{"id":8891,"date":"2022-07-26T10:58:58","date_gmt":"2022-07-26T15:58:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/20-citas-de-la-biblia-de-transformacion-del-evangelio\/"},"modified":"2022-07-26T10:58:58","modified_gmt":"2022-07-26T15:58:58","slug":"20-citas-de-la-biblia-de-transformacion-del-evangelio","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/20-citas-de-la-biblia-de-transformacion-del-evangelio\/","title":{"rendered":"20 citas de la Biblia de transformaci\u00f3n del evangelio"},"content":{"rendered":"
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En aproximadamente una semana, Crossway lanza la Biblia de transformaci\u00f3n del evangelio ESV<\/em>. <\/p>\n

Creada y editada por Bryan Chapell y Dane Ortlund, la nueva Biblia de estudio est\u00e1 llena de valiosas notas de cincuenta colaboradores con el objetivo general de ayudar a los estudiantes de las Escrituras a leer la Biblia bajo la gloriosa luz de la muerte y resurrecci\u00f3n de Cristo. . <\/p>\n

Como indica el t\u00edtulo, el objetivo es la transformaci\u00f3n personal a trav\u00e9s de la motivaci\u00f3n centrada en el evangelio. Y para darle una idea de lo que puede esperar, le\u00ed las notas y saqu\u00e9 mis veinte extractos favoritos.<\/p>\n

De la introducci\u00f3n:<\/p>\n

Dado que el amor de Dios por nosotros es el suelo en el que crece el amor a Dios, identificar su gracia en todas las Escrituras no es simplemente un esquema interpretativo. Es supremamente pr\u00e1ctico. Porque la exaltaci\u00f3n regular del evangelio es lo que enciende el amor por Dios en los corazones de los creyentes. Identificamos la gracia que impregna las Escrituras para avivar nuestro celo por el Salvador. Nuestro objetivo no es simplemente una buena interpretaci\u00f3n, sino estimular un profundo amor por Dios que d\u00e9 frutos santos, ya que agradar a Aquel a quien amamos por encima de todo trae nuestro gozo m\u00e1s profundo e irresistible.<\/p>\n

De la nota sobre G\u00e9nesis 17: 15\u201318:15 \u2014<\/p>\n

Nada es demasiado dif\u00edcil para Dios. De hecho, ya ha hecho lo m\u00e1s dif\u00edcil, al hacerse uno de nosotros y morir por nosotros (Rom. 5:9-10; 8:32); \u00bfDejar\u00e1 de cuidarnos de mil maneras menores?<\/p>\n

De la nota sobre \u00c9xodo 6:1\u20139 \u2014<\/p>\n

Es el pacto de Dios el que nos sostiene cuando nuestro pecado y nuestra las circunstancias amenazan con abrumarnos. \u00bfHemos llevado nuestros corazones a las promesas del pacto de Dios en medio de nuestra lucha con el pecado? Si hemos estado unidos a Cristo, su obra de gracia en nuestra vida est\u00e1 asegurada (redenci\u00f3n). Cristo ha asegurado el amor eterno del Padre celestial por nosotros (relaci\u00f3n). Seremos<\/em> llevados al cielo, a pesar de todos nuestros pecados y fracasos (descanso).<\/p>\n

De la nota sobre N\u00fameros 35:25 \u2014<\/p>\n

La El \u00faltimo acto de expiaci\u00f3n del sumo sacerdote fue su propia muerte, quitando la culpa de sangre del homicidio accidental para que el que mat\u00f3 sin intenci\u00f3n finalmente quedara libre para dejar la ciudad de refugio y regresar a casa. Esta ley es importante en la medida en que la muerte de Mois\u00e9s parece reflejar algo de este patr\u00f3n en Deuteronomio: el pueblo de Dios no puede entrar en la Tierra Prometida hasta que \u00e9l muera (Deut. 3:25\u201328; 34:1\u20135). A\u00fan m\u00e1s significativo para nosotros, Jesucristo, el Mediador y Sumo Sacerdote del nuevo pacto, nos lleva a la presencia celestial de Dios, finalmente en la nueva creaci\u00f3n, a trav\u00e9s de su muerte expiatoria en la cruz (Hebreos 10:19\u201322). Cada momento de nuestra vida en la tierra de la gloria no ser\u00e1 m\u00e1s que el fruto de la sangre derramada por la muerte de Cristo por nosotros, y as\u00ed se vivir\u00e1 en alabanza a \u00e9l (Apoc. 5:11\u201314; 21:27). <\/p>\n

De la nota sobre Eclesiast\u00e9s 1:14 \u2014<\/p>\n

Eclesiast\u00e9s fue escrito para deprimirnos a depender de nuestro gozoso Dios y su bendita voluntad para nuestras vidas.<\/p>\n

De la nota sobre Eclesiast\u00e9s 2:24\u201326a \u2014<\/p>\n

Si descuidamos a Dios en nuestra b\u00fasqueda del gozo, todo lo bueno en la vida, por ejemplo, la salud, las posesiones, los placeres sensuales, se escapa de nuestro alcance o no satisface. . Pero si vemos que lo que tenemos es provisi\u00f3n de Dios y damos \u201cgracias a Dios Padre\u201d \u2014en \u00faltima instancia, a trav\u00e9s de Cristo (Col. 3:17)\u2014 por todos sus dones, entonces cualquier cosa que recibamos de \u00e9l se ver\u00e1 como un don que trae verdadero gozo: gozo en Dios. <\/p>\n

De la nota sobre Proverbios 15:15 \u2014<\/p>\n

La alegr\u00eda es sabia y sorprendente. Este proverbio no contrasta al afligido con el alegre de coraz\u00f3n. M\u00e1s bien, esta persona alegre es un creyente afligido, pasando por d\u00edas malos, que sin embargo disfruta de un banquete espiritual en su interior (cf. Hch 5:40\u201341; 16:25; 2 Cor 4:8; 6:10; Heb 10). :34). El gozo viene naturalmente a los sabios (Prov. 8:30-31), y la vitalidad gozosa crece dentro de nosotros a trav\u00e9s del temor del Se\u00f1or (3:7-8), el contentamiento humilde (15:16-17) y la exposici\u00f3n frecuente a las buenas nuevas del evangelio (v. 30). El gozo de la comuni\u00f3n de los creyentes tambi\u00e9n es contagioso: \u201cLa luz de los ojos [de un creyente resplandeciente] alegra el coraz\u00f3n [de otra persona]\u201d (v. 30). En \u00faltima instancia, \u201cBienaventurado el pueblo que . . . camina, oh Se\u00f1or, a la luz de tu rostro\u201d (Sal. 89:15; cf. Juan 15:11). Con tanto dolor en este mundo, necesitamos saber que la miseria no es lo \u00faltimo, sino que el gozo de Cristo es lo \u00faltimo, final y victorioso. Podemos mirar la cosa m\u00e1s triste que jam\u00e1s haya sucedido, la cruz, y ver el mayor gozo m\u00e1s all\u00e1 de ella: \u201c[Cristo] por el gozo puesto delante de \u00e9l soport\u00f3 la cruz, menospreciando la verg\u00fcenza, y est\u00e1 sentado a la diestra del trono de Dios\u201d (Heb. 12:2).<\/p>\n

De la nota del Salmo 16:11 \u2014<\/p>\n

El Dios que vino al lado de David es el Dios que vino a estar \u201ccon nosotros\u201d por medio de Cristo y quien exaltar\u00e1 al cristiano a su diestra (v. 11). Aqu\u00ed est\u00e1 la doctrina de los dos caminos. El camino de la confianza en uno mismo resulta en penas, sangre, abandono y corrupci\u00f3n. Pero el camino del evangelio proporciona refugio, bien, excelencia, deleite, placer, hermosura, consejo, instrucci\u00f3n, estabilidad, alegr\u00eda, seguridad, plenitud de gozo y placeres para siempre. Pedro revel\u00f3 que en el Salmo 16 David estaba hablando finalmente de Jesucristo (Hechos 2:25\u201333). La uni\u00f3n del creyente con la resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas y la exaltaci\u00f3n a la diestra de Dios es la fuente \u00faltima de nuestra protecci\u00f3n infalible.<\/p>\n

De la nota sobre Cantares 5:2\u20136:3 \u2014<\/p>\n

Jes\u00fas finalmente personificar\u00e1 la abnegaci\u00f3n que resulta en una uni\u00f3n m\u00e1s perfecta. En humildad se \u201cdespoj\u00f3 a s\u00ed mismo\u201d y \u201cse humill\u00f3 a s\u00ed mismo haci\u00e9ndose obediente hasta la muerte. . . en una cruz\u201d (ver Fil. 2:3\u20138). Tu matrimonio est\u00e1 dise\u00f1ado para parecerse a la crucifixi\u00f3n de Cristo, donde el amor desinteresado y la sumisi\u00f3n desinteresada chocan por el bien del otro (ver Efesios 5:22\u201333). El resultado es que tanto el esposo como la esposa pueden decir: \u00abDios me ha dado un amante cuyo cuidado me canta la historia de nuestra salvaci\u00f3n: Dios reconcili\u00f3 a los pecadores ego\u00edstas a trav\u00e9s de su Hijo desinteresado\u00bb.<\/p>\n

De la nota sobre Marcos 3:1\u201317 \u2014<\/p>\n

En el \u00e9xodo de Egipto, el Se\u00f1or abri\u00f3 un camino a trav\u00e9s del Mar Rojo; ahora abre un camino a trav\u00e9s del r\u00edo Jord\u00e1n hacia Cana\u00e1n. Todo esto nos prepara para el camino que ha hecho por medio de su propio Hijo, quien camin\u00f3 \u00e9l mismo sobre el mar como si fuera tierra seca (Marcos 6:45-52). El camino hacia el descanso definitivo en Dios mismo est\u00e1 hecho para nosotros a trav\u00e9s de la muerte y la resurrecci\u00f3n de Cristo, al expiar los pecados de los humanos ca\u00eddos, nosotros que invariablemente buscamos abrirnos camino en la vida por nuestros propios medios.<\/p>\n

De la nota sobre Marcos 16:1\u20138 \u2014<\/p>\n

El que fue castigado y muri\u00f3 por nosotros venci\u00f3 el juicio y la muerte por vindicaci\u00f3n divina y resurrecci\u00f3n f\u00edsica. El discipulado ahora adquiere una nueva dimensi\u00f3n: Cristo, como el Maestro viviente, ya no ser\u00e1 desafiado por ning\u00fan poder sat\u00e1nico, humano o f\u00edsico (Col. 1: 15-17). El seguidor puede estar seguro de lo que dice Pablo: \u201cPorque estoy seguro de que ni la muerte ni la vida, . . . ni ninguna otra cosa en toda la creaci\u00f3n podr\u00e1 separarnos del amor de Dios manifestado en Cristo Jes\u00fas Se\u00f1or nuestro\u201d (Rom. 8:38\u201339). Porque Cristo ha resucitado. En \u00e9l ha amanecido la edad final, la nueva creaci\u00f3n. El gozo inunda invenciblemente este mundo ca\u00eddo, porque Jes\u00fas ha resucitado. <\/p>\n

De la nota sobre Juan 19:1\u201316 \u2014<\/p>\n

Cuando Pilato etiquet\u00f3 a Jes\u00fas como \u201cRey de los jud\u00edos\u201d, estaba diciendo m\u00e1s de lo que sab\u00eda. Jes\u00fas nunca fue m\u00e1s soberano que cuando se someti\u00f3 a la muerte en la cruz. Es por eso que el estribillo \u201cpara cumplir la Escritura\u201d recorre toda la historia de la crucifixi\u00f3n (vv. 24, 28, 36). Nada se dej\u00f3 al azar. Ning\u00fan enemigo, incluso si actu\u00f3 de acuerdo con su propia voluntad, hizo algo inesperado o fuera del prop\u00f3sito de la providencia soberana y el plan redentor de Dios (Isa\u00edas 53:10; Apocalipsis 13:7-8). Este fue el cl\u00edmax de toda la historia humana. Jes\u00fas no es s\u00f3lo el protagonista de este drama doxol\u00f3gico de la historia redentora; \u00e9l es su escritor, director y productor. <\/p>\n

De la nota sobre 2 Corintios 4:7\u201318 \u2014<\/p>\n

La vida cristiana es parad\u00f3jica porque est\u00e1 construida sobre la \u00faltima paradoja, la muerte de Cristo, donde la divinidad y la belleza perfectas fue horriblemente asesinado. A trav\u00e9s de esa tragedia, floreci\u00f3 la vida para los pecadores.<\/p>\n

De la nota sobre 1 Juan 1:1\u20134 \u2014<\/p>\n

El cristianismo no es un conjunto de ideas vagas y abstractas o un sistema \u00e9tico. Es, sobre todo, la buena noticia de lo que Dios ha hecho en nuestra historia espacio-temporal en la experiencia real y tangible de enviar a su Hijo para rescatarnos de la destrucci\u00f3n que nuestros propios pecados est\u00e1n acarreando sobre nosotros, apartados de \u00e9l. .<\/p>\n

De la nota sobre 1 Juan 3:20 \u2014<\/p>\n

Recordemos el gran consuelo de 1 Juan 3:20: cuando nos sentimos acusados y condenados, podemos mirar a Cristo y saber que todo pecado es perdonado. La sentencia de absoluci\u00f3n de Dios anula la sentencia de condenaci\u00f3n de nuestro coraz\u00f3n. Y eso no es porque Dios no vea todos los hechos o haya pasado por alto algunos de nuestros fracasos; todo lo contrario, ‘\u00e9l lo sabe todo’ (v. 20) \u00a1pero nos perdona de todos modos! Esta es una liberaci\u00f3n profunda para las conciencias atormentadas. <\/p>\n

De la nota sobre Hebreos 9:11\u201315 \u2014<\/p>\n

La expiaci\u00f3n de Cristo nos libera para servir a Dios al limpiar nuestras conciencias. Las conciencias de todos los seres humanos (excepto aquellos endurecidos m\u00e1s all\u00e1 de los sentimientos) act\u00faan como detectores internos de pecado, a veces \u201cexplotando\u201d cuando hacemos algo malo. S\u00f3lo la muerte expiatoria de Cristo puede lavar nuestras conciencias y liberarnos para servir a Dios con la sinceridad y el celo que \u00e9l merece. Su obra en la cruz fue \u201cuna labor de amor\u201d (\u00a1si alguna vez hubo una!) que alimenta nuestra vida cristiana al limpiar nuestras conciencias. \u00c9l nos liber\u00f3 para \u201camar [al que] nos am\u00f3 primero\u201d (1 Juan 4:19). Esto significa que por la gracia de Dios manifestada en la muerte y resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, ahora podemos disfrutar a Dios, caminar con \u00e9l y hacer su voluntad.<\/p>\n

De la nota de Judas 3\u20134 \u2014<\/p>\n

La gracia nos libera no solo al perdonarnos, sino tambi\u00e9n al liberarnos de la esclavitud del pecado al infundir lealtad a Cristo en nuestros corazones. Porque \u00e9l se ha dado a s\u00ed mismo por nosotros, nosotros nos entregamos a \u00e9l. El evangelio transforma nuestros deseos de adentro hacia afuera. Somos guiados a la rectitud al descubrir que nuestra vida y gozo son m\u00e1s completos cuando servimos a Aquel que m\u00e1s amamos.<\/p>\n

De la nota sobre Judas 24\u201325 \u2014<\/p>\n

Doxolog\u00eda final de Judas es conmovedor, conectando el valor infinito de Dios con nuestro \u201cgran gozo\u201d. La afirmaci\u00f3n de la capacidad de Cristo para \u201c[guardarnos] de tropiezo\u201d es un eco del vers\u00edculo 1, que nos asegura que estamos siendo \u201cguardados para Jesucristo\u201d. Hay una conexi\u00f3n inextricable entre la gloria de Dios y nuestra salvaci\u00f3n. Si no fuera por Dios, estar\u00edamos cayendo en desgracia cada segundo de vigilia. \u00c9l es quien nos guarda de tropezar; es \u00e9l quien nos califica como irreprensibles. As\u00ed que Judas quiere atribuir a Dios todo lo que se le debe: gloria (cr\u00e9dito), majestad (hermosura), dominio (jurisdicci\u00f3n) y autoridad (poder).<\/p>\n

De la nota sobre Apocalipsis 5:9\u2013 14 \u2014<\/p>\n

En el \u00e9xodo, Israel fue redimido de la esclavitud f\u00edsica, pero Cristo nos ha redimido y rescatado del poder del pecado y de la muerte y del justo castigo del infierno. En el \u00e9xodo, Israel fue redimido y hecho una naci\u00f3n, pero Cristo los ha redimido \u201cde toda tribu y lengua y pueblo y naci\u00f3n\u201d (Apoc. 5:9) y, como en 1:6, los ha hecho \u201cun reino y sacerdotes para nuestro Dios\u201d (5:10). Jes\u00fas es rey y sacerdote, y hace su pueblo, los unidos a \u00e9l, que vencer\u00e1n como \u00e9l venci\u00f3 (cf. 12,11), como \u00e9l mismo. El libro de Apocalipsis retrata consistentemente a aquellos que disfrutan de los beneficios del evangelio alabando al que hizo posible esos beneficios (5:9\u201314). Por la forma en que Cristo ha dado su vida por los dem\u00e1s, es digno de recibirlo todo (v. 12) de todos (vv. 11, 13\u201314). Nos deleitamos en alabarlo.<\/p>\n

De la nota sobre Apocalipsis 22:6\u201321 \u2014<\/p>\n

Jes\u00fas fue castigado para que pudi\u00e9ramos ser liberados. Fue abandonado para que pudi\u00e9ramos ser amigos. Fue expulsado para que nosotros pudi\u00e9ramos ser tra\u00eddos. Todo gratis. Todo lo que Dios pide es que abandonemos nuestra insistencia en contribuir a la estimaci\u00f3n de Dios de nuestros m\u00e9ritos y aceptemos el historial de Cristo como propio. Nada se debe agregar ni quitar de este mensaje de salvaci\u00f3n en Cristo Jes\u00fas nuestro Se\u00f1or (vv. 18\u201319).<\/p>\n

M\u00e1s informaci\u00f3n sobre la nueva <\/em>Biblia de Transformaci\u00f3n del Evangelio , incluidos los videos de introducci\u00f3n, se pueden encontrar en el sitio web de Crossway aqu\u00ed. <\/em><\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En aproximadamente una semana, Crossway lanza la Biblia de transformaci\u00f3n del evangelio ESV. Creada y editada por Bryan Chapell y Dane Ortlund, la nueva Biblia de estudio est\u00e1 llena de valiosas notas de cincuenta colaboradores con el objetivo general de ayudar a los estudiantes de las Escrituras a leer la Biblia bajo la gloriosa luz … Continuar leyendo \u00ab20 citas de la Biblia de transformaci\u00f3n del evangelio\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8891","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-general"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8891","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8891"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8891\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8891"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8891"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/articulos\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8891"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}