bfPr\u00e9stamos universitarios? \u00bfAnuncios de televisi\u00f3n de bajo presupuesto? \u00bfEstr\u00e9s interminable y des\u00e1nimo prolongado? Todas estas son respuestas posibles y comprensibles. Aqu\u00ed hay otro: Jesucristo. Jes\u00fas vino a aplastar nuestra deuda \u00bfQu\u00e9 quiero decir con esto bastante extra\u00f1o? \u00bfdeclaraci\u00f3n? Para empezar, en la … Continuar leyendo \u00abJes\u00fas no es tu administrador de pecados\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8886","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8886","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8886"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8886\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8886"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8886"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8886"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}